地雷区

（文/杨时旸）
    面对仇敌，我们能否透过对方的“身份”，抵达对方的内心，这是衡量一个人平庸还是伟大的尺度之一。身份是对立的，但人性是普世共通的，有些人永远周旋于表层身份而陷落于无尽的仇恨，而有些人则在日常相处之后，彼此产生了更加深刻的精神交互。
    相比于那些有着战争场面的二战片，这部《地雷区》是平静的，但是，那些荒凉而静谧的日常之下，却隐匿着随时可能炸裂的危机。地雷不只埋藏在沙土之下，也埋藏在人心和人性的深处。
这是一段由真实历史改编的故事。很少有人知道，二战结束后，丹麦的海岸线附近还留置了大量地雷。2000多名德国战俘被送往雷区，排除了丹麦西海岸150多万颗地雷，代价是一半战俘的伤亡，而大多数都是非常年轻的男孩儿。
  《地雷区》讲述的就是一个排雷小队的故事，一个丹麦军官，看押并带领着一群德国战俘男孩，在无人的海岸线上，冒着生命危险，排除一颗颗地雷。某种程度上说，让这些德国士兵排雷是一种带有极度恶意报复性的行为，他们曾经占领丹麦五年，现在，丹麦军人想看着这些败寇被自己种下的恶果炸死，还有什么能比这更加快意恩仇呢？对于大多数人来说，这种情感特别容易理解
     但是，对于监督这项工作的军官卡尔来说，意识形态、仇恨和战时的敌对情绪是一回事，而每天朝夕相处之后，看着这群年轻男孩儿饥寒交迫，又一个个被地雷炸成碎片，是另一回事。这群孩子的年纪差不多可以做他的儿子。在心里，他或许一次次告诫自己，这群人是侵略者，但生活中，他看到的却是一群盼望着回家与妈妈团聚的无助的年轻人。
    人的情绪和情感是很奇妙的东西，当我们把人当做一个符号去对待，我们可以轻易地痛恨和杀伐，但是，当他们还原为一个个有肉身有情感的人的时候，我们的内心就会不自觉地泛起微妙的波澜。这种东西叫做同理心。某种程度上说，是同理心让我们真的成为人，而不是冷酷的动物或者机器。我们对他人可以感同身受，无论他是我们的敌人，还是我们的爱人。有时，这让我们感觉内心充盈，但有时，也让我们无所适从。比如，卡尔现在的处境就是如此，从职业身份来讲，他必须冷酷无情，这是军人的本分，他应该把他们当做一个个工具和物品，但是，他们每天对话，交流，他不可能不动感情，而作为人的身份，他把他们当做普通孩子。从职业身份上反观这种行为，“同情”就约等于“动摇”，尤其在这种战争刚刚结束，人们的气愤远未消除的时候。
    纳粹当年对于犹太人的清除，有一个前提性的基础，就是一点点从语言和行为上将后者“非人化”，用臭虫之类的比喻指称对方，时间长了，润如无声地让人们对后者下手时再无心理芥蒂。而如今，似乎一切都开始悄然翻转。如果卡尔真的不把那群孩子当做人来看待，那么他不就变成了自己反对和憎恨的人吗？自己和纳粹又有什么区别？
    更何况，除了这种个人精神层面上的人性困境之外，还有着来自现实层面的压力。他的长官用一种义正辞严的方式遥控指挥，而底层士兵则把这群孩子当做发泄愤怒的劣等生命。卡尔对孩子们承诺，完成这次任务，就会很快回家。但最终，他发现，上级根本就没想让那群战俘轻易地离开这里。卡尔接受不了自己变成一个“亲敌者”，而他更接受不了同僚对于男孩儿们的殴打和捉弄，这关乎自己的良心。
    这类把普世人性放置于特殊战时对立中的设定，其实并不少见，而这部《地雷区》中，有着更为残酷的场景，那群徒手排雷的孩子们，经常在毫无征兆的情况下被炸断手脚，而即便如此，他们还是抱持着能够完成任务就能够回家的愿望。但最终，他们中的大多数人都怀揣着愿望走向了死亡。
    《地雷区》有一种蔓浸无声的情绪变化，最初，卡尔对那群孩子施以拳脚和责，后来，他坐下来和孩子们聊天、开玩笑，甚至给他们放一天假，在沙滩上一起踢足球，看起来更像来海边度假的老师带着一群学生。那漫无边际的白沙滩，原本应该是一片风景，但现在却意味着死亡。当卡尔从暴躁的军官变成随和的男人，我们才能明白，卸下所有身份，以人的面目彼此相对，那一刻，战争才真的结束了。停战，不只是现实的炮火不再燃起，只要人心中的炮火依旧燃烧，战争就远未结束。
    最终，卡尔做出了一个选择，他放走了那几个幸存下来的孩子，让他们越过国境线。从职业军人的身份上说，他犯了个大错，但从人的角度上说，他用自己的善举，真正终结了战争，排除了心里的一颗地雷。

