善地第四季

没想到居然真的有围绕good place、bad place的剧，这其实就是我们中文所说的天堂和地域。但是因为剧中探讨的就是善恶的问题，所以善地可以说是再合适不过。

第一季可以说是步步引人入胜，第二季开头不断重复实验那边有点稍微疲劳，后面反转开始之后就简直停不下来。

印象比较深刻的是最后当四人小分队总算如愿以偿进入真正的善地之后，却发现众人都是呆滞的傀儡，因为善地满足了一切，人逐渐退化。而Eleanor发现，正是死亡的如期而至才让生命变得有意义和有趣。

在世上，会常发现大家都把长生不老当做终极目标，包括古代的历朝历代的君王等，但长生不老并没有我们想象的那么好，或许你会说长生不老就能想干嘛干嘛，当世人都为生老病死所困时，我可以永葆容颜balabala。但事实上剧中的Michael告诉我们，生老病死，七情六欲，作为人需要面对的困难和挑战，才是不枉过这一生的价值所在。

同时，我们也都知道人的欲望是无穷无尽的，由此才有因为贪、欲造成那么多的凭一念之差而尽毁人生的种种案例。但是在剧中所描绘的天堂，真正的善地中，人的欲望是有限的。当然对比与现实，可以理解为在善地中有限的贪欲在人间却是无限的，因为现实中有太多不可知因素，人们往往仅为了一个贪念而耗尽了一辈子。这也是本剧很好的一个观点，之前还想大家都顺利进入善地了可是接下来还有好几集，之后的故事会是怎样。结果就来了这么一个反转，非常好的又提升了一个境界。看到这里的时候，不自觉想到“生于忧患死于安乐”，磨难可以使人成长而有所成就，而人在世就是不断蜕变化蛹成蝶的历程。而所谓的极乐世界，那些夜夜笙歌，最终应该也都会变成善地的了无生机的模样吧。不得不说古人的智慧无处不在。

接下来贯穿全剧的一点即人本性是善还是恶。古代孟子提出的性善论，荀子则主张性恶论，而在西方，性恶论成为普遍的观点。由此剧一开始就是从the bad place的视角，恶地的魔鬼为了折磨人的灵魂而创造出新的折磨形式，认为把人放在一起，通过对其性格等的分析，让其互相折磨，因为人性本恶，生前属于恶地的人，死后也依旧会作恶多端，为何不将其捆绑折磨，而不只是单纯的刑拘手段，毕竟正如Shawn所说，一开始会非常兴奋，但是几千万年之后就无聊透顶，一尘不变的手段，人都是追求新鲜的个体，恶魔其实也是。

之前我都是认为人性本善的，但是高中的某个时期突然意识到其实人性本恶，如果在那些弱肉强食的原始世界，没有一个会为了帮助他人而致自己于死地的。正如很早之前的那部著名奇幻电影《少年派的奇幻漂流记》，结尾那些船上的动物，其实都是真实的人，只不过最终还是互相残杀。而我们现代所谓的文明世界，是建立了一系列的规范标准，上有道德的压制，下有法律的裁决，在这种大环境下，人会随大势地想展现出自己善的一面而压抑住自己恶的一面。千百年来针对本善和本恶的讨论无休无止， 但是剧中告诉了我们一个新的角度。本性的善恶其实并不重要，因为周围环境的潜移默化，但也正如环境决定论，重要的是当你被其他人待之以善时，你是否有向善的心理和能力。剧中自从最新的实验开始之后，数千万原本属于恶地的人进入了善地，这就是向善的力量。而也让我们反思，是否个人的力量就是渺小的，亦或是个人的善意如同多米诺骨牌一般，影响了一个，就会形成一连串的善意传递效应。

接下来人物中有点感同身受是Chidi ，选择困难症，犹豫不决，虽然剧中是极端的行为，因为犹豫而致死的，算是从小事中带来的想不到的冲击吧。而与此同时刚好Jason又是个从来不考虑后果的冲动的人，六个主线人物塑造可以说是很不错。而Chidi身在其中所以不自知犹豫给其生活及周边的人带来的巨大折磨，反而认为杏仁奶是自己在恶地的原因，典型的捡了芝麻掉了西瓜。所以应该也是侧面提醒我们，很多时候不要一个劲儿地关注外在，而是要向内，审视自己，认识自己，才能愈臻完善。

Tehani真的是一开始就不是很喜欢的角色，自大，炫耀，又没本事，但是在帮助新一轮四人中，她在和Jeanet抱怨自己无法让John变好，是因为他们两个人的世界差距太大，说John在底层社会很爱炫耀，不讨人喜欢，没朋友，而说到自己时，也是在上层贵族社会很爱炫耀，不讨人喜欢，没朋友…其实他们俩是有共同点的，这段太好了。只要用心去对待，其实没有人是完全的孤岛。

