谢文东第二季

最初からわかっていたことだ、失いたくないものは必ず失われる。求める価値のあるものは皆、手に入れた瞬間に失うことが約束されている。苦しい生を引き延ばしてまで追い求めるものなんて、何もない。

那些不想失去的东西终究是留不住的，一切值得追求的东西在得到的瞬间就注定会失去。苦涩的人生从头到尾，没有我追求的东西。

知道我为什么加入了港口黑手党吗？因为我期待着哪里有些什么。暴力或死亡，本能或欲望，只要能近距离接触这种暴露在外的感情，就能触及人类的本质。我本以为只要这样，就能找到点什么活下去的理由。

人は自分を救済する為に生きている——死ぬ間際にそれがわかるだろう。

也就是说，不再想要活下去，是因为不再想要救赎自己，吗？

能填补你心中孤独的东西，不存在于这世界的任何地方。你会永远彷徨于黑暗之中。

所以，你的，只有通过救别人才能救自己，你的，不断在别人身上默默倾注关注与救赎，也是因为，人是为了救赎自己而活着，吗？

不是为了活着，不论生死，只是，只是为了救赎自己。刻画进骨血里，如此生活了长长久久的一段岁月，久到自己差点忘记了。

本来看完第一季都想弃坑了，感觉是那种凹了几个人设，后面全部按奇幻设定开打的那种。结果第二季超惊艳！真整个一季都在为第二季铺垫！太宰在黑手党的时候和那两个朋友去洋酒堂喝酒聊理想，酒堂放着复古曲调，太宰开着玩笑，朋友们聊着日常；后来遭到朋友背叛，音乐依旧，只是枪声混合着音乐一起打破了简单的美好。前几集又有格调又有深度，了解了太宰的身世，明白了他为何要离开黑手党去帮助别人，我真的感慨又心痛，那个朋友才是唯一走进太宰心里的人，他说过的话太宰全部都记得；他的做事风格，太宰一直挂念于心。我想太宰一直都想告诉那个人：谁说杀过人就不能成为帮助别人的一方了呢？为什么要这么严格刻板的对待自己让我心疼呢？他的朋友死后，能填埋太宰孤独的东西就不存在于世界上任何地方了。最后还有敦也很让我产生共鸣，冲破别人的否定和给我们设的限成为不一样的理想中的自己总需要太多的勇气和仅仅向前迈一小步。

最后，感慨一下这部番的台词，不愧是源自日本文学，与剧情结合的既不突兀还总是让我感触良多，我最喜欢的一句是：

【唯独对于没做的事，我总是后悔莫及。】

骨头社太会画帅哥，业界良心，作画和帧数都质量高得很安定。音乐输出也合宜，两首op和两首ed都很喜欢，本身歌词也是对角色的刻画，且在剧情中的插入时机非常灵性。声优演绎也是顶级，罗列不完了，特别夸一下mamo对音域跨度的把控，中音区的黑时宰，高音区的武侦宰，同一音质、同一角色，却能将其身上轻佻与肃穆的两种成分融合得天衣无缝。也很喜欢分集标题的文学品味。作品所具有的文学感使其并不愧对人物身上文学家的皮。

不能说剧情非常自洽，但文野太擅长描绘两点：一是人的执念，二是人物之间的关系性，两者相辅相成，带来了优秀的群像效果，因此不够合理的剧情也可以既往不咎了。“人活于世，是为了救赎自己。”这句黑时宰的结语事实上是整部作品的中心，正如太宰的角色塑造与人物关系也是整部作品的中心。太宰x织田作、无赖派、双黑、太宰x芥川、太宰x敦、新双黑，恐怕这几对称为关系美学的模板也不为过，人物之间的张力非常迷人。在S2中间两度流泪，第一次是织田作对太宰所说：“这个世界上，没有什么东西能够填补你的孤独。”与生命共存的、无法找补的空虚，共情刹那间击穿我。自杀不是为了寻死，而是为了找到生的理由，被这样的解读角度刺中，想再读一遍《人间失格》。第二次是在芥川过激执念的所有铺垫后，太宰轻轻拍上芥川的肩，“你变强了啊”。能有什么骄傲呢，只是希望你认可我而已。着迷于一切过激的单向关系。以及前几天也发了一些，总之就是很喜欢无赖派三人组的相性，mamo x 诹少 x 润三个人的中低音区声音演技也合适得要命，尤其润的安吾声线，很久没有听他这么漂亮的中低音色了，与未定里莫弈的那种女性向的华丽与沉着不同，安吾的主色调是混合了“精密性j人”与“吐槽役”两面的生动，辅以一点点的旧日感伤，非常别致。

2016年是第一次接触文野这个IP，带来了半个日本文学启蒙，也算是对我的文化调性有比较深刻影响了。在本身的优质和其给予的启蒙两重意义上，对我来说都是很好的作品。

看乱步的小表情（太可爱了www

不知道为啥...这个表情...就很戳

yo～为了野犬～干杯～

突然感受到，太宰为何不断寻求美丽的死了

（捂住我的小心脏

双黑！！（这造型凹的真绝！

芥川小傲娇ʕ๑•ɷ•๑ʔ

好家伙，想把这图贴自己床头

镜花酱太可爱辽！

这部番让我感受到骨头社的实力...而且我意识到，动漫需要欣赏的，不只是制作画面的能力，还有对人物个性的塑造。

不论是哒宰桑 虎子敦 芥川 中也，他们的个性都是特别的、鲜明的。有个性，就有吸引力。有吸引力，就有人气。

以下为凑字数——————

童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

1.

人对外界所说的每一次“我想自杀”，都是一次微弱的求救。

想死是真的，对世界似乎毫无牵挂；想活也是真的，把“自杀”说出口，好让他人帮自己找一个活下去的理由。

太宰治说了无数次“想自杀”，只有织田作好好地接收到了他的求救信息，并且以不容拒绝的方式，告诉他如何活下去。

2.

人总会在意一些别人拥有的，而自己没有的东西。

正因太宰治拥有着死之欲，他才格外好奇别人是如何拥有着生之欲的。

而生之欲是什么？很简单，“创造”。

若是仅有着生存需求，就创造生存环境。

若有安全需求，就创造安全环境。

若有归属与爱的需求，就创造归属与爱的环境。

若有相互尊重的需求，就创造相互尊重的环境。

若有认知需求，就创造认知环境。

若有审美、自我实现、超越的需求，就创造审美、自我实现、超越的环境。

有了需求，就去争取、去得到——这应是人类本能，就像在空气稀薄的高原，你会挣扎着呼吸。

这是生之欲。

是生命的意义，活着的意义。

织田作的遗言是，让太宰治去救人。

太宰治的每一次救人，其实都是在给那些有着生之欲的家伙们，一次关于“创造”的机会。

太宰治所帮助的每一个有着“生之欲”的人，都会反过来帮助他挣脱“死之欲”的泥沼。

织田作想借他人之手，告诉太宰治“生之欲”是什么。

想让太宰感受生命的意义。

然后好好地活着。