金氏漂流记

1 可能是韩国电影里的哭戏太多了吧 所以韩国演员都练了一手好哭本领 电影里的几段哭戏（除了吃面那一场）演员都拿捏得很到位 配合流畅的剧情 很容易带观众入戏 一点也不唐突

2 电影前半部分的搞笑部分实在太可爱了 没有印象中的韩剧韩国电影里面那种靠一惊一乍来取宠的感觉 无论是表现人物的歇斯底里 还是因为一些小收获小成就而欣喜若狂 还是从喜剧元素到抒情元素的转换上面都很流畅 作为独挑大梁的男主角 表现的实在很好

3 前半部分与其说是孤独，不如说是新生 甩掉了信用卡账单高新科技女友房贷 过一种最简朴的生活 总之我是没有感到任何不快 倒也获得一种解脱

4可能是男主角前半部出色的表演先入为主了 女主角一开始的表现就没那么突出 直到女主角发现男主角之后 即女主角发现她有责任代表60亿地球人去想那个汉江孤岛上那个怪异而可爱 重要的是 充满希望的活着的外星人时 她的小挣扎小勇气小担心 再加上郑丽媛标志性的微笑 完全把我征服了 这么可怜易碎的小女人。。OMG 我已经无法客观评价她的表现了 总之就是非常棒 一颦一笑都很揪心

4后半部分 就是从男主角吃碗面开始 就觉得水准有点下降了 最明显的就是吃面那场哭戏 怎么说呢 半天才别出一点眼泪 声音也过于用力了（顺便说下 我见过好的哭戏是《幸福来敲门》最后经理摸着威尔史密斯的手说 你被录用 时 威尔的表现）

5后半部分 从男主开始相见女主 女主网上被人揭穿 到暴风雨一气呵成 全片最让我感到孤单的地方就是暴风雨那晚上男主拉着他住了n久的鸭子小屋 最后还是飘走了 以及早上男主一个人呆呆的看着被毁掉的“家园”的样子 一场天灾就把他苦心经营 竭尽全力呵护的希望全部摧毁了（要知道他可是放弃了送上门的期待已久的杂酱面啊！），再加上最期待的人不再回应他 那种孤独落寞感如空气般浸润着你每一寸的皮肤

6暇丝的地方包括最后城管（？）来遣送男主和女主最后走出家门去追男主 我觉得两部分花的力气应该倒一下 在前面驱逐那段多用些慢镜头多表现下男主的绝望和彻斯底里 毕竟就连这么一个残破不堪的“家”他都不能拥有啊 而后面结局 我觉得到警报声响起 女主角回头或者女主角上车之后说完i am *** who are you 男主露出笑脸之后就可以结束了 而最后那车一定 男女主角握手对视这种老桥段实在太土了

7最后 不得不提一下 那个送杂酱面的青年的表现也是影片一大亮点 即链接的剧情 又提供了相当多的笑料

这是一部好片 极力推荐

我的名字叫金京莲。

由于网路原因，影片在女主角说出：“我的名字叫金京莲。”时嘎然而止。

泉涌！

时间！我妈妈喊你回家。

你能逃去哪里？

他说：“一想到我今后随时都能死去，那何必现在就死？”

也许哪些鸟粪就是用奶油和巧克力搅拌而成。我们无法如鲁宾孙那样的乌托邦，我们要懂得现实的过下去。我们只不过是身在山外观庐山，不过这座山是庐山的怀抱里。

我连续发了33封推荐豆油（

他讲了我要说的一切。我爱你！

荒诞、现实、逼、真、困境、自我、私、觉悟、绝望、爱、
sunshine、呐喊、原因、动力、去那里、how a you、逃避、生命、欲望、惺惺相惜、纯真、人性、头盔、偷窥、宇宙、静、惊、净、劲、天折、追求、娇嫩、涌、泡、画地为牢、奔、赶、被、哲、罗曼蒂克、乡愁、无名、快感、粲然、残忍、美学、建构、家、金融、崩盘、齐豫、三毛、钟童茜、妈妈、植、纯粹、亲、手、理想、马克思、停滞、恐慌、异化、呼吸、乐、洁、希望。

