好戏一出

1、绿蜥蜴的问题 黄渤在网上谈到了绿蜥蜴的暗喻，它指代观众或上帝视角。 我们知道冷血动物是在文学层面上是没有【感情】的主体，所以电影中的蜥蜴作为一个旁观者，指代观众也好，指代上帝也好，他并没有真正同情他眼中的世界，也无法对人类产生类似感情的同理心，他以一种不信任的视角对待人类世界。 延生到影像之外，部分观众也以【理智主义】对待电影中的逻辑关系，对主角马进【黄渤】的认知和他所生存的客观空间持怀疑论 ——譬方说这样一种质疑——马进是疯子，所有人都是他的幻象。 德勒兹说：【困在别人的梦中，你就完了】 如今马进不就困在我们的梦中吗，他欲望着我们的欲望，接受我们着对于世界的荒谬和漠然，我们期待着他的生活是【一出好戏】 —— 帷幕落下后，他该醒了——穷人是没有好运的。 从这样的指代上来说，一部分观众的确是蜥蜴，的确是冷血动物。  2、水陆两栖车 电影里的水陆两栖车看上去就像是宫崎骏动画里走出来的产物，但在现实里，在青岛，这样的【交通工具】的确存在。  日本为了让在2020年举办的【东京奥运会】能吸引全世界更多的游客，2017年，日本富士急集团也在东京台场运行水陆两用巴士【东京的河马】【TOKYO NO KABA】 但这样的两栖车并不具备长途跋涉的渡海能力，只能做短时的怀绕航行，终点即是起点，也就意味着没有【目的地】的概念。也契合了电影中的群体，既没有统一性，也没有目的性——因为在电影的大部分时间，几乎所有人都放弃了重返大陆的目标。 角马进也在此期间，徘徊在【留下当王】和【离开做狗】的两栖状态下。  3、暖饮 马进私恋美女姗姗【舒淇】，在给所有人买的冷水里，唯独给姗姗留了一瓶暖饮。 但老板张总【于和伟】看到马进手中的暖饮就毫无犹豫得夺取，全然没有想到，姗姗可能正在经历例假而只能喝暖饮。 当然我不能说资本家张总是在剥削员工，毕竟他也因为公司上市而为员工涨薪，但也没有他说得那样——我和员工相亲相爱。 毕竟从马进的经济状况来看，公司的福利并没有为员工带来生活上多大的改善,对于弱女子姗姗，张总也没有多少绅士上的礼让。  4、小王司机 虽然王宝强的角色小王司机在这部戏的戏路并没有多大的突破，但总算不再是《泰囧》和《唐人街探案》里那样的【圣愚】形象。 尽管马进对小王司机的评价是脑子不够好使，但细细想想小王其实是聪明的，只是不够聪明而已。 比方说在遇难的第一天，他就神隐私自探了探荒岛的地貌，或许第一天的时候，小王就已经计划自己成王的预谋了。他的野外生存技能和超出常人的身手体力，加上荒岛封闭的地缘性，这一切都是他成为【独裁者】的基础。 当然他绝不是个真正意义上的独裁者，他并没有在他的建制下获得大量的私有资源。 在张总瓜分掉他大半势力的时候，他的身边依然不缺群众。在没有马进的挑拨之前，也没有擅自动用暴力去对抗张总，在被诬陷为疯子之后，也没有抵抗诽谤，而是默默接受自己的角色。 小王有小王的智慧，但他的智慧有限，就是过于安于现状，安于封闭的建制。 不过在这岛上，谁不是安于封闭的现状呢？真正意义上，谁又比小王智慧呢？  5、颠倒的世界 在张总找到那艘颠倒的废船时，影像为我们展示了颠倒的空间——这似乎契合了电影中马进阶级的逆转。 但事实上，阶级并没有逆转，管理者在电影中依旧是管理者，资本家依旧是资本家。 他们仍然视【劳动】和【劳动者】的行为和形象为卑贱，就像古希腊的城邦，尽管拟建了民主制，但却视【劳动】为耻。 颠倒的世界不过是便于宰制阶级更方便得踩在【天花板】上而已，张总的资本建制的第一桶金不是横来的废船 ——而是是殖民意识 ——颠倒原有的意识生态——这是资本主义者天生的拿手好戏，而看似公平的资本建制不过是支配与被支配的变奏。  6、扑克牌 电影中张总的扑克牌制度就相当于是货币的发行，马克思在《资本论》的第一章中谈到的 ——金钱只是一个偶然物，它本身没有价值，它只是反映商品价值的中介，被偶然挑选之物。 所以电影的人很自然就接受了金钱的诞生。 但接受金钱是为了生存吗？我不能全然说是，小王的建制虽然封闭原始，但从没有偏离过生存的底线。而是金钱的诞生，创造了【贫穷】的概念。 对于向自然求生的人来说，只有生存的概念，而没有贫穷的概念。 但张总的扑克牌制度，却完美演绎了【商品拜物教】的逻辑生成，催生了【贫富】的意识形态。  7、马进的路线 马进依靠革命起义统一张总和小王的势力后，扑克牌制度【资本主义】并没有被废除,尤其这还是在【人人有鱼吃】的环境下。 其实无论是张总的扑克牌制度还是小王的丛林制度，其根本都无法摆脱地缘性的封闭，归根结底都是封闭的制度。 他放弃了建制上绝对的意识形态和政治主张，他只保留了政治路线和目标 ——人人有鱼吃固然很重要，但人不能只吃鱼，离开荒岛更为重要。 虽然他对扑克牌制度嗤之以鼻，他仍保留这样的表象形式，而故意忽略其中的制化因素，因为这样的形式可以确保他在离开荒岛前，人们维持着一种看似文明的民主秩序，而被忽略的建制则可以隐藏掉不必要的阶级斗争。 马进所在意的不是意识形态的分化和普世价值，而是方针和目标。 所以即使在旁人看起来，他所统一的群体看上去就像是穿着病号服的精神病，即使自己曾经也在两栖的意识形态中迷茫过，怀疑过，激进过，甚至伤害过。 但他自己心里最终很清楚自己要什么？自己的目标和终点是什么？ ——没有什么比离开荒岛和重返大陆更为重要。