影片的开头，男主人公（军士长）暴打一群行进德军俘虏中的一个，要不是别人劝阻，可能会活活打死那个德国人，为什么他对德军那么仇恨，影片没有交待，但就我最近看的《索尔之子》，也会对德国人的行为义愤填膺，杀之而后快，丹麦人的做法也很有特点，你们德国人埋的地雷，你们德国人去拆除，于是就有了这样的一个故事，一个丹麦军士长带领着10来个德国俘虏，大多还是孩子，去徒手挖海滩上的各种地雷，并承诺3个月挖满多少地雷就可以送他们回家。其实丹麦人压根就没有想让他们活着回家，从他们不给他们食物，草草的疗治伤员，无限期的使用俘虏等等，都可以看出他们的用心，是啊，谁叫德国人侵略了我们的国家，杀害了身边的亲戚朋友，仇恨装满了当时每个丹麦人的心里。我要报仇，我们面对的只是一群畜生，战争是泯灭人性的最好环境，不管战前你是濡雅还是粗俗，那个军士长如果不是在一个战争环境里，会无缘无故的打人，不给人饭吃，战争能使人变坏，我们经常遣责东西柏林墙拆除前一刻，还打死一个逃离者，作为军人是要执行命令为天职，但为什么不枪口抬高一寸，放人一条生路。
当然这部电影向人们展示的是人无论在何种环境下，具有充满悲悯、善良的人性的重要性，这样的世界才让人有暖意和希望。面对那群孩子（俘虏）那个军士长转变了，因为他还有良知和善心，在那种环境犹其难能可贵，我们不需要任何战争，是因为任何战争都是为统治者的利益服务的，有人说有侵略国、被侵略国之说，但一个碗不响，两个碗叮噹，主动侵略肯定不对，被侵略也是有各种原因的，比如伊拉克、叙利亚之类的，但陪绑的都是老百姓，所以说：兴、百姓苦；亡、百姓苦。我们要有一种意识：珍爱生命、远离战争，不被任何形式的宣传忽悠、洗脑。人人都不参战，这仗就打不起来了。

