武士的一分

那是个多种正义并存的年代，是武士的黄昏。用剑捍卫着荣誉的人们将要作最后谢幕。一片穷途末路，与泥沙俱下的新时代之间，怎样保持一个武士的尊严，也有多种选择并存。
山田洋次的“武士三部曲”，视线对准幕末下级武士，远离京都的穷乡僻壤，也被时代的动荡波及，一切正在悄悄改变。发生了一些哀婉而庄严的故事。武士的身份并不能给主人公带来多少好处，在森严的等级中俯在最下层，以忠诚服从为天职，命运并无多少掌握在自己手里。可是，他们还有深沉的爱，有信念，还有手中的剑，终于为自己赢得了武士的一分。（一分，日语“尊严”）
我是倒过来看三部曲的。最先看的《武士的一分》，还主要是被海报吸引了：武士抚刀而立，刀柄上悠闲地立着两只小鸟，在一片晚霞烧红的背景下，动静结合，有种大气的美感。想起那首著名的俳句：“武士伫立，在倾听莺儿歌唱。”乡村武士大鹫文吾几经良师引导，咏出这样饱含仁慈与诗意的句子－－协调武的暴戾，约束武的放纵，让武士的利刃听从于更高的道义，听从于美。
木村拓哉扮演的低级乡士三村新之丞，俸禄微薄，兢兢业业做着一份为领主餐前试毒的工作，不幸中毒，就要被像垃圾一样抛弃。境况虽然不合理，但对于武士来说，这就是他们难以抗拒的天职吧。三村的理想也就是找机会辞去这份工作，和妻子在乡间开家道场，教孩子们剑术。还没来得及.......
木村拓哉还是太帅了，一开始怎么看也觉得他和环境不协调，那样文秀中带着些贵气，倒有点像被流放的光源氏。他自己也很不自在的样子。盲眼以后，表现就好多了。
不管怎么样，武士精神没落，在迷惑中一些武士开始寻找自己的道路。《武士的一分》中，三村对于所谓天职感到厌倦，盲眼后，为找回尊严，也为替被骗奸的妻子复仇，所进行的那些奋斗；《黄昏清兵卫》中，木讷的清兵卫大人，因为全心全意照顾妻儿家小，无暇洗漱，像条臭咸鱼一样出现在主公面前，对主公吩咐的任务一味推诿；《隐剑鬼爪》中，宗蔵索性将上司给杀掉了.....走向不同道路的武士，遵循的是自己内心，也许会站到完全的对立面上，但都无愧于武士的称号，算得上真正的男人，很奇怪吧？就是那样一个奇怪的时代。政治的让位于道义的，再让位于人性的。
在黄昏的微光中匆匆赶回家的清兵卫，怎么看，都是巨蟹座的好男人。老母鸡一样爱家护家，呆瓜一样沉静寡言，笑起来忠厚温暖，遇事一味退让，完全没有侵略性好欺负的样子，一旦真的下了决心，却不可动摇......可是，真田广之却是天秤座的，一个圆滑的星座。
毕竟是拍过《远山的呼唤》、《幸福黄手绢》、《寅次郎》系列的老导演，拍出来的武士片，也平静温厚，一派家常风味。爱与恨，矛盾冲突，还原到一粥一饭，洒扫庭除。很传统的镜头运用，尽显寂静谐和之美。好像看秋原上一条河的流淌，也许有点乏味，可是，找不到什么破绽。

想谈谈《武士的一分》（武士の一分），因为电影太好看了，是今年电影节至今看到最好看的电影。然而，愈是喜欢，愈是无从说起。容许我支离破碎的谈谈吧，又或者不要听我说了，赶快跑去看电影好了。

散场后，坐在我旁边那两个女生兴奋地谈论着，她们大概是捧木村拓哉场而来看电影节的，其中一个说：“很好看呀！而且不只木村好看，那个叫德平的佣人（笹野高史饰）也棒极了。”女生心明，山田洋次的戏中，愈低下的人物愈见可爱，反而那些精英贵族，都是导演揶揄讽刺的对象。这不是一厢情愿挫强扶弱，想想要是没有德平这个深懂人情世故的老佣人，新之丞（木村拓哉饰）大概要孤独余生了。

