小萝莉的猴神大叔

印度擅长把一句话故事拍成牵动人心的电影，比如逐梦音乐圈的《神秘巨星》，培养女儿成为摔跤冠军的《摔跤吧，爸爸》，还有最近正在上映，带走失小女孩回家的《小萝莉的猴神大叔》。

实际上，《小萝莉的猴神大叔》早在2015年就已于印度本土上映了，国内却是等了三年后才引进，大概是看到《摔吧》（票房12.95亿）和《巨星》（票房7.46亿）的成功，也想顺势趁热圈一份钱。

当然也和民众的呼声有关，按道理说，资源都“飞入寻常百姓家”了，黄瓜菜早凉透了，票房更是没什么希望了。

没想到，《萝莉猴神》的票房表现出乎意料的好，上映第六天，票房突破了8千万，单日成绩排在《唐探2》的后面，位列第四，十分坚挺。

很多影迷明明已经看过资源，上映时又刷了一波，在影院哭完一包纸巾以表敬意。

没错，这又是一部催人泪下的喜剧片，就算你做足了观影前期的准备工作，猜到了电影所有的桥段，煽情时转移注意力，结果还是一样着道，这就是真·印度神剧。

本片时长159分钟，两个半小时左右，国内剪掉了歌舞片段18分钟，相比国内的其他影片也不短了，但可爱的小萝莉+帅气大叔的搭配，足以让这141分钟流连忘返、过目不忘。

麻麻，我看到了天使

本片由“三汗”之一，国民男神，钻石单身汉萨尔曼·汗，以及《三傻大闹宝莱坞》的女主，影后卡琳娜·卡普领衔主演。

要说他的主线简单，细想下来其实内容也不少：宗教冲突、印巴关系、民族仇恨、官僚制度、战争反思、人文关怀一个不少。讨论这部电影之前，需要简单提一下印度和巴基斯坦以及他们的宗教历史。

作为印度势力最强盛的两个宗教，印度教和伊斯兰教的梁子从八世纪就结下了。“圣地阿约提亚”是02年暴乱的最直接导火索，1528年阿约提亚建造了一座清真寺，印度教徒声称阿约提亚是他们的大神罗摩的出生地，92年，印度教徒将这座清真寺移退平地。

追本溯源，那时候的印度还包括巴基斯坦，孟加拉国和缅甸在内，多个政权并立，最后被英国统一了，泛称英属印度。

英国政府为了巩固自己在印度的殖民统治地位，更加激化印度教和伊斯兰教之间的关系，这边鼓励印度教徒说说安拉的坏话，那边刺激穆斯林骂骂印度教的众神，对待不同的宗教给予的利益分配不均，伎俩不高明却很长效。

在英国的统治下，巴基斯坦从印度分离出来，趁印度反英联盟没建立起来，从内部先瓦解了他们的力量，从而达到“分而治之”的目的。

《贫民窟的百万富翁》由宗教冲突引起的暴乱

1947年英属印度解体，最终分裂成印度教主导的印度和伊斯兰教为主的巴基斯坦两个国家，也就是“印巴分治”。所以你会发现它们虽然隶属两个不同的国家，但是语言却是互通的。

我是你的声音，而你是我的语言，我能听到你无法言说的话语——《小萝莉的猴神大叔》

电影出现有诸多关于电网、墙和山的意象，在这里，不仅充当两个国家边防武装，也意在造成一种“隔离”之感，不同国家和宗教之间的敌对恩怨、“猴神”内心对印度教的虔诚与尊重接受别人信仰之间的挣扎。