       影片有一惊喜，和一个遗憾。惊喜是第一颗地雷爆炸的处理。任务开始前的简单集训，没有经验的士兵挨个进入半封闭空间，独自拆除一颗地雷。镜头忠实再现了每一个士兵进入后拆除地雷的状态，有快有慢，有稳有急，一直吊着心，就知道有事情要发生，却不知什么时候发生，是哪个士兵第一个遭遇不幸？终于这个士兵犹豫、害怕，镜头定格在他迟迟不敢下手，怕是就他了，军官走进来催促，怕是要和军官同归于尽了，士兵却执拗颤抖说一定要自己拆除，军官走出来，对旁的军官说捂好耳朵，不几秒，士兵提着拆好的地雷走出来。心里佩服，感慨处理的简洁诙谐，有惊无险。欢喜士兵的近景晃过一个人影，另一个士兵去拆他的雷，以为是轻松的恍惚镜头，还在看欢喜士兵和为他欢喜的队友，军官似乎也松口气，要说他的允诺。砰！里面爆炸了。被人忽视的意外。由于第一次面对这么强烈的对比，我身体不自觉跃起，可能也发出了惊声，泪一直蔓延到中场。
      遗憾是双胞胎兄弟自觉选择死亡的片段。自兄弟遇难后另一个兄弟一直旁若无事，通过昆虫、老鼠观看生命的意义。这天农场女孩无知走进地雷区，大家奋力解救，他迟迟出现，心意已决，旁若无人走过危险区到女孩身边，镜头慢下来，夕阳格外柔和，只有女孩和他，拆下上次缠在玩偶腿上的纱布绑在头上，让女孩觉得世界多么宁静，大哥哥还有一个对他格外重要的兄弟。镜头转到旁边，排除地雷的队友刚好到达，女孩被安全送出。然后是他的背影，未动，我便知道他要选择什么了。镜头从这时起给了很多队友骚乱和队长及军官的特写镜头，加上他自己心意已决的神态特写，略显拖沓像电视剧告别场景。接着他转过身走向危险区，不归路，自主选择的凄美与自由之路。镜头拉远，暖色调沙滩，众人和他分置两侧，他走几步，蘑菇云升起幻化成灰。遗憾的是，这时为何不给女孩一个特写镜头。我想看到与这个走向死亡的男人才发生静谧关系的孩子，是怎样的状态，她眼前如此鲜活戏剧而反常的事件势必对她造成影响，她以后对世界、战争、生命的认识势必会源于此。为什么不对孩子进行稍多一点的描写？这么美丽的死亡之路是不是需要更深情一些？孩子在影片中出现的意义是不是可以更认真一些？
       影片的题材对中国人至少是全新的。战后德国战俘留在丹麦，拆除他们埋下的地雷。强者变成弱者，以前纳粹别人，现在被别人纳粹。影片中的小分队都还未成年，貌似世界观还未成立，就来为国家买单。所以战争结束了，可是结束了吗？残酷持续，伤痛持续，伤口需要多少年愈合？就这一点很容易引起人们对战争的反思。
       这显然不是极致之作，但也有惊喜之处，何况题材另辟蹊径，已经俘获很多人的心。结合最近看的影片，就完整性和动人程度来说，个人更喜欢韩国洪尚秀导演的 《这时对那时错》。算是友好推荐吧！

谈论的观点汇总
1、电影视角比较独特，（战后用俘虏排雷、孩子的角度、。。。）——提起丹麦，首先会想起盛产童话的国家。

这也是一段很少人知道的历史。这是一部令人心碎的电影，这也是一段让全人类蒙羞的历史。也客观还原了战争给德国人带来的伤害。

它是真实历史改编的反战争题材电影，二战结束后，两千多德国战俘，绝大部分还是少年，被押往丹麦西海岸，被迫用双手人工挖掘一百五十多万枚地雷，几乎一半多死亡或伤残。不管如何，虐待战俘，这算是丹麦的污点。然而《地雷区》的编剧与导演正是丹麦人，一个丹麦人跟我们谈丹麦驱使德国战俘人工挖雷的故事，有意思吧？反战题材电影往往是从胜利者角度切入的，《地雷区》却是从失败者角度切入，有意思吧？

从德莱叶到拉斯冯提尔，丹麦电影从来不容小觑。说起丹麦电影，不少人还会想起《狩猎》。粗暴地说，《狩猎》是群体迫害个体，《地雷区》是群体迫害群体，都是在情绪上辗压你内心的电影。

