莱昂

起初的自己总会以为，我喜欢看这类奇幻题材，是因为其中的笑点许多，也因为自己有过这样的幻想。可时间总会在自己的身上悄悄的累积一些超越了我自己的东西，慢慢的自己才发现，勾起自己欢愉的，是人本身自带的一些东西。当性别对换，当地位对换，当处境对换，剩下的还有什么东西是真的？

我们欢愉于其中的矛盾和违背于常识处境的笑点么，还是欢愉于不同的境地给予的经验带来了超越交换时地位的解决方案，欢愉于的是那种畅快，那种压抑后的反转吗？其实如果使劲的敲击自己的内心，答案似乎并非如此。我们欢愉于的基本到底是什么，产生共鸣的基本到底是什么，其实应该就是人本身的存在所带来的那些良知。

世界理应正义，事物理应顺畅，顺畅意味着的又是什么？有人想到的答案是简单，轻便，是一种偷懒的附加词汇。可真实的答案又是什么，正义和顺畅的流程就应该是人存在便会追寻的东西了。这里的一个难以理解的超脱点在于，许多人对于人的存在理解往往是在于进化论的个体进化，是个体，猴子到个体，都是个体，人是个体。

但其实并非如此，人和猴子的基本划分点，文明出现的基本划分点，是人开始形成社区的那一刻，开始使用工具的那一刻，开始出现语言的那一刻。之所以这么说，自己也才能从真的世界里看见一些东西，为什么会欢喜。

因为我们本身所自带的就是社会性的存在，我们需要家庭，我们需要社会，我们又可以脱离，选择脱离，如此从不划分开来。追逐自由并非追逐分裂，我们所追逐的是允许自我得以发展的环境，而自我想要的东西从来不多，与自然的和谐关系，自然给予我们健康，给予我们生命的发展，与人群的和谐关系，人群给予我们可能，给予我们存在，给予我们意义。

所以有家，所以要家，所以对换的背后总是强调着爱，强调着基本的事物。