阿凡提的故事

是一部动画片，我们不能用现在的是非观念标准来衡量在当时社会背景下阿凡提所使用的斗争手段是否正确。在没有健全的法律法规、社会体制不完善年代，对大多数穷苦百姓来说，能够从苦难的环境下获得公平正义的机会十分渺茫。我们现代社会确实已经进步到了即便是和压迫人民、剥削人民的人也要讲法律、讲道德，讲人权的地步。但是我们不应该忘记压迫和剥削不仅仅是存在于过去的旧社会。

本木偶戏中的国王是选举产生的。

前期「想证明自己不是蠢驴」的国王和「怎么也快乐不起来，于是想买阿凡提为奴，不允许有人快乐」的国王或许还是同一个，但在扮为乞丐的国王从前朝废墟回来后，平民拒不接收，并要另选国王！

这居然是个可实行选举制的国家。

然而，新国王甫一登位，首先就禁止民众提起阿凡提的名字。接着就预谋杀害阿凡提。

具体手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出题（治病）证明真假，但请的都是演员舞弊。

可以看出，新王是巴依们的新王，是否是只在巴依中选出（贵族民主）？从旧国王亲戚中推举（旧国王儿子多半在《狩猎记》里不行了，所以名义上由宗亲拣择，但实际会有拍板的巴依领头？世族政治？）但依新国王的所为，又不像是傀儡国王。哎呀呀怎么回事呢。

更奇怪的是，《寻开心》这集的末尾，阿凡提说的是“人们”要选出新国王。那是否要过“海选”？平民也有一票吗？可选出的国王完全要与平民界线分明的呀，新国王是巴依们的王，要贯彻巴依们的法。如果是平民选择的，那…….就有点美利坚了。

伯克老爷：阿凡提，阿凡提！ 阿凡提：伯克老爷，您叫我吗？ 伯克老爷：我叫你，叫你把门守好！ 阿凡提：哎呀，您瞧，我这上街都扛着它，这不是守得好好的嘛？ 伯克老爷：额，这满院子的油，油…… 阿凡提：这可是遵照您的吩咐把院子浇湿的呀。 伯克老爷：可……可谁叫你用油？ 阿凡提：这个嘛，您自己说的呀，“不许用水”，额，还有，“又不能让太阳晒干啦”，现在不是全办到了嘛？啊？ 伯克老爷：给我滚！滚！ ------ 巴依老爷：啊～原来是阿凡提，嘿嘿嘿，怎么？你也闻到鸡的香味啦？ 阿凡提：别说我啦，就连真主，嗯～也闻到了。 巴依老爷：闻到啦？那就付钱吧！ 阿凡提：额，怎么，没吃也付钱啊？ 巴依老爷：对极了，嘿嘿嘿，亲爱的阿凡提，香味是鸡的一部分，当然要付钱。 阿凡提：好极了。（掏出钱袋向巴依老爷摇了摇）听见了吧？ 巴依老爷：听见了听见了。（巴依老爷伸手去拿，阿凡提收回钱袋） 阿凡提：钱的声音是钱的一部分，你既然听见了，当然就算付过了。

哥哥说这是他们小时候最爱看的，是他们的童年经典。 上海美术电影制片厂在他心里绝对是不输迪士尼的美好存在！ 所以我慕名而来观看了，虽然没有现在的动画片里的各种耀炫电脑特效，但它处处有着国人朴实的幽默风趣。 “人人都叫我阿凡提，纳斯尔丁·阿凡提。生来就是个倔脾气，倔啊倔脾气。骑上小毛驴我走呀走四方，从南跑北，从东跑到西，从东跑到西。哎~~~~~~爱管人间不平事，爱管人间不平事咧！要为穷人出口气，要为穷人出口气。骑上小毛驴我走呀嘛走四方。” 配音老师的声音真的太帅了！就是一听声音就觉得，哇，好生动！集美貌与才华，幽默与内涵为一体的男主的声音！

阿凡提这部作品是1979年制作并播放的，直到90年代地方台在儿童节期间都会重播，一来当年80后儿童节目选择很少，二来也说明了阿凡提深受大家喜爱。其实上海美术电影制片厂制作过很多部木偶片，在当年制作经费紧张的情况下，木偶片是最经济实惠的一种。

说起阿凡提，可能大家都会马上浮现出那个戴着白边花帽、下巴留着长胡子，手里拿着小树叉，背着杨琴，骑着一头小毛驴的形象。其爱好是给胖胖的大财主巴依老爷找茬来着，阿凡提是咱们无产阶级的好朋友，小时候穷，所以就喜欢看这种为穷苦人民出气的剧情。如今这类讽刺性的作品已经消失了，一片歌舞升平，又怎容得这放大阶级对立的题材。

当年的制作条件还是相当苦的。阿凡提的导演叫曲建方，曲先生是2年前离世。当年曲先生是亲自到新疆喀什取景，参观清真寺，和当地的居民同吃住，据先生回忆，当年目之所及都是黄色，黄泥土地、泥房、土坡、骆驼，只有天空是碧蓝的，因此其创作时也把天空染成黄色形成一个整体。

后来他去到一家大户里吃饭，观察到男女主人吃手抓饭的小动作很有趣，这家人也是圆圆胖胖的，就成了巴依老爷一家子的原始素材了。

还有个细节不知大家有无留意到，就是阿凡提很喜欢倒着骑毛驴，这在我小时候印象很深因为非常COOL，据说是和阿凡提的原型有关。历史上真有这个人物，叫霍加·纳斯尔丁，有说是土耳其人，有说生在新疆。连《书剑恩仇录》也提了这位大人物一嘴。

关于剧情大家可能最有印象是这集种金子，忽悠巴依老爷把金子埋地里然后念咒语就能翻倍。阿凡提的故事一共有10几集，每一集都有非常精彩的斗智斗勇，无不反映着作者对弱势人群的同情，对贪婪的厌恶。

而新版阿凡提，故事剧情竟然是阿凡提当了巴依老爷的女婿。我想，有些东西已经被时代抛弃，阿凡提已经死了。

最后已一张收藏的当年发行的大海报作为结尾吧。

这是一部隐含阶级斗争的动画片，我们不能用现在的是非观念标准来衡量在当时社会背景下阿凡提所使用的斗争手段是否正确。在没有健全的法律法规、社会体制不完善年代，对大多数穷苦百姓来说，能够从苦难的环境下获得公平正义的机会十分渺茫。我们现代社会确实已经进步到了即便是和压迫人民、剥削人民的人也要讲法律、讲道德，讲人权的地步。但是我们不应该忘记压迫和剥削不仅仅是存在于过去的旧社会。如果你也曾受到过不公的待遇，你也许能在动画中找到一丝慰藉。而《阿凡提的故事》对真正受到过压迫和剥削的穷苦百姓来说只是一个遥远的童话。