最后的Jeanet，感觉真是人工智能演变的写照，一人分饰这么多角色，太厉害了，而且还承包了巨多的笑点。而其实对待所有人，都应该用Jason对待Jeanet那样，虽然not a girl，但是依旧会认为是一个girl，是个有血有肉，有情感的人。其实每个人做出的选择决定各种行为背后，都有过去的影响，不能武断的评判，也就是judge people，而是要用心的去感受，耐心的相处，到最后会发现那些影响他人的事情可能超出你的想象，如果你在他的处境中，未必会做得比他好。

非常有意义的也是非常欢乐的一部剧，确实在这里结尾是最好的ending。

There's no answer.

希望我们都有向善的力量。

@前面我不好说 但我真的能肯定最后一季的最后一季 可以说是两年以来继legal high以后 唯一有让我觉得impressive的内容了 我完全泪流满面 或许我们本身就是命运本身 也可能其实最后我们都对自愿回归宇宙 因为欲望确实是空的 可以说整部剧是一套人生哲学了 我想编剧一定是一个很厉害的人 才能把物理和哲学在短短一部剧中以人生灌注的淋漓尽致 而且最难得的是它全程的喜剧感一点也没少 全剧最感动的一句话 也是我真的觉得对生命最好的诠释 ：「the wave returns to the ocean」

@人其实就是欲望本身 而且都终将意识到这一点 无论是潜意识与否 意识到我们都空 所以那份自愿回归宇宙的平静 或许就是真正意识到我们都是属于宇宙的 而现在的存在其实也就是空 在难得的人生里尽情用这份躯体感受 去尽情的深刻 直到有一天觉得足够了 七情六欲都体验的足够了 圆满的明白了那是空 就像接受天生（缺陷）一样的坦然 这个时候就是ready to go了 平和的 而自然愿意回到宇宙了

@这部片真的可以跟《机器管家》一样我目前做人必看了！机器管家比较像再清晰为人能「去深刻」的能力，这部剧比较像「人生是什么」，前者在内容，后者像一个大外在。而《時空戀旅人》在深刻每個當下，即書寫出內容的存在。 @让人不再那么恐惧死亡。但你也不知道自己能去good or bad place，唯一能做的就是珍惜现在这个能有感受的阶段。死亡未必就是解脱，可能是另一场痛苦的开始；死亡也未必那么可怕，可怕的只是因为未知；或许死亡后，你真的也无法凭主观意志，再改变什么能以自己发散改变的事情了，因为「尘归尘 土归土」。但现在，为人，你仍有机会 。所以，无论悲伤，快乐，痛苦，迷茫，这一切都共同指向一个事实：我们都是自由的。JUST ENJOY…

@假如人真的eternity，我們還需要等待著圓滿ready to go嗎？又或者說，我們還會有七情六欲嗎？想像一下，假如我們知道我們生來永生，那我們自然也就什麼都不用怕；知道永生，所以不再稀罕所有快樂，因為不著急擁有，反正永生。那這樣，我們的存在究竟還能有什麼？我們追求的到底還能是什麼呢？每個當下嗎？可我們能擁有無限當下。所以，我想上帝送給所有生命的最大禮物，就是這份「有限」吧。因為如此，我們才能有所感知。所以，珍惜當下吧，希望未來我的親友面對我的死亡，可以有不捨的難過，但不是替我傷心，而是替我開心：這一回合我很精彩。

不应该只有我不太喜欢结局。啊不对，我挺喜欢这结局的，但不太满意。

说实话，TGP其实很难结束：让所有人去死？他们已经死了！一起永远快乐地生活下去？Michael Schur拍办公室的时候用了这结局，加上TGP这么有想法的一部剧大概也不会烂尾成这样。

有点可惜的是，我们刚刚看到“天堂”（姑且这么叫吧）的由于其过于完美而导致的不完美，就到了大结局，有种“刚吃了顿美餐有点撑，这时候上了个世界上最好吃的甜点，我勉强吃了一口觉得味道不错，结果吃了没两口你说我吃饱了不让我吃了“的感觉。

本来以为结局会比较魔幻：比如穿过那道门之后他们都投胎去了，Eleanor 2.0长大后在街上偶遇Chidi 2.0，Michael在远处看着他们，身后是Jason 2.0在大街上跳舞/卖原创EDM专辑，Tahani打开显示屏看着自己的朋友跟Janet相视一笑。不过这结局也挺好的。

TGP永远无法交出一个完美的答案，没办法，很多好的电视剧都是这样。不可能说，“他们幸福快乐的永远生活在了一起”之后还加上“天堂其实很糟糕啊”。没法结尾了。但也正是因为这结尾让我意识到，人生的有限才是它最好的地方。