宗教的矛盾无法发调和，加上国家之间的新仇旧恨，形势十分敏感，也就是电影说的，想过个关比去美国还难，稍有不慎就会被误以为是间谍。

这给护送女孩的任务增加了难度，更别提大叔还是个不会说谎的“猴神”，任谁问怎么到巴基斯坦的，他都说是“偷渡”过来的。

印度的军事局势和韩国有点像，《辩护人》的导演杨宇硕近日拿出了充斥民族之痛的《铁雨》。

日本投降之后，本是同根生的韩国和朝鲜，在美国和苏联的支持下各自成立国家，南北两方长期对峙，互派间谍。

身处分裂国家,百姓之所以这么痛苦，并不是因为分裂本身，而是因为那些把分裂当做政治手段的人，从而饱受更多痛苦。——《铁雨》

相比于《萝莉猴神》，都是英雄相惜，同胞相残，渴望和解的套路，韩国这个片子要沉重地多。

但他们的主题却是一致的，无论多么黑暗的世界，人性之光都会撕开一道道的口子，零星地照进来，希望如影随形，就像那个被民众撬开的边防门。

它们来自于巴基斯坦的军官：我毕生为这个国家的安全和荣耀鞠躬尽瘁，但如果让这个人在巴基斯坦的监狱度过下半生，这将会是我们国家的耻辱。

也来自于朝鲜特工严铁友和韩国外交安全秘书郭哲宇最后的对话：严同志，你一定要活下来，然后增点肥，我呢，减肥，然后我们一起住在盘浦洞吧，偶尔一起喝一杯烧酒。

有人说他们又拍出了一部中国人拍不出的片子，也有人说不用拍这样类型的片子，那是一种幸运。

文丨疯茨

猴神就不多说了，我来说说其他小角色。

到边境时，原本以为猴神和莫妮遇到强盗了，没想到听到猴神说他要送莫妮回巴基斯坦后，“强盗”主动为他们引路。

还有到巴基斯坦之后，公交车上的售票员和乘客，清真寺院的阿匍，听到猴神来自印度，送一位与亲人走散的巴基斯坦小姑娘回家之后，没有怀疑，没有报警，而是尽自己的绵薄之力，帮助猴神和小姑娘。

还有清真寺的阿匍，那位睿智的老人。看到猴神不小心用伊斯兰教的礼仪表达问候而略显局促尴尬，他大大方方地问猴神他们如何表达，然后大大方方地用猴神的信仰礼仪表示问候。那一刻，说真的，此前我听了太多极端的清真教徒的劣行，我都要对他们产生一种油然地恐惧了，然后这个举动，让我重新审视了自己的想法——不因为一恶，而认为他们都是恶。

山，连绵不绝的山，覆盖着皑皑白雪的山。 人，男人，怀孕的女人，老人，孩子，面对着一台小型电视机里的板球比赛。 孩子生出来叫什么？ “沙希达”。 “沙希达失踪了，找到了”。 “毕竟她不会说话”。 “去神庙祈祷吧”。 “我的女儿真的丢了”。 沙希达去哪了？ 印度。 一个宗教和信仰，文化与饮食食截然不同的国度。 唯一相同的，是她和他。一样的蠢萌feel。 物以类聚，人以群分。 漫漫旅途，他在回忆，他笨蛋的青年和傻乎乎的成年。那里有他最美丽最善良的未婚妻。 他把她带到了家里，只是寄宿的家。 “你最好还是把她送回自己的家”。 “她并非我族类”。 多少共同玩耍的欢乐，倏忽而过。 “你毕竟是要送她走的”。 “我毕竟是一定要送她回到自己的父母身边的”。 这不是简单的承诺，而是实实在在的历经艰险。 因为，遥远的路程，跨越的不仅是国度，还有国情外交的恶劣和宗教信仰的矛盾。 他所拥有的只有“善良和爱护”。 但是，爱无所不能。 茫茫旅途，他随时随地表现出一个傻子特有的执拗。 随后，他被当成印度间谍通缉。因为他真的是real耿直。 一个好汉三个帮，傻子就得靠聪明人的扶持。 他遇见了有人情味又热心的记者，经历了过五关斩六将的艰辛和波折。 收获了来自芸芸众生的善良和美好。 在最后的大巴上，他的心很冷净，他的手很热。 他出手了包围上来的警察，掩护记者去走完最后一段路。 他中弹了，倒下了。 他想他是完成了猴神出具的磨练。 追捕和殴打，九死一生。 世俗的偏见和人性的真诚的斗争。 他和他的伙伴最终用爱意化解了一切隔阂。 我们总是会被一些“迂腐的”笨蛋+傻瓜的坚持到底而感动。 偏见、浮躁、莫名的仇恨。 忘却了的纯真和正义。 忽视了的规矩和道德。 把心灵最原始的柔软和美好掩藏。 导演以为做的很好了。 歌舞，宗教，价值观，人伦道义。 美景，俗世，异教徒，政治藩篱。 搞笑煽情贯穿的残酷。 面面俱到，一个都不能少。 呵呵，作为生在新世纪长在红旗下的五讲四美河蟹好青年，我真的很想告诉导演，猴神大叔这要是在我国，那是要评选“感动我国年度十大人物的”。

