娼年

此影评，未成年人勿看。

娼年打着拍的最文艺的情色片的口号，成为了众多文艺青年们的追捧对象。

作为一个未老先秃的中年男子，昨天在基友安利下看完了这部电影。说实话，还阔以。

摄影方面

情色镜头给的还是比较到位的，但是摆脱不了一股明显的色情感。

可能归根于日本长期的这种AV拍摄的风格和技术，众多画面，看起来，很像是阉割后的AV，将直接暴露生殖器的镜头通过借位或是剪辑避开。但是构图仍然摆脱不了一股浓厚的色情气息。

在色彩的搭配上算是比较有特色的了，基础色调整体偏冷色调。印象最深的莫过于最后一次，领和咲良的做爱，静香在蓝色光影的变化中，逐渐的开始喘息，感受到了爱意与爱欲。

接吻，舔舐，每一次抚摸，手掌与肌肤的碰触中，气氛逐渐升温。光影伴随着水声，像流水一样，在两人的身上不断的流动，轻柔的洒在两人身上。

但是总体来看，色调略显单一。

与领发生关系的7个人，除了与同性的东之间的性爱是在暖色灯光下进行的，其余的女性都是处于一种冷灰色、蓝黑色调下发生的，给人造成了一种审美疲劳。

相比于同样是全部冷色调的暴雪将至，暴雪将至的色调处理要更加细腻。色调随着情节的变化，随之发生变化，冷色的浅淡能直观的感受出来，并且，更加加深了人观影时的情绪变化。

在配合主题上也是如此，当领刚刚开始接触娼夫这一行业的时候，陌生与羞涩的情绪体现，在摄影上并没有体现；当自己沉迷于这一行业时，开始正式这一行业的时候，那种正视与爱的感触，也没有通过摄影体现出来，所有的情爱镜头，几乎是套着一个模式拍摄出来的，而色调也基本保持一致，没有什么起伏变化。

配乐方面

这部电影的配乐，是我很喜欢的部分。一部电影的配乐一定程度上决定了电影的质量。

半野喜弘是娼年的主要配乐人员，作为一名1968年出生的60年代音乐人，有着丰富的电影配乐经验，他最近的一次获奖记录是山河故人的配乐，2015年第52届台湾电影金马奖最佳原创电影音乐提名。

几乎是所有的情爱片段都伴随着古典音乐的声音，让做爱的过程充满了一种爱的气氛与格调。并且，伴随着情节的发展推动，音乐的节奏，变调也变得更加具备独特性。

很多时候，看着充满性欲的画面，音乐响起的时候，也让这种情欲下降。个人认为，如果不是音乐的选择合适，这部片的格调至少要下降一半以上，沦为一部AV作品。

每段做爱的音乐选择都是不一样的，7次性爱的过程，所选取的音乐声也随之变化。

譬如在和第一个客人发生在宾馆地板上的性爱，音乐采取了激情而浪漫的萨克斯为主音。 而在和第二个客人发生关系时，采取的是夏天的流水声音和淡淡的蝉声，还有很多这样的例子在片中都能找到。 看到后来，甚至会产生期待下一次的性爱画面的音乐会是什么样的。

演员方面 不得不说，除了配乐，在演员的挑选上，导演是下了不小功夫的。每个演员都有一副故事脸，一眼就能看出来每个人的性格与状态。 在演员的演技中，无数次听过演员评价认为床戏是最难演绎的部分。领的悲伤与忧郁的性格，被演绎的淋漓尽致。 初次从业的羞涩与尴尬；渐渐寻找到方向时，渐渐培养出属于一个职业人的自信与认可；再到最后，为了展现爱意的温柔与细腻。甚至是在粗暴的对待淫妻癖夫妻时，突然展现出来的暴力与张扬的状态，说实话给了我不小的惊讶。

而在正常生活的状态下，当提起母亲去世时，静默无声的流下泪水，到找静香借一个肩膀以后的放声大哭。在和好友一起做爱时，从不解疑惑，到受刺激开始尽全力服务于好友，再到做完后的相拥而泣。 除此以外，众多演员的表演都可圈可点，东被折断手指时，痛苦的嚎叫与高潮到来的极端幸福交织的表情；咲良发现领跟静香想要做爱的伤心与开心的矛盾心理；静香最后观看做爱时的高潮的欢愉的状态，都是非常具备代表性的。