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒》

我们生活在一个物质和精神都无比富足的时代，天热有空调降温，出门有汽车代步，面对花色繁复的美食和形形色色的装束，却难以选择，书籍和大多数艺术品几乎都能被无限复制，使得我们可以轻松获取。然而在幻境的背后，却是自我的缺失。抛开身上名牌服饰，居住的品牌地产，出行的标签化交通工具，谈论的电影，游戏，音乐，你还能剩下多少？比自我缺失更为恐怖的则是自由的缺失，太多的道德人伦需要考虑，太多的法律条规需要遵守，太多前人的遗产在为我们提供便利的同时，更多的扼杀了我们的想象。在享受人生浮华的同时，我们更感到令人窒息的压力。

《金氏漂流记》的主人公便是这个怪诞社会帷幕下的两个怪胎。金氏（男）本来安分守己，从出生开始便按照这个社会的规则安排自己的人生，读书，毕业，就业，失业，再教育，再就业，再失业，也跟从社会的主流消费观，贷款买房买车。然而经济危机降临，女友弃之而去，再再就业失败，其无力偿还贷款，无奈之下只得选择最为直接迅速的自我淘汰方式——自杀。却不料采用了成功率最低的方案——跳河，加上河神慈悲为怀，将其从奈何桥上唤回，安置在他管辖一座小岛上，也使他用自杀避世的方案彻底破产。金氏（女）是传说中的极品宅女，成天转换于电脑，跑步机，床三者之间，有自闭症，不修边幅，生活颓废。她同外部世界只有三种联系方式：一是手机，在需要食物给母亲发短信；二是电脑，她在网上收集美女图片和名牌装束，上传到自己的网络空间之上，构建着一个虚拟的光鲜的网络形象；三是那台带长焦镜头的数码相机，一般只在夜晚扑捉月亮的影像，然而有一个例外，那就是在每年两次的防空演习之际，当整个喧闹的汉城静匿下来，若无人迹之时，她会呆在镜头前，俯瞰这个罕见的温顺的城市。

正是在一次俯瞰中，她发现了他留在小岛沙滩上的求救信号——“HELP”，见证了他从消极被动的HELP转变为积极主动的HELLO。她为他第一次走出她的小房间，来到了外部世界，尽管是在夜色的掩护和雨伞头盔的护佑之下。她向他投出了带有字条的漂流瓶，两个被现实社会遗弃和忽略的个体，用这种早已被现实淘汰的古旧方式，完成了交流。他在小岛上的生活开始步入正轨，鲁宾逊式的将周遭的废品改造成生活用品，甚至开始有了现实社会中不曾建立的生活目标，期待她的回复和吃到自己做出的一碗炸酱面。她的长焦镜头更多的在白天伸出窗外，月亮淡出了镜头，更多的是他的生活剪影。她甚至动用宅女的能量，帮他叫了一份炸酱面的外卖，实现他的愿望。然而他拒绝了这份好意，一直熬到玉米成熟的那天，然后几乎动用自己在岛上所有的积蓄，做出了那碗感人肺腑的炸酱面。但现实中并不存在所谓的桃花源或瓦尔登湖，当风暴过后，救援人员登岛，告知他岛是保护区，并非他私人领地时，我们能看到他脸上的绝望。最后他和她终在在年度第二次防空演习中相遇，然而静匿之后，他们还是只有曝露在残酷的现实之中。

他和她其实是两个高度抽象化的角色，代表着以不同方式反抗社会的两个群体。她代表的是广大的御宅一族，因为小时候某种心理阴影或是成年后某次巨大打击而开始自闭，长时间寄居于自己的10呯空间之内，沉醉于自以为是的个人爱好之中，极少外出，厌倦社会的繁文缛节，标榜并提倡自我的生活方式。他代表的是厌倦工作，厌倦压力的待业愤青，面对着工作和家庭上的双重压力，供着房子车子，养着妻子儿子，等着票子有一天会砸到脑袋上，只为钱而工作，并且十分的厌倦这份工作，时常感叹社会的不公正和世风日下，幻象有一天功成名就，能够隐居山林，过上怡然自得的田园牧歌式生活。然而现实常常给予两类人群持续的打击，御宅被打上心理扭曲，交际能力差，自闭症，抑郁症等诸多标签。愤青也时常会被认为是吃饱了没事干就攻击社会，攻击政府，偶尔当当网络暴民，现实中却一事无成的失败角色。似乎只有顺应社会潮流，拼命挣钱干活养家糊口才是唯一正确价值取向，顺从这个社会是唯一的生存法则，任何质疑或牢骚都是不成熟的表现。当然，无论是御宅还是愤青，最终会被社会引向“正道”，继续这种僵化的，死气沉沉的，所谓规范的生活。