一行人坐上大巴，就这样从人类文明社会飘到一个荒无人烟的岛上去了，于是，人类社会的进展又在他们身上重新上演了。

最开始成为领袖的（小）王，以简单粗暴的原始技能去领导一个小团体，能够填饱肚子作数。后来，张总那群人呢就靠发现的物资，开始了“货币”流通。最后，马进和小兴用自己造来的岛上独一的发电技术制衡这些人。

原始力量——物质资本——科技。

在这过程中发生的大小纷争，透露出的人性与其变化都挺值得看的。但是有时会觉得一些镜头有点啰嗦。没看过电影，不知道电影咋样。

不是自己的就不要强求，也不要被仇恨和欲望蒙蔽了双眼与内心。

金钱这东西，或许在整个世界都用不着的时候，人们才会变得更加朴素吧。

什么是真实，什么又是一个梦？

梦之所以让人流连忘返就是因为它是一个梦，它是假的。

因为，相信，所以相信。

世界上有太多的事情不可相信了，有太多的东西都是假的。哪怕就连爱，也是如此。不过，这也不会阻止你去爱，去受伤，然后再接着爱，再受伤，哪怕是自己再也不相信爱情了，也不要放弃那份希望。因为，凡事皆没有绝对。

最美的不是你努力勾心斗角的拼搏夺得的，而是当你发现你不需要这些的时候。那些还属于你的

船走了，人散了。或许就是需要这么一个孤岛，才能留的下属于我们两人的爱情。

如果每个人都是一个孤岛，那么我们会遇见很多人，也会和很多人分开，又会和很多人再相遇。其实，大家都一样，没有什么不同，一样的孤单，也一样的幸福。

人生来是寂寞的，赤条条来到这个陌生的世界上，行走一世，最后又孤单地走了，如同幻梦一般。人们说，每个人都是一座孤岛，快乐着自己的快乐，痛苦着自己的痛苦，与这个世界无关。我是这句话的信徒。

马进，公司小职员，“把彩票当理想，把借钱当事业，把吹牛当表达” 要长相没长相，要身材没身材，要钱没钱，整天只幻想着靠彩票一夜暴富，所有女人眼中的穷屌丝，可为什么最后却又能收获女神姗姗的芳心呢，并让姗姗主动求爱倒追。我想说其实这里面反应出一个很有意思的道理，就是当你与一个人初识的时候不要都表现出你的优点，隐藏自己的缺点，而是尽可能的把缺点，最真实的自己去展现给别人，那么在日后的相处之中，你让别人发现你一点点优点的时候，就会被无限放大，会产生吸引，觉得其实你还不错啊，慢慢的习惯了你的缺点，眼里发现的就都是你的优点了，这样的感情才会久处不厌。相反当你最初展现给别人的全部都是优点，可能会收获一时的好感，但总有一天你是藏不住的，人家习惯了你的优点，你暴露出来的缺点就会让人难以接受，最后眼里都是你的缺点和不足，难以长久。就好比一个人长的很一般比较丑，但相处久了看习惯了，有时就会觉得也还不错啊，没有当初那么难以接受的丑，同样和一个光鲜亮丽的帅哥美女，开始是喜欢，在一起相处久了，也就觉得其实也就那么回事吧。 所以说，马进，在姗姗眼里当初一个根本不喜欢不可能的人，却让她彻底的爱上了这个男人，因为她早已接受习惯了他所有的缺点，眼中只有后来发现的优点，不断的在吸引着她，感动着她，剧中诠释的爱，爱的合情合理，爱的刚刚好。相信，现实中好的感情的样子，也应该是这样的。

好戏一出作为黄渤的导演处女作，本是被我列入必看之电影里的。后来风评不利，加上确实没空也就没有看。好戏一出作为一出好戏的电视剧加长版，故事讲得比较完整，角色也丰满了，也确实抓住了我。

故事设定在随着陨石坠落，正出海旅游的一家公司流落荒岛，他们三十人分别在小王、张总还有马进的带领下度过了象征人类社会演进的采集狩猎时代、资本主义时代以及类共产主义时代。小王的集权蜕化，张总的资本规范，马进的共产公社，小兴的成熟黑化，马进和姗姗的爱情都算是亮点呢。

为什么一定要塑造圣男圣女呢？剧中的王，张总，四眼男每个人都有缺点，但让人感觉特别真实，这就是活生生的人，啊，包括到后面的小兴黑化，那也是有合理剧情承接，前面受了那么多欺负后面有想法怎么了？唯独珊珊和马进，马进让珊珊一起走，怎么不走，如果全程马进都逆袭不了，珊珊最后还会跟他表白吗？马进开始中了六千万，贪心的想独自占有，出海时并没有告诉弟弟，只是想拉个免费劳动力吧。所以说两个这么现实的人最后还都成圣人了，此剧最大败笔。