主题方面 娼年的主题我觉得是落了下乘的。 如果是想要表述娼夫这一职业，同比入殓师，缺少了一定的升华和渐进。 突然踏入一个不被世人理解与接受的行业的这种矛盾与不安，并没有看到，在接受后的那种坦然并没有体现，行外人的反应与态度的变化也没有一个比较合理的叙述，而是选择了一次短暂的争吵来进行。

如果是想表达人对于欲望的探求，每个人的欲望的表达跟诉求都不一样，从认为性爱是生理活动，到发现性爱是一种灵与肉的结合，这种境界的表达。 在电影中，能看出欲望的诉求千变万化，并且，多次借由演员之口说出，过于粗暴的灌输进观众的脑海里。这是一种把观众当做傻子的行为，而观众从来都不是一个傻子。 表达主题的方式过于简单化，这是落得下乘的最重要的决定因素。 导演在执导这部电影时，过多的将个人元素注入其中，生怕别人不理解，看不懂，这是很幼稚的手法。 无论是相比入殓师，还是相比国内之前大火的狗十三，站在一个第三视角去简单的描述一个故事，让更多的人的发现新的内容，于我而言，这才是电影真正的作用。（除非本就是一部完全个人向的电影）

总结而言，娼年是一部还凑合的电影，可以去看一下，但是其深度远没有达到所谓的“最文艺的情色片”这一口号。 如果在摄影方面的优化或者在情感描写上对人物进行更丰富的塑造，删减一部分人的床戏，将会是一个非常好的女性向情色片。

这部电影完全可以打五星的电影，豆瓣评分却不到三星（5.5分）。

原因很可能是：很多人冲着松坂桃李这个名字而来，但一开场，就被屏幕上泛着蓝光耸动不停的屁股震住了。之后发现这个屁股是桃李君的，免不了在心里骂一句mmp，怒打一星。

（抱歉不能截你们想看的图）

但愤怒拉低品味：这是一部情色片外衣包裹着的文艺电影，充满迷茫和失落调性，非常值得一看。

开局

被美女姐姐嫌弃后，高智商帅哥当鸭证明自己

一个高大帅气的男大学生森中领，就读于重点大学，每天却过得很无聊。偶尔约约X，约完之后更加无聊，感觉女孩子无趣。

（寂寞的调酒师森中领）

无聊的时候他就逃课，去到一个酒吧兼职做调酒师。他朋友不多，或许就两个：一男和一女，男的是个牛郎（注意：牛郎不是鸭，牛郎是陪酒、陪跳、陪喝的男性，理论上不陪睡），女的是个女大学生，一直死心塌地追求她。

（森中领的牛郎朋友）

（一直追求森中领的女生）

直到有天晚上遇到御堂静香，寂寞的生活泛起涟漪。

表面上御堂静香是个富太太，包养着自己的牛郎朋友，但她其实是一家鸭店的老板。

凭借丰富的江湖经验，她一眼相中了气质忧郁的森中领。在第一次“试课”后，御堂静香采用了激将法：你的功力马马虎虎，所以你才会觉得男女之事没啥意思。

纳尼？御堂静香成功地激发了森中领的斗志，他怎能受此羞辱？于是，森中领义无反顾地加入了御堂静香的俱乐部。

一方面为了证明自己，另一方面也为了发现一些有趣的事情。

高潮

主角光环加持，鸭王一路飙车

在主角光环的笼罩下，森中领开始各种开车。参加工作后，他遇到了各种各样的女人（或者男人）。

有外表禁欲，脱了衣服就放荡不羁的都市丽人

（放着我来，为什么这样的姐姐还需要花钱解决？！）

有台面上跟别人谈柏拉图，背地里，让别人看自己尿尿就高潮的中年文艺妇女

有寂寞而欲求不满的普通家庭主妇

有年已七十，听听情话就高潮的奶奶

有俱乐部里的抖m鸭友

有老公在一旁用DV录像，要他粗暴对待自己妻子的奇葩夫妻

和各式各样的女人接触，森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。而透过这些欲望，森中领能更好地治愈她们受伤的心灵，也更好地满足了她们的欲望。