这也不对。大部分人可能还是想永远年轻下去、永远有12岁时的活力、永远精力充沛，不过剔除了生活中的不美好，就像剔除所有鸡骨架，剩下的只有完美但扶不起来的一摊好肉。人果然是无法满足的，做个能思考的生物真是难受啊（误）。

TGP的结局，让我想到它抛出的一个又一个问题。比如，火车问题是没有答案的，就像我们的生活：怎么样才是最好的——永无烦恼总有一天会变得无聊，可遇到问题就想逃避也是无法避免的。就像玩Sims4的时候，我总想让小人过上最好的生活；可当他们技能满分、富可敌国、一次又一次年轻时，我又觉得缺点什么。

罢了罢了，大家不过是凡人而已。等我把剧情忘得差不多了，再打开看的时候，我希望自己还能被Eleanor的自恋逗乐，一边同情一边讨厌Tahani。生活就是因为有不美好才好。

不过还是少点不美好吧。

以前总觉得自己对于死亡的恐惧只是别人死而自己孤独而已。看完这个剧，开始想是不是其实反了，我怕孤独是因为没想清楚自己活着干嘛，而这个又是因为没想清楚死亡，所谓未知死，焉知生。

要说宗教、世界观，就还是像刚养猫的时候想的那样，我就还是相信从小听到大的轮回。这个剧也有点这个意思。但是一些细节上我还没想通，比如按照佛教，难道人类的死亡一向就不是被（生理和技术限制）逼迫的，而是ta自己不想活了？比较不能想象。那如果不是这样的话，轮回的意义仍然还是“让自己变成更好的人”吗？搞得我要再回去看一看最后的good place设计方案了……

意识流上，那些博物馆里迷人的死人，那个迷人的电影“入殓师”，或者没有好好读的宝藏民族志，都提示我这件事令人着迷。而“着迷”这个不理智的词或许说明不可能从世界观，或任何语词来好好解释死亡这件事？搞得我想回去看一看eleanor也为之着迷的拗口的kierkegaard……我深深地记得为外婆穿寿衣的殡仪馆工作人员，我不喜欢那些密不透风的寿衣和被子，不喜欢最后非常假的化妆，但我仍然被他们的工作迷住了，特别想回去和他们聊天。

但是因为“神秘和信仰”的那一面，既然我不喜欢他们的工作结果，那肯定是信仰上有冲突，因而除非我自己坚定了，是不可能产生研究课题的那种社会关怀，亦不可能成为“朋友”，所以就暂且算了。这又扯回了我怕孤独，就是因为这么别扭：既想要认同（或者爱），又挑剔。所以呀，不管是朋友、家人还是政治，都无法让我完全不孤独，所以就还是得多想想死亡。

时间一旦遇到生命体验，就有点扭曲得像jeremy beremy. 某一瞬间或许会觉得自己是几十年前某一个瞬间的自己。但是看看这身皮囊呀，还有与之相关的身心体验，就知道岁月还是留下了痕迹。这种痕迹是生命的意义吗？要说是，它们也是会随着死亡而堕入虚无的。要说不是，即便在世间留下了再不可磨灭的功绩，这种个人体验仍然不可被替代。于是就会想到最初养育我们，给我们的个人体验以温床的家人。当然同样的温床遇到不同的灵魂还会生发出不同的体验。但这种养育功能的延续使人少了一点虚无感而多了一些踏实感。

（2021-2-24）

很久没有看完一部剧的空虚感了，上一次还是看完都市女孩的时候吧。我也不记得了。

打开豆瓣，焦急的寻找下一个替代品填补。眼和手飞快滑动，心中默念无数遍再找一部想看的就不找了，可能这就是看完一部好剧的感觉。

一开始真的是被喜剧吸引，很久没有看一部剧能大笑了。E的成长真的是有目共睹，包括所有人的成长都能说明生活太多烂事太多变数，让人的定性变得很复杂。你不能轻易就对一个人下论断，你也无法保证ta未来会遇见什么事变成什么样的人又能持续多久。

我想可能身为一个人类真的是一件挺幸福的事吧。我们是如此的特殊，重要的就是享受每一时刻。用你喜欢的享受方式，可能会后悔可能会庆幸，不过这些所有都是属于你自己的。

Bye,everyone.It's so glad to meet you guys.