幻想脱离这个范畴？金氏的失败已经告诉了我们真相：你以为你已经逃离了，但城市的钢筋水泥还是在你的视线之内，而且你最终还是逃脱不过钢筋水泥的吸引力。难道不可能有方法？其实我在最开始已经告诉你了，只有用物品来麻醉自我，忘掉一切，你才能找到“采菊东篱下，悠然见南山。”的感觉。

      生活是一件重型的机器，每天对工作，对情感，对金钱进行加工，相对的，它就给我们个体，单独的肉躯带来无休止的压力，这压力让人难以喘息，就像“狗皮”一样密不通风。所以，生活偶尔可以像一叶秋天飘落的树叶，飘到水里，就顺着水流没有方向的漂。
   影片的两个主人公都是寂寞的，寂寞就是生长在他们心里的寄生虫，逐步的，一点点的噙食着他们对生活的信心。我们又何尝不是呢？在繁忙鼓噪而又千篇一律的社会中，我们只是渺小的个体。上帝能赐予我们什么？一份工作、一身行装、一份食物……物质丰富，生活也就充满美好。但是，有可能，生活会让你发现，其实我们还缺少一份希望，一颗代表希望的种子。
   希望是单纯的，男主人公在对生活失去信心，投江自杀后，对于旱鸭子的他，上帝并没有夺走他的生命。一个对生命都没有欲望支撑下去的肉体，也无疑就是一具皮囊，行尸走肉。但生活又给他敲响了警钟，就像每年我们都会听到的防空警报一样，那声音在平常听起来特别的刺耳，而现在，这刺耳的声音至少给毫无意义的生命带来了一点希望：单纯的，活下去的希望。
    影片很细腻，有点造物弄人似的幽默，但这却很能让人引起共鸣。从HELP 到HELLO，我们对生活的态度就只是两个字母的细微差别。但却往往得到天差地别的生活。所以也许我们需要自己领略生活对我们的寓示，在困难的时候我们寻求帮助，在绝望的时候寻求自虐甚至轻生，可有人能在生活最困苦的时候轻声的对生活说声：你好么？如果你真的这样做了，我想它也会轻声细语滴告诉你：fine!thank you .and you？
    一包炸酱面的调味包，就是这样细微的东西，给予了他对生存的希望。这就是希望的种子，人在困境下的求生意志是令人佩服的，为了一个单纯的希望，为了能吃上用这包调味包调制的炸酱面。他开始了对生活的挑战，勇往直前，在努力和希望的共同支配下，生活，就是会给你无限的惊喜。
    接下来说说女主人公，她，三年足不出户，甚至连妈妈都没能见过她一面。她生存的目的是什么呢？与虚拟的世界交流显然是一件更为容易的事情，也许她心生自卑，自卑湮没了对外界生活的向往。也就形成了一个没落的躯体。这个没落的躯体只能与月亮相伴。
    相对的，影片设置巧妙的给了这个女生细微的希望。这个希望同样是单纯的：为了与一个与世隔绝的外星人最简单的交流。我很喜欢对这个女生情感刻画的点滴。在防空演习的时候，整个城市没有一个人，没有一辆车，有的只是世界赐予的一种特有的宁静。女孩很喜欢这一切，很喜欢这一刻。我也很喜欢！
    影片给予我们很多感动，其实一些细微的影像真的很触动人心。比如男子举步维艰地拖着象征新家的“鸭子”，女孩透过镜头，伸出一根手指，悄悄的推着鸭子前进；比如女孩在妈妈临走时，终于开口跟妈妈说话，“我想种玉米”，这玉米便是那单纯的希望。比如那简单的几句英语对话：hello ! how are you !fine! thank you! and you?
       当我们对生活给予的简单的幸福心满意足时，生活往往还会对我们开起玩笑。这样的玩笑让人哭笑不得。在这样的时候我们难免要问，问那个万能的上帝：难道我们连一碗炸酱面所需要的几根玉米都不配拥有么？难道我们连用“鸭子”做成的稻草小房子都不配拥有么？难道我们连知道“你是谁”的权利都不配拥有么?难道我们连最简单的幸福都不配拥有么？
    玩笑归玩笑，我们当然不能一辈子变成流浪儿，生活给我们开了这个玩笑，就是生活给我们带来一段历练。历练过后，生活还是生活，我们必须被拖回来。
    面对生活，我们应该大声的说：我们就是配得起这样的生活！我们就是能抓住那点希望！我们就是能勇敢的活下去！