大部份观众都等到字幕出尽才离开，然后有阵掌声。离开时，听到另一对陌生女子的对话：“这个要买DVD，买日版，日版有英文字幕吧。”好电影，自然有人愿意付钱买正版。

我觉得自已很幸福。山田洋次的“武士三部曲”：《黄昏清兵卫》、《隐剑鬼爪》和《武士的一分》都是在电影节率先看，而且在文化中心大剧院的银幕看。我记不起是哪年好像是田中丽奈说，很羡慕香港有这样大的一个地方放电影，也很高兴自己的电影在这样大的一个地方放映。我其实想问，为什么今年要找到会展搞开幕呢？

“武士三部曲”分别在零三、零五和零七年在电影节作开幕首映。我发觉，那三年的电影节都过得份外充实。

零五年，《隐剑鬼爪》的开幕首映，有导演山田洋次和男主角永濑正敏亲临现场（可惜没有松隆子）。山田洋次说，他早在零三年就想来，可惜当时正值沙士。永濑正敏说，他很多年前就跟导演合作了。他指的是《儿子》（息子）和《学校II》（学校II），两部都是很棒很感人的电影。说起来，除了低下层庶民，残障人士也是山田洋次关注的课题。《武士的一分》的木村拓哉盲了，《儿子》中永濑正敏心仪的和久井映见是失聪的，《学校II》里永濑正敏面对的是智障学生。这些人在山田的电影里都带着尊严活着。

《武士的一分》的中文字幕翻译是内野Esther，据我记忆她是个嫁了日本人的香港女子，本身是个山田洋次迷。零五年暑假百老汇电影中心搞了个“山田洋次特集”，内野Esther是搞手，那本A3 SIZE免费派发的特刊，当中大部份文案都是她所撰写。谢天谢地，字幕翻译有板有眼踏踏实实。现在有很多正场电影字幕都搞“深加工”，自作聪明，浮夸得很。

舒琪日前说：“我甚至觉得山田是在用小津的方法，来导这三部的藤泽（藤泽专写不得志的武士，与小津专写家庭、山田专写庶民，三者对人文的关注，竟何其相类与接近？）－你看那个八卦多咀的姨母、一班得个讲字的同僚、个个口不对心的亲戚，不就都是从《彼岸花》、《早安》、《浮草》等小津电影里跑出来的吗？”影痴们都爱小津。我说，喜欢《东京物语》的朋友，都值得去看看《儿子》。山田洋次喜欢拍系列电影，拍了四十八部《男人之苦》，拍到寅次郎过世才停下来，多产、通俗、票房成功、喜用当时得令的俊男美女做主角，加上从不故作曲高和寡，令很多人轻视了他的艺术成就。有些主题，有些关系，可以一拍再拍，值得一拍再拍。对比韩国主流电影那种“语不惊人誓不休”的究极创意，你会发觉重覆和坚持也是一种能耐。

山田洋次的武士片有决斗、有血、有切腹、有一剑夺命的场面，却从来没有将暴力美化，暴力场面可能令观众有一时半刻大快人心，但马上就回复至清醒的悲凉，因为当中根本没有胜者。近年常常听人说“暴力美学”一词，我至今仍不理解暴力与美怎样可以并存。