电影通过领的眼睛，让我们更完整地去了解那些隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。所以，有人评价这是一部另类的“东京女子图鉴”。

而在这个过程中，森中领自己也逐步寻找到了内心的自我：他一直有恋母情结，而他做娼夫的时候遇到的客人皆是长于自己的成熟女性。

为什么这样？原来，领在7岁的时候母亲就离开了他，母亲走时让他做个乖孩子。因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣，这种感觉就是他对女性好奇的源头。

（森中领记忆深处母亲的背影）

结局

御姐已死，鸭店长存

影片最后一部分，森中领因为恋母，爱上了御堂静香。

当他想与静香共赴云雨时，静香拒绝了。因为静香在早年间患上了HIV，正在此时，政府部门也发起了对他们这个俱乐部的调查。

御堂静香安顿了俱乐部自己的聋哑女儿，以及俱乐部里的员工，之后离开了人世。

但她的事业并没有结束。结尾处，森中领，鸭友还有静香的女儿失聪少女，他们共同挑起了俱乐部的大梁，继续开着这样一家店。

背景

宽松时代垮掉的一代是产生娼年的土壤

这部电影有很写实的地方。

一方面，日本女人原本就喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，这也赋予了森中领的主角光环一定的真实性。

另一方面，日本平成一代男性缺少安全感，也偏爱年龄稍长的女子。

平成年代指的是：由1989年1月8日起开始计算直至现在。平成年代之前是昭和年代，昭和男儿大多指的是高仓健、三岛由纪夫这样的硬汉，而平成男儿则是垮掉的一代。

平成年代开始后，日本政府在应对社会老龄化和少子化现象后鼓励宽松教育，最终形成了宽松时代。宽松时代成长起来的年轻人觉得：与其像一个傻瓜一样拼命工作，还不如秉持依附父母、不奋斗的人生原则。

与此同时，二次元文化的强烈冲击，使大多数宽松时代青年们沉溺虚拟网络，不思进取，造成了大量“平成废物”。

日本现代女性喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，而日本平成一代男性偏爱年龄稍长的女子，喜欢依附于他们，一拍即合，可不形成了电影中这种情景吗？

事实上，日本的“男娼”文化历史悠久。江户时代那会儿，歌舞伎特别流行，在歌舞伎的队伍中就出现了男娼，甚至达到了以假乱真与女子分辨不出来的地步。

虽然几经辗转受到日本政府的打压，但这种男娼文化顽强地生存了下来。

20世纪60年代初，日本的报纸上开始频繁出现诸如“裸体美少年模特”、“有多数绅士和美少年”的鸭店广告。

尤其东京奥运会结束以后，经济高速发展，电视、冰箱、洗衣机普及，家庭主妇便闲了下来，手头宽裕的开始想法儿找乐子，好让自己不那么寂寞。

于是，什么金融人士的妻子、旅馆的老板娘，都在男娼身上得到了满足。

（电影《蔷薇的葬礼》，池畑慎之介扮演男娼）

而对于男主松坂桃李来说，出演《娼年》这部电影，也是自己演艺生涯的重要里程碑，毕竟，在日本，没演过大尺度的演员算不上一个成熟的演员。

- THE END -

《娼年》，讲述的是当代“娼人”故事。一面表现“另一个世界”的精彩与秘密，一面为其存在可能带来的质疑提供解释，并寻求情感等精神层面的依托。

日本是一个风俗业异常发达的国度，而牛郎也是其中一道独特的风景。选择男性服务女性作为“娼”话题的切入口，其实也是要在本质的性主题上有所突破（既表现又美化，至于效果如何就另说了）。女性作为客人，其需求往往就不只是性，感情的细腻丰富能动人，古怪的也不会太讨人厌。而男性服务人员，则在这个过程中，在对女性和性的态度也会发生改变。

尤其在《娼年》中，松坂桃李扮演的男主角，是一个有恋母情结并受困于过去而有点厌世、“无知”的大学生。在服务女性的过程中，在面对各种状况、满足各种需求的体验中，他在性和情感的认识上得到收获与成长。于是，“娼”也就不仅仅是建立在金钱上的皮肉生意，而成为了一项是社会必要补充的“有益身心”的男女互动，并达成了一种理解、互惠的和谐。