    ps:我要听原声带！！！！！！！！！

最近看的几部片子凑巧都在描写宅男宅女，才发现原来当下确是“宅”当道的时候了。

宅的原因有很多种。有些是因为心理，比如社交恐惧症之类。《金氏漂流记》里的美女拒绝出门，吃穿用度全靠母亲送到门前。窗台的超长焦相机只用来拍荒芜的月亮，唯一对准人间是在全国空袭演习、街上空无一人的时刻。有些是因为外部环境，比如社会发达到你已经不需要出门，机器人和网络能帮你完成一切。《Wall·E》里面所有人只需从早到晚对着液晶屏幕就可以了，人际交往和健身运动都可用这种方式完成，这不也是一种宅么？

宅的方式也有很多种。有的纯粹自暴自弃，没有任何生活动力。《空气人偶》里简笔描述了一个宅女，好像吃饭是所有生命的意义，盒饭和苹果堆在一边，饭盒和腐烂的苹果核堆在另一边，整个卧室与她的头发一样凌乱。也有的只是把世界浓缩成一所房子罢了。《东京狂想曲》里有一个十年“家里蹲”的宅男，披萨盒子个个码得整整齐齐，甚至每个用光的手纸纸筒都有条不紊靠在墙边。但凡来送外卖的人都忍不住惊叹，觉得这么宅着也相当有水准。

宅的出路却只有一种，起码在这些电影里是如此。那就是打开房门，回归社会。导演们总是在不厌其烦描述了一个房间的有限生活之后，试图用门外的大自然、奇遇或者爱情来吸引他们，建议主人公们大着胆子出来看看。当然也有例外的，《东京狂想曲》里安排了一场有惊无险的小地震，原本空荡荡的大街上突然纷纷出现睡衣男女，原来每家都是有人的。

外面的世界更精彩，理论上自然是这样，现实是否如此却很难讲。这类影片也往往没有关注后续故事，仿佛那一瞬间的敞开怀抱已是胜利，已是所谓的战胜人性弱点。至于打开房门之后如何，随他们去吧。当宅男女们失去“宅”的特点，不就跟我们一样了吗？即使遇到各种艰难困苦，好像也是理所当然的。

回归就能获得幸福？我一直不怀好意地抱有怀疑态度。他们仅仅是从屋里走到屋外，可导致他们变宅的因素并未更改。宅固然可归之于心理问题，但造成这种恐惧的原因呢？

宅显然都发生在现代大都会中，东京、首尔——有趣的是，最常讨论这类话题的都是日韩电影，他们热衷于探讨不断向内追问的话题:例如，在社会快速发展时应如何该保持人性？按说日韩文化与我们同源，国人也该喜爱此道才是，只是大陆导演往往还不能或不肯剖析现代化给主流人群带来的变化，比如犬儒。或者，他们自己就是变得犬儒的一员，于是更加不想面对。