原文刊于（附连结）：
http://blog.age.com.hk/archives/580

山田洋次的“武士三部曲”终于圆满。两年候一部，我已差不多忘了前两部的情节，回想起来只有附着于片名上的印象与感觉：
《黄昏清兵卫》是“昏昏灯火话平生”，在井上阳水的音乐衬托下，有种“回首夕阳红尽处”的苍茫深远。
《隐剑鬼爪》则清冷，片首的雪天是全片的基调。陷于孤境的武者，沉默隐忍，练就致命一击。
到了《武士的一分》，“武”的成分已大为淡化。木村拓哉饰演的低级武士新之介，身上有《花样武者》里冈田准一的影子，只是没那么诙谐。身份低贱的武士只求太平度日、维持温饱，与心爱的女子静静生活。故事更简单，志气也更小了。若说《黄昏清兵卫》里有凛然的武者之风，《隐剑鬼爪》里还有刚毅的柔情，《武士的一分》则是武士道的式微。心无国恨，但有家仇；人无宏愿，尚念主恩。最美好最安心的事，仅仅是，一茶一饭，有那个人手作的味道。
悲剧之中易显人性，山田洋次的《武士三部曲》关注的都是不得志的悲剧人物。《武士的一分》作为终结篇，也许可以被视为一个总结。片中多次出现的鸟笼，也是一种对武士的隐喻。被养在城堡里的武士，正像主公的笼中之鸟，他们一生所做的无非是替主人鸣叫，供主人玩赏。“人生而自由而无往不在枷锁中”，每个人都必须在他自己的时代里面对生老病死、迎接旦夕祸福。对武士而言，武士的身份是他们的荣光亦是桎梏。在《武士的一分》里，同是切腹，老侍卫的切腹谢罪是武士道中残酷暴烈的部分，而最后决斗落败的岛田缄口自尽，则是武士精神里令人肃然敬畏的部分。有人会认为岛田之死属于恶有恶报，我却以为他也是在以死捍卫自己的“一分”。
所谓“一分”，即是“哪怕赌上性命也要守护的名誉与尊严”。英文片名"Love and Honor"也是这个意思。其实无论在哪个时代，身处何种阶层，一个人对生活的基本要求得不到保障，都会悲观失望，情愿与夺走自己最宝贵东西的敌手抵死相拼玉石俱焚。

说起来，这部终结篇还真是蛮平淡的。通俗、日常、淡定，一个情理之中、意料之内的故事，结构相当干净，剔除了一切旁支末节，像一棵冬天的落叶乔木，直指核心。好在更容易被描述和记住。那么何以它在我心中引起的反应如此微漠？论气氛，片中所表现的日本之美，比如含蓄的情感、静美的庭中四季，皆为我所好；论表演，无论木村拓哉还是檀れい，都细腻到位。然而我未曾被这个故事感动。这是一部工整的作品，或许正失之于工整。太四平八稳、滴水不漏，反而失去了那些饱满丰沛，摇荡心旌的闪光点。

看完三部曲之后，让我觉得最好的部分，都是对鹣鲽情深的描写。本来武士是主公的笼中鸟，武者的妻女则是武士的笼中鸟，女人的“一分”几乎都依附于男人而存在。当一个武者看淡仕途风云，转而怜取眼前人，求取平静的生活，这样的结尾，无疑是更符合我一个女性的眼光的。



P.S. 最后说一下因这部戏而备受瞩目的檀れい。虽然我觉得檀れい扮相比较大龄，但日本影迷多惊之为天人，认为她比起《黄昏清兵卫》里的宫泽理惠，更能代表日本传统女性之美。现年36岁的檀れい，19岁入宝塚音乐学校，21岁开始舞台生涯，34岁从宝塚歌剧团退团，《武士的一分》是她的首部大荧幕作品，为她赢得第80回日本电影旬报奖的新人女优奖。趁热打铁的她接着又出演了朝原雄三監督的《钓鱼迷日记18》与山田洋次監督的《母亲》，开辟了新的演艺之路。