影片中另外的重要角色是一对各自有“缺失”的母女。母亲感染了艾滋病毒，女儿则不会说话，这些也成为了她们寻求和满足自己情感和性需要的障碍。她们的解决之道是“合二为一”，结合在一起，母亲负责与外界沟通，女儿则充当母亲的替身。她们自身的状况，也是她们成立为女性服务的牛郎俱乐部的一个出发点。

当然，这样并不能将母女两人的关系解释为合理的，“娼”并非就是唯一可行之道。在影片中，她们的关系依然是变态的，是扭曲的，是设定状况下的一种特定关系。

《娼年》以服务表现需求，以变态表现常态，也算是有的放矢。但不管是人间百态还是个人挣扎，效果都是娱乐化的，主题也就只能停留在表面了。

除了松坂桃李，影片中的女性演员（尤其是年代的一代以及对男性观众来说）也是一大看点。

扮演哑女的是富手麻妙。这位前偶像，在经过园子温《反情色》的洗礼后，已经转型成性感女优，而且目前来看是成功的。富手麻妙的型很不错，未来的发展还是要看能否遇到好的导演跟作品。

扮演松坂桃李同学兼暗恋者的是樱井由纪（桜井ユキ）。樱井由纪是能演裸戏的女演员中很有味道的，去年主演了一部花哨的《睡美人之终》，床戏对象是国民老公高桥一生（戏份其实很少）。

另外阶户瑠李和佐佐木心音都是写真偶像出身。前者是影片开始时松坂桃李一夜情对象，后者和西冈德马演一对有特殊癖好的老夫少妻。相较而言，佐佐木心音从石井隆的《人性少女》开始，近些年在电影中颇为活跃，但角色较重的影片大多不入流（包括去年改编自女优小说的《最差劲》等）。佐佐木心音，跟间宫夕贵（《湿濡的女人》、《甜蜜皮鞭》）、木岛法子（木嶋のりこ 《女子学校拷问部》）有些像，三人都是写真出身，外形不算太亮眼但有特色可塑造，如果有需要尺度上肯定能配合。

扮演妈妈桑的是真飞圣，原宝冢剧团花组首席男役，怪不得在影片中气势不凡。她在影片中不用脱衣服。

另一位不用脱衣服的是扮演极容易高潮的70岁老太的江波杏子。对她印象最深的电影，是铃木清顺的《悲秋物语》，讲述了一个女明星兴衰的悲剧。

(首发于个人公号“星期三噪音”noiwed，欢迎关注！）

比开场时间晚了十分钟入场，大银幕已经结束广告开始正片播放倒数，正和同伴想感慨在差点错过开头，就被泛着蓝光耸动不停的屁股震在靠椅一动不动直至结束。 这片十八禁场面的质量之高，数量之多，可以和马戏之王的歌舞场面媲美（什么鬼比喻），到了最后一场床戏，我的灵魂似乎已经开始和主角们一起进入另一个空间，在影院上空冷静地看着如坐针毡的自己。我觉得这主要赖日本人看电影时全场暴毙一般的寂静和过冷的空调。 伴随着地标变换，男主和形形色色的女人身影交缠，把不可告人的欲望融入碎不成句的喘息里，恍惚间还以为是「东京男子图鉴」。到中段为止，叙事还算流畅地展现了一个异色世界，配角们的几段告白还是很动人的，大胆却又疏离，最后则是一分羞涩，既是对男主，也是对观众:「这样的我，真的可以吗」，再不出意外地被温柔包容。然后剧情就开始坐着窜天炮乱飞了。嗯，这也在预料之中:看导演的前作「何者」就知道了。 女性的性压抑，自我救赎，恋母，卖春，揉了这么多易燃易炸点，还能让片子保持一种沁蓝色的放空自然基调，起码，不会让我有一种百人集会看av的羞耻感，导演镜头语言的控制还是很不错的。 一个吐槽点是:桃李君真·金手指，剑指之处，瞬时快感之声连连，比我看过的所有的爱情动作片还假还不给缓冲时间。

最后想说的是，片子里的每一位女士都太性感了（真的非常想和第一位太太喝下午茶了），深切意识到女性的美好不止一种形态。片尾用一曲「Mr.Wonderful」代指每个女人所追寻的欲望根源，我则想说，她们姿态精神活到最美，事实上活成了别人的Miss.Wonderful。二十也好，七十也罢，还是会高潮，会感知爱和温存的天使在人间。