不说国情，言归正传。为什么现代化越发达，就出现越来越多孤僻的人？答案好像人人都讲得出。现代城市生活太快，每一秒似乎都听到时钟在耳边滴答作响，提醒你不该无意义耗费生命，虽然什么算作有意义也是这个城市赋予你的；人际交往又如此复杂，看看正受追捧的杜拉拉就知道了。由此产生的巨大压力很容易让心灵脆弱或单纯者不知所措。整个社会都要快速奔向现代化，我抵挡不了，那，我躲还不行么？

由于社会过于发达而造成人们不必交际的状况也是一样道理，终归是说，现代化在满足人们的物质需求之外，逐渐变得面目可憎。它让人远离自然(更别提还毁坏自然)，远离几乎所有能把人诱惑出门的美好。

想想也是，当你为一个饭局在来回路上花费三四个小时，或者在上下班高峰时挤在摩肩接踵的地铁里不得呼吸，真想不如就此宅在家里算了。宅当然不是健康的生活方式，它只是一种无奈的被选择。

然后呢？《空气人偶》里女孩最终因为蒲公英在风中摇曳的样子打开了窗子，《金氏漂流记》里的宅女突然生发了与孤岛上的男人交流的欲望，《东京》里的大叔则单恋上来送外卖的姑娘……最终我们发现，还是大自然和美好情谊才能让人感受到自我的存在。这是着急盖房子的城市难以给予的——它给我们的更多是迷失。城市让生活更美好么？真的不见得。

看《金氏漂流记》前还看过另一个“宅”题材的电影：《东京狂想曲》里奉俊昊拍的第三个小短片《震动东京》，其中香川照之饰演的“宅男”因缘际会爱上了苍井优饰演的潜在“宅女”，为了见到她，10年里他第一次走出房间，走进阳光照射下的街道。

他发现整个街道都是空荡荡的，整个东京如“无人之境”，原来有那么多人把阳光关在了外面，他爱的女孩也执意不走出房门，就在此时东京实施的地震了，宅男宅女们不得不走出了房间。我想这地震不是因为地壳的变动，而是这个“宅男”出门的脚步声微妙的改变了这世界旋转的频率，就像金小姐把她走出房间的第一步当做跟阿姆斯特朗登月的那一步一样意义非凡。

《金氏漂流记》里也有关于“无人之境”的设置：在每年的春、秋二季的某一天的某20分钟整个城市因为民防演戏而由忽然的嘈杂变成绝对的空旷，这时候三年没有出门的金小姐会拉开窗帘仔细的用望远镜观察这个她“理想”的世界，就是凭着这最后一点对这世界的兴趣让她误打误撞看到金先生。

一些人因为厌恶喧哗而躲在房间逃避喧哗，另一些人不但逃避喧哗还密切关注世界哪怕一刹那的安静，这些宅男宅女们对拥挤的厌恶让我想起王小波一句听起来很不厚道的话：我总想着天上掉下来个大磨盘来，别人都给砸死，我刚好在中间。然而这两者最后都走出了房间。

然而这两部电影却有个奇怪的人际链条：都是两个最最不愿与人交往的人之间因为某些偶然的际遇的系上了一根线从此也就有了连接外部世界的一根线，有了专属于“宅男”“宅女”的人际链条。

林少华在《海边的卡夫卡》的序言里写过他对村上春树的采访，其中村上春树谈到他对孤独和沟通的认知：“人生基本是孤独的，但同时又能通过孤独这一频道同他人沟通。” “人们总要进入自己一个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感。或者说人们总要深深挖洞，只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起。”

这帮“宅男”“宅女”们不可思议的牵手会让我想起村上这些话，因为觉得也许有些人真的独处太久以至于恢复了动物般的嗅觉，能够敏锐的嗅出同类的气息，终于在最孤独的时候揪出了那个同样孤独的他或她，即使不用语言沟通，彼此的孤独也已经产生了无限共鸣，于是他们就又握住了谁的手又和谁连在了一起。

所以两对“宅男宅女”的情谊在常人眼中也许不可思议，然而之于他们自身却是命中注定的幸运，因为，“世界有时候孤单的很需要另一个同类”，而刚好世界也知晓了你的心思，于是在极致的孤独中，你在阳光下握住了我的手，在这一刻，何止一个城市，整个地球都随着我们心的震动而震动了，因为我们的幸运而震动了。