补发影评，全程剧透警告

地狱篇（大雾）

• Eleanor: This is not the good place, this is the bad place! We are all torturing each other! How can this be the good place! 我：你说得对，但你难道没见过 Hell on Earth 地球本球吗
• 四百年来所有人类都下了地狱的原因是：现代世界太过复杂，因果链超长，普通人无法一路追溯到源头。即使只是随手买个商品，都相当于利用童工、压迫底层、支持 concentration camp 强制劳动，如此等等。结果最后绝大多数日常行动的道德评分都成了负数。 「过于复杂的世界中 没有人能做好人」这个困境在《陌生人溺水》 / Strangers Drowning: Voyages to the Brink of Moral Extremity by Larissa MacFarquhar 中有所提及，可惜该书案例太多，讨论过少。还是需要正经伦理学……
• 剧情盲点：决定人上天堂还是下地狱的积分系统 由一群评分员维护，他们对一个行为进行集体投票，由此确定该行为的道德分数。尽管评分员兼顾了 Consequentialism, Deontology (Kantian ethics) 以及 Virtue ethics, 但这个设定实际上预设了绝对道德标准的存在性。剧中似乎神奇地完全没有提及道德相对主义，因此规避了最有趣的讨论。全剧也自始至终预设人类拥有自由意志，因此没有对整个伦理学存在的基础进行讨论，非常可惜。

炼狱篇（大雾）

• 为了公正地审判人类，主角们重新发明了炼狱（。感觉像是观看胚胎重演祖先演化史2333 古代神话中，是否也是先出现了地狱和天堂（为了满足人们对 retribution 的需求），然后再出现炼狱（为了使并非十恶不赦的人有赎罪的机会）呢？隐约记得亚伯拉罕一神教语境下的炼狱是后世发明的……
• 在炼狱中，人将不断轮回，在理想情境（一个并不复杂，因此行为的道德评估更加明确的世界）里接受考验，每次轮回中学到的 [绝对] 道德知识将内化为下一轮回中的脑内良心之声（太天真了吧，真以为良心之声不依从道德相对性？当然如果它只是演化心理学造就的道德模板，可能就更说得通了），直到其道德积分可以用来决定此人该下地狱还是上天堂。 这也让人想起博尔赫斯对斯维登堡神学的介绍：

一个人死了，会发生什么事呢？一开始他并不意识到自己已经死了。他继续忙他的日常事务，接待朋友们的来访，同他们聊天。人们慢慢地感到一切都更加生动逼真，更加色彩艳丽，开始警觉起来。 后来，一些陌生人接近他，同他聊天。这些陌生人就是天使和魔鬼。斯维登堡说，天使并非上帝创造，魔鬼也不是上帝创造的。天使是人升华而成的；魔鬼是人堕落而成的。因此，天国和地狱里的居民是由人组成的，这些人就是现在的天使和魔鬼。于是，天使们与死者接近。上帝没有宣判什么人进地狱。上帝希望所有人都得救。但同时上帝也给了人自由意志，这是一种可怕的特权，让人判决自己该下地狱，还是应升天国。 按照正统说法，自由意志在人死的时候终结，而斯维登堡则认为人死后依然可以保持自由意志。 这里有一个中间地带，即幽灵的地带。在这个地带里，有活人，有死后的灵魂，他们既同天使、又同魔鬼交谈。抉择的时刻终究会来到，这个时刻可能是一星期，可能是一个月，可能是好多年，我们说不上多长时间。这个时刻一到，这个人就得决定成为魔鬼，或者成为天使。其中一个选择该下地狱。这个地带先是山谷，后是裂缝。这些裂缝可能在下面，也可能在上面：下面的通向地狱；上面的通向天国。这个人寻找与他合得来的人，与之交谈，同他们结伴。

天堂篇（大雾）

• 之所以天堂过于完美，居民变成 happiness zombie, 正是因为天堂是遵循 utilitarianism 建造的：其 utility function 就是天堂居民的幸福值总和。正如 paperclip machine, 这个严格的 utilitarian machine 也自然而然地 backfire 了。
• 为了解决天堂过于完美导致居民无聊到变成智障的问题，主角们基本上重新发明了死亡（。在发明死亡的讨论会上，Chidi 在黑板上引用了博尔赫斯的《永生者》。只不过他们创造的死亡 使用了最仁慈的、地球上无法实现的形式：赋予人选择生与死的绝对自由，自行决定生命长度与死亡时间（如果想要永生，也可以选择在天堂永远活下去），且保证死亡无痛苦。这可能是我们能想到的最 pro choice 的系统了。可笑的是，大多人类仍将自杀视为 taboo，但自杀以这种形式在剧中出现却不会遭到污名化。
• 人间的死亡之所以残忍而不公，不仅是因为生理性的痛苦和恐惧，更是因为它剥夺了人类的选择权。在它的阴影下，生者无权选择死，将死者亦无权选择生： //twitter.com/_sunpro/status/1241014079080116227

什么时候求生者才能有尊严地活，什么时候求死者才能无痛苦地死？

整理完发现，其实但丁可能不需要来报仇（。本剧主角们的历程，几乎正是神曲的现代英式喜剧 retelling（字面意义上符合 Divine Comedy），或许剧本作者确有致敬之意。