看完这部电影，就像大部分影评所写的是，从一开始，涌入眼球的就是情色，性。但其实，性只是一个媒介，甚至剧中人的一种并且唯一一种沟通手段。而这部电影的精华并不在性上，电影并没有体现希望能刻画一个绝美性爱场面的意图，通过性，电影讨论了以下一些概念： 欲望。 以及和欲望纠缠在一起的痛点。男主失去母亲的痛，对温暖柔软关怀的渴望；暗恋女生对男主爱情的渴望；中年阿姨希望能找回小时候瞬间的快感体验的渴望；牛郎深陷现实生活泥沼对平凡的渴望；SM者倾诉的渴望希望能被理解被接受的渴望。电影中所有人物表面的理性压抑之下都积聚着各自巨大的欲望，通过性或者是转化为性的方式将其表达了出来。 每个人都有欲望，都有痛点，在平静的生活表面都有着快要压抑不住喷薄而出的冲动。 平凡。存在的意义。 你和我不同，你本是一个普通人，可以在阳光下平凡的活着，牛郎对男主这么说。而对男主来说，平凡的生活对他来说不能给他带来任何感觉，只是永恒的枯燥无聊，因为男主所拥有的大学生的平凡生活对牛郎来说是不平凡的是他所渴望的，是能带给他更多体验更多关于有价值的活着的感受的，而对男主来说，目前平凡的生活并不能给他带来价值感，真实活着的意义感，因为那根本不是他所需要的，他要的是治愈失去母亲的痛。而他成为娼夫之后，依旧是接单工作，依旧在酒吧打工，依旧像之前那么生活着，娼夫对他来说依旧是平凡，但是在娼夫工作之中遇到的女人治愈了他 ，带给了他真实而鲜明的感受，不只是平凡而已了，似乎有了活着的感觉了。 所以，平凡并不是一个严格客观的定义，而对于什么是真实的活着，首先要明白你真正需要的是什么，你自己最真实最深密的痛点在哪里。 沟通。 女生暗恋男主，向他坦白的方式是指名他一次，在性后；男主思念母亲，将静香当作替代者，表达感情也是通过问我能和你交往吗，甚至是性。无论是什么样的情愫，似乎大家都只会用性这一种方式表达。也反映了现代人贫瘠的情感沟通现状，大家越来越不会像他人表达爱，越来越僵硬，不知道该如何合适的表达感受。有的人单一的通过物质，有点人只在社交网络上聊的热络，在真实的生活中，人们已经不敢轻易自我暴露，不敢贸然沟通，变得冷漠而僵化。

很多人看了这部片子觉得恶心也正常，这部片子是拍给世上某一部分人看的。

导演想表达的女性的欲望、是那种常人看来觉得很恶心的东西。但是欲望这种东西、本就是多样的，导演想表达的是，即使你拥有这样的恶心的欲望，也是可以被理解的。

作为女性，总是被旁人强加上纯洁、无暇之类的形象。拥有剧中那样“恶心”的欲望的女性的内心一定充满了许多的压力与困惑，这样的压力来自于自己从小获得的教育，来自于外界的评价。但是拥有这些“恶心”的欲望又怎样呢？

拥有xing欲是一件非常正常的事情，xing癖好也是如此。人并不会因为xing癖好而变得邪恶、变得不善良。拥有这样xing癖好的女性一定也很害怕，更多的女性选择压抑自己，因为他们不想伤害别人，不想被别人所厌恶。可是xing癖好又不会伤害别人。

《娼年》这部影片中构建出来的美男俱乐部，更像一个心理治疗机构，现实中拥有许多欲望的女性，也会向往能有一个像剧中男主一样的异性出现，去理解自己，和自己一起释放欲望。

这样的影片拍出来是给这样的女性看的，她们就如同剧中的女性一样，平时都是很普通的女人，她们也很善良，只是拥有常人无法接受的欲望，这样的影片能够给她们带来一点慰藉，导演在告诉她们，你们的欲望并不可怕，你们也可以被人所理解。

所以，这部影片并不是拍给正常xing癖好的人看的，这是给少数人的一个安慰