印度电影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享誉于世。像《三傻大闹宝莱坞》批判填鸭式公利式教育，《我滴个神啊》反思宗教信仰问题，《脑残粉》抨击“脑残粉”的粉丝狂热现象，最近大火的强调女权的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。政治正确似乎成了印度电影的标签，但如果政治正确成为印度电影的代名词，那无疑是相当可悲的。

17年大热的《摔跤吧！爸爸》，虽然我认为它撇开社会意义只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的荣誉，但它的剧情好歹也是中规中矩的三段式，情节安排也都合理有序，冲突高潮也都能抓住人心。相比之下，同样是以社会敏感话题为题材的，这部五年前就在印度上映并横扫影坛，成为当年票房冠军的《小萝莉的神猴大叔》可能真的把观众当傻子了。

《小萝莉的猴神大叔》讲述的是印巴分裂后，一位印度大叔因为仁爱之心冒着生命危险、民族冲突，把在印巴边境意外走失的巴基斯坦哑女送回巴基斯坦，并用爱让小女孩发声的故事。愿意是谴责了印巴双方的民族分裂亲人之间的相互残杀导致国家分裂，宣扬了宗教间的相互包容，信仰自由。男主的外号“猴神”无疑是代表印度神猴同时也是男主虔诚的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作为男主的神指引了男主成为正直善良的人，“男主”即“猴神”作为小女孩的“神”也帮她回家让她发声（怎么有点像宗教宣传片XD）。主题是很好，也很政治正确。然而内容呢？三观清奇，bug多到让我怀疑导演就是用这部片子质疑观众智商的！

首先，有病不去医院去神庙祈愿，逃亡路上也要冒死去神庙祈愿这两点先不论，毕竟我们无宗教信仰的国家无法理解那些有虔诚信仰的人民。小女孩自己能打开火车阀门的事也因为我们不清楚印度火车构造而择到一边。但男主带着小女孩偷渡这种事，就算是有一个正确理由，但总的来说也是一种错误的行为啊，现实生活中男主少说在入境前的沙漠上就被击毙五回了吧。然后结尾处边防战士给被煽动起来的民众“放水”，让他们帮男主打开边防大门，这种扯到没边儿的事儿竟然能在电影中出现！

同时影片前后矛盾不要太多！男主是文武都不行的“零鸭蛋”却能指挥武馆馆长的摔跤动作还能徒手打赢一票儿大汉；从小在民族冲突甚至是仇恨中长大的小萝莉竟然敢在“敌国”公然暴露自己的国籍，生怕别人不知道那种；巴基斯坦长官轻易被违反法律的偷渡者的“爱”感动而帮他们知法犯法……exo me？明明影片可以用更好的方式处理帮小女孩回家的问题，却非要走违反法律、煽动民众的路子，真不怕现实中出现效仿者酿成悲剧？要知道电影可是最好的宣传工具！

最令我无语的是！毫无意外，因为爱，最后哑了六年的小女孩竟然奇迹般的会说话了（翻白眼）！一开口就发音无比清晰标准！不禁让我感慨，自“邪教教母”Ayawawa声称能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了医学难关！医学院的学生们你们还学什么！反正医学难题最终又不靠你们来解决（手动微笑）！

内容之外，影片注水严重，节奏拖沓，一个小时能讲完的故事生生被毫无意义毫无必要的大段歌舞（真的是大段！）和一遍遍的回放、慢放镜头（也是大段！）拖到了两个半。哦，对了，拖沓剧情的还有给男主的“哈努曼忠实信徒”人设的一份儿。光是他所谓的忠于信仰、绝不撒谎的“虔诚”从而耽误的事儿就得有半小时。编剧给我一种，好像男主带着正常的脑子整个剧情就发展不下去的感觉。

当然，这部影片能获得票房冠军绝非是一无是处。影片的构图和色调把印度和巴基斯坦拍摄得让人心驰神往；像镯子、手铐这些细节，也前后呼应从而推动了剧情的发展。最后，在因为宗教信仰问题而印巴分治的印度次大陆，影片的主题真的是很“敢讲”，也很感动！

最后我想说，“爱”真的不是万能的，为了爱而抛弃秩序那才是悲剧。电影终究是“第七艺术”，有着它本身的艺术性。如果只顾商业性或者社会意义而忽视艺术性，那不如去拍公益广告成本低、收效快。印度电影如果只为了讨巧用社会敏感话题吸引观众，为了政治正确而政治正确，不顾影片质量和剧情本身本身，那真的就走到头了。