当初，丹麦与德国签署互不侵犯条约，但是德国撕毁了条约，一天之内侵占了丹麦，并占领了长达五年。德国战败了，丹麦解放了。面对昔日的非法占领者，丹麦人岂能不恨？区区战俘公约岂能挡住他们内心的愤怒？正如丹麦将官说：“不要指望丹麦人张开双臂欢迎你们的到来，你们只是来拆弹的。”
2、战争表面结束了，真的结束了吗？（谁种下地雷，谁就该扫除地雷吗？）
       （1）这部反战题材还警醒我们，战争里没有真正意义上的赢家。战争的受害者也好，始作俑者也好，都会饱受战争带来的痛楚，战争就是那么残忍，没有一丝怜悯之心。
（2）卡尔逐渐清醒，意识到庞大的恶行是庞大系统所造成的，无论是侵略方还是反侵略方，在仇视中表现出了同样的恶，无论是德国士兵还是丹麦士兵，在巨大系统中都具有相同的个人的无奈处境。而对应于此，人也应该怀有同样的、无偏见的善。
（3）可能只有无偏见的善，才能真正消除产生大恶的机会，这是电影《地雷区》给我们提供新的视角，有价值的视角。
（4）对待历史的态度：宽恕，但不忘记。
（5）战争机器如何人性的觉醒，不被制度机械的碾压
（6）在特定的一些时刻，也许每个人都可能成为残虐的施暴者。在战争环境下，每个国民都可能成为国家的杀人武器。一个疯狂的杀人统治者，带来的灾难不仅仅是波及了敌国，也伤害了自己的过敏。
（7）就像别人揍我一顿，我去揍他儿子一顿，看似有道理，只不过是仇恨蒙蔽双眼，觉得父债子还天经地义罢了。地雷问题该不该由德国来承担？该。可是借挖雷之机，肆无忌惮地让他们去送死，这就是千不该，万不该了。然而，当我们把丹麦当作是中国，德国当作是日本时，你的想法是什么呢?

外部压迫，内部惶恐。
3、电影叙事把控相对平淡，中规中矩。
（1）卡尔情感的变化处理的比较突兀，一夜之间对那些孩子们改变了态度

一夜之间就改变对这帮孩子战俘的偏见，并且迅速的转变成一位亦敌亦友的慈父形象。这直接导致了整部电影在情感上却少了层次感，更缺乏了可信度。

（2）那个自杀的双胞胎之一的小伙子爆炸后，没有镜头展示对小女孩的影响，小女孩看了那一幕后的反应是什么？对她是什么影响？

看到与这个走向死亡的男人才发生静谧关系的孩子，是怎样的状态，她眼前如此鲜活戏剧而反常的事件势必对她造成影响，她以后对世界、战争、生命的认识势必会源于此。为什么不对孩子进行稍多一点的描写？这么美丽的死亡之路是不是需要更深情一些？孩子在影片中出现的意义是不是可以更认真一些？

（3）结尾
以为四个孩子逃离过程中，会突然来一颗炸弹呢，类似《柏林谍影》

以影色为水沏了一杯人性的茶

（看电影后，可以先谈谈自己的直观感受，然后再理性思考）

有些电影让你憎恶一个民族有些电影让你憎恶战争。
看了那么多什么时候我们能够停止憎恨彼此，错的是战争，可是为什么大家会互相憎恨，战争中两方都是受害者，延续仇恨只会恶性循环，丧失人性。当看到丹麦农妇因为德国士兵太饿偷吃了混着鼠屎的饲料生病呕吐而微笑，上校同情他们而又因为狗被炸死又重新收起了同情心时我看到战争已经在他们身上播下了恶魔的种子。
花了很久看完这个电影，哭一段看一段。那些可怜的德国战俘男孩靠着拆完那些炸弹就能回家的信念日复一日的拆着炸弹.最后他们还是会被射杀。他们只是孩子啊。
曾经世界杯足球赛日本作为唯一亚洲队晋级时 我为之高兴。却被评论骂说为什么支持日本鬼子。还有那些抵制日本的活动游行，都让我痛心。抗日战争带来的阴影还在延续，可是我希望不要让憎恨蒙蔽了双眼，战争比灾难还要可怕他会吃掉人心。
我的愿望很简单，希望世界和平，希望没有战争.
最后那个教官放走了那四个男孩，虽然他们是德国人。我也希望大家能够放下仇恨，敬畏战争.