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这个名字我想了很久也未能理解。从电影的情节而言，只是讲一个简单的复仇故事。很难有所联系。导演山田洋次是个牛逼的人。因为看所有的评论者在他们鸟瞰状的评论中还是不免都对这个名字肃然起敬。我们这些人，因为导演以前的作品而更不敢怠慢。名声使这部平淡简单的电影获得了从容和纵容：花时间看下去的从容和对平淡的忍受以及纵容。
　　 但看完以后，就不得不说，这电影确实牛逼，牛逼到不能言语，好比让我们形容绚丽多彩的烟花相当容易，但是要去形容平静的水面上的涟漪以及山雨欲来却不来的惊涛骇浪，就有些力不从心。有想去夸它的冲动。但知道一声“好”字好喊，但详细说好在哪就得有迎接砖头准备满脑袋是包的勇气和觉悟。
　　 武士三村新之丞拿今天来讲就是一个平庸的职员，在五百强企业挂着白领的名义上班，却干着一个羞于启齿的岗位，为领主食物试毒。虽然老婆觉得这应该是个很拉风的职业：可以当着BOSS的面吃东西，有着与BOSS亲密接触的机会。三村新之丞是个不愿被善意误解的人。因为他根本没有与BOSS接触的机会。每天与几个委琐的同僚困在一起。等待着品尝那些被试毒的食物，然后彼此之间品首论足一翻，聊以无奈。
　　 有些人总是不甘于现状，比如我们这些办公室动物们，过着朝9晚5的平庸生活拿着30石的微薄口粮，总不免幻想一些不切实际的东西，比如三村新之丞要辞去工作，和妻子退隐山林，教小孩剑术谋生。比如我们虽无山林可退，也想市井嬉戏，粗茶淡饭只要不看人眼色就快乐余生。
　　 三村新之丞的梦想是被人嘲笑的梦想，但他的妻子加世没有。平凡人家的妻子都有无数现实的理由可以劝阻男人们思想上的可笑偏离。三村新之丞的生活一如既往，品尝主公的食物，和无聊的同事聊天，直到一天。一个上升到化学层面的食物中毒让平静生活就此终结。
　　 我们现在也要说小白领的生活远没有人们和他自己想象的那样表面光鲜。很多时候，在最深处的悲哀是 他们还不能象普通百姓那样可以真实的情感对待自己的灾难。三村新之丞中毒的结果是失明。就象现在的福利制度不能保障工伤的人民一样。三村新之丞需要面对的痛苦除了失明更重要的是失业。
　　 这时候他的家族就发挥了一点作用，一群家长在表彰了自己的显赫往昔以后，就表示出了对现状的无能为力，我们真的见多了这钟为充面子不遣余力但也实在无力可遣的工薪阶层。他们议论后的结果就是让三村新之丞美丽的妻子去寻找帮助。不幸的是，他们寻求帮助的对象是个色狼。一个名叫岛村籘弥的无耻主管。
　　 由这部片子发现日本人的生活阶层与我们的生活如此如出一辙。就不由心心相通同病相连。小人物的乏力，就剩下一己的体力。以盈弱一己对抗这巨大的现实压迫。
　　 故事虽然以圆满的复仇结束，但昭示的却是那种不平的显而易见以及无可奈何。
　　 导演山田洋次是一个精通平淡之美的东方大师，一如茶道一样，强调的是闲淡之心中的哀而不伤。
　　 最后查下：《武士的一分》中的“一分”，是指尊严和面子。
　　 强 调尊严和面子的社会我个人认为才是和谐社会。

http://city.udn.com/community/img/PSN_ARTICLE/marrie/f_617793_1.jpg

导演简介
　　　　山田洋次1931年出生于大阪。1954年东京大学毕业，同年作为导演助理进入松竹公司。62年以《2楼的别人》走上导演之路。69年拍摄了《男人真命苦》系列，其他代表作有《家族》(1970)、《故乡》(1972)、《同胞》(1975)等作品。其中《幸福黄手绢》在第一届日本电影学院奖评选中获五项大奖 。2002年的《黄昏清兵卫》不但横扫日本各大小影展共计50个大奖，还在日本创下极高的票房记录，更代表日本获2004年的奥斯卡外语片提名。随后的《隐剑鬼爪》受邀参展柏林电影节等国际电影节。山田洋次曾获得过艺术选奖文化部大臣奖品，每日艺术奖，菊池宽奖等奖状。

    这是一部普通的电影，但也正因为普通，成为当下漫画改编风盛行的日本电影中难得的回归。

    故事是关于武士的，就像中国的武侠片，日本电影永远离不开武士，且有已经有很多定势。定势并不一定就是俗套的代名词，几十年来千篇一律的剧情、人物形象等等也说明观众对这一陈旧设定的认可。就像看京剧，票友们都知道依阿阿依的下一句是什么，可是就要去听。

    剧情概括：这是一个简单而传统的复仇的故事。武士新之函（木村拓哉饰）日常工作是为领主每餐试毒，防止别人加害领主，不幸误食海螺中毒，在妻子加代（桃井かおり）精心照料下转危为安但双目失明，眼看武士俸禄不再生活堪忧，加代找到武士主管岛村藤帮忙，却被岛村藤强暴，新之函得知后赶走加代找岛村藤复仇，打败对方后幡然悔悟，加代回来一家人重新得聚。

    让我饶有兴味的是揣摩这个新之函的心态变化：

    加代之漂亮、贤淑，想必是所有男人梦中也要垂涎的妻子的最典范。新之函作为衣食无忧的武士阶层，本人亦英俊充满抱负，漂亮贤惠的妻子俨然是他应得的，他也心安理得吹着口哨享受这一切。当一切在新之助失明之后全然改变，他的饮食起居完全要靠妻子和仆人照料，而且原来的俸禄也很难保证，心中隐隐地显出担忧，对失去现有地位的担忧、对失去妻子的爱的担忧尤其是失去自尊的担忧。加代去旅馆与人见面，闲话传到新之函耳朵里，他第一反应是严厉的斥责传话人，然而这流言却与他心底的担忧契合，他暗地里派仆人跟踪妻子。加代知道无法隐瞒，向丈夫讲述了被强暴和威胁的事情。 妻子被强暴，而自己所吃的俸禄正是妻子用身体换来的，这样的侮辱对于武士来说是毁灭性的，新之函不由分说地赶走了加代，并练剑准备寻仇。 真正让新之函下定决心挑战岛村藤的，是他从同僚口中得知，领主答应继续给他俸禄并非由于岛村藤的进言，而只是领主一时的良心发现罢了。如此一来，妻子是完全被骗了的。一场惊心动魄武士对决后，盲剑客新之函砍断了岛村藤的手臂。

    看到这里，我在想，如果新之函的俸禄确实是岛村藤替他争取到的，他还会决斗么？到底最牵动男人自尊心的那根最敏感神经在哪里？是妻子的背叛，还是受人施舍？可以肯定的是，新之函的作为男人最敏感的有关自尊的几根神经都被碰到了。既然他面对的人又是欺骗他妻子的人渣，与他拼命是合情合理的。那么新之函当初又为什么赶走妻子呢？浅析：1 加代说在认识新之函之前就认识了岛村藤；2 新之函作为武士的后半生基本毁掉了，而岛村藤却是平步青云；3 岛村藤是高级武士，地位在新之函之上；4 加代被强暴，之后又被岛村藤相威胁不得不又去了旅馆两次；5 新之函吃的米是妻子的身体换来的，无异于他人的施舍。总之以上诸条没有一个让人神清气爽。与加代离婚似乎成了新之函能够保住自尊的唯一选择。

    击败了岛村藤的新之函开始懊悔自己对加代的言行，加代也恰在此时回到家中后，新之函欣然接纳加代。加代还是那个加代，仆人还是那个仆人，俸禄依然是上头的施舍，失明也没半点儿改变，到底哪些条件发生变化了呢？虽然俸禄依然是施舍，但这次的施舍者是领主，而施舍的原因是新之函是履行职责才失明的，这种施舍是新之函自己的争取来的而非加代的付出，加代和仆人能有饭吃便是托新之函之福了，所以施舍没有变，但尊严得保。打败了玷污加代的人，证明新之函即使失明也是强者，这样的新之函可以理直气壮地作为妻子的保护者而接受加代，所以虽然加代被玷污的事实没有变，但由于新之函的心理地位发生了变化，加代从一个失去贞节的妻子变回了需要保护的受害者。所有的变化全在新之函对岛村藤的那一挥刀间发生了。

    一个男人最看重的还是那点儿面子，只要自尊心得到保全，什么都变得好商量了。

    木村拓哉的演了个盲人，演技似乎有突破，但在我看来只是说话时不盯着人看的木村拓哉罢了，他念苦台词时总喜欢自嘲似的抽动地笑一下的现代人的习惯，又出现在了一个中级武士的脸上。

    值得一提的是饰演仆人的演员，自始至终将一个胆小怕事却忠诚憨实的老年仆人塑造的惟妙惟肖，丝毫看不出一点儿演的痕迹，这样厉害的配角演员，我还一时想不到在中国能有谁堪与之一比。