呼唤生活

海妖的呼唤：火之之岛生存战（豆瓣：9.6）

内容简介：24 名女性，来自警官、消防员、警卫、军人、运动员、特技演员六个职业，在孤岛展开生存战。

游戏模式分为基地赛和竞争赛。基地赛是争夺藏在基地的防御旗来占领基地，淘汰对手。竞争赛是通过体力型比赛获得生存道具和基地战福利。平时的生存用品用每日消耗的卡路里交换。

网飞出品，经费充足的大手笔生存全女综，李恩京女pd，先导片和每次的预告的文案直击对女性的偏见。

“那些人看到男警都叫‘刑警先生‘，但是却叫我’小姐‘，我不是小姐，是刑警”

“我坐在会与连环杀人犯被告对视的位子，我注视着犯人的眼睛，想着’我是比你还强的人’”

开始的泥地体力赛，互帮互助的美女们在泥地前行，展现参赛团队，对她们的毅力、体力和团魂有了一定了解。

之后基地赛完全亮点满满，破窗，高地战，破门，4v8，烟雾弹，灭火器……真正的乘风破浪，热血、胜负、野心、战略、反应力、执行力，仿佛不同类型的主人公们，被她们的强大所折服。

疯批军人组，绝对的实力，不服输的精神，充斥野心的胜负欲，和她们的团徽一样，像一只只丛林里伺机而动，一出击就直中脖颈的狼。

义气消防组，全员热血漫主人公，乐天且有义气，人格魅力满分，也有不俗的实力，和军人队的竞争对手，177的队长穿着雨衣潜伏，没人发现的场景，带给我恐怖感和荒野求生的刺激感。

永远在路上的警卫组，职业特性和基地位置不佳，永远在路上，还挺可惜的，也没有什么镜头，导演组设计的时候估计没想到这些女人的执行力速度这么快，每次警卫组刚到，基地赛就结束了。

强大的运动组，靠运动吃饭的人，每个人的专项都得到体现，高地战的攀岩，竞争赛的扳手腕，和消防组林中的相遇达成铁的联盟，义气女们的大同盟，最后的强强争霸也不错。

黑马的特技演员组，本身我最期待的队伍，真的有一股兴奋和冲劲，高处攻防战真的完全大亮点，推荐看这段。

有点可惜的警察组，第一轮被疯批联盟盯上，刚期待警察的侦查实力，就被淘汰了，有点可惜。

看到了不同特质拥有自己色彩的女性，没有从上到下的男凝镜头，没有对她们背后家庭对八卦，能看到的只有她们独立的个人，强大的实力，独特的魅力。

五星推荐，第一集进去半集心中的感动便难以压抑，原来优秀的女人一直都有，只是没有优秀的平台介绍她们。

（推荐一下 savage daughter这首歌，我是听着这首歌写的文章）

最近经历了一些不太好的事情，在一天早上做雅思听了的part3的时候，我一下子没听出来一大串——要说听不懂也不是，就是精力恍惚涣散了，错过了好几道题，完全崩溃在当场，哭了出来。

就好像被抽掉了盔甲的将军，无力地匍匐在战场上，马失前蹄，汩汩鲜血遮盖了战马的鬃毛；像被背叛的君王，不可思议地望向插入胸口的长箭，冕旒都还在微微颤动。

套用一句很俗套的话，成年人的崩溃来得轻而易举。

这话说得我饱经沧桑，应该有个温暖的壁炉闪烁着噼啪的火柴爆破声，毛绒毯应该盖在我的腿上，嗓音应该陈旧缓慢，像窖藏多年的蜂蜜——而不是穿着睡衣跪倒在床边，哭得头发凌乱，头发丝被泪水糊在脸上、被汗水贴在肩颈上。

这是我去再看海妖的契机。

我是需要从别人那里获得什么力量的人——当然，也致力于做一个传播力量的人。

我之所以如此热爱这档节目，借用豆瓣高赞评论——如果我当年看的是这样的影视和综艺。

从小到大，中国的男性和女性接受着截然不同的情感教育，女性被教育所追求的是“得到一个男人的爱”——That's all what it matters。而对于男性，金钱、权力、名誉、地位，这是他们需要追逐的事物——它们具有天然的磁场，只要辐射范围足够广，女人会闻风而动，像蚊蝇对于光源的热爱一样，蜂拥而至。

上野千鹤子说，近代以前的女性不讨论性别歧视，因为她们向上的天花板是封死的，那个时候男女之间叫做区别，而压根不存在歧视——近代以后一切都改变了。女性开始拥有诸多资源和机会，天花板被撞碎，独生子女时代的到来导致女性相较近代以前背负了更多一层的价值——她们顶替了原有存在的独属于儿子的价值——得到社会认可的价值，同时她们依旧背负着“被男性认可”的女性价值。

这些在海妖里面统统不存在。

如夏洛克说的，我从你的衣着装扮去推断你这个人的信息，但当艾琳赤裸出现，他的分析无处下手。

海妖里出现的所有女性，都只有姓名，没有背景介绍，只有她们的姓名和职业归属。

作为一个女性被关注，人们首先看她是否受到男人追捧，是否有过什么风流韵事——人们并不在乎以讹传讹。雪莉到今天都被认为是财阀玩弄致死，王冰冰到今天还被口耳相传她是小三——消息的来源是随着消息传递时人人用以开头的那个“我在剧组/央视/韩国娱乐圈”的朋友。

人人都有这样一个朋友，没人追究他们具体样貌，也不在乎他是否存在。

七天的火之岛挑战中，我甚至没法在一刷时记清所有人的名字和脸。在这里，女性被模糊了她的性别所带来的桃色气息，被模糊了她是否秀丽的脸庞，被模糊了她过去所经历的谣言或荣誉，第一次，女性作为一个赤裸的干净的人，出现在人们的视野里，展现着自己的魅力。

这是非常了不起的事情。

除此之外，我更加偏爱的是这些女性在节目中作为人展现出来的性格特点——这些都和她们的职业所符合。

我非常厌恶弹幕和豆瓣点评中说的“最讨厌军人组她们违反规则还出尔反尔，消防组和运动员组就很磊落。”

从什么时候开始，女性的权谋被称为“心机深沉”、“为人狡诈”，男性的权谋被称为“乱世枭雄”、“运筹帷幄”和“兵不厌诈”。

从什么时候开始，温良恭俭让每一条都成为了女性头上的紧箍咒，脚上的缠足夜夜作痛，头顶的紧箍咒喋喋不休。

21世纪的今日，缠足早已离我们远去，新的道德却依旧束缚着女性的解放，和中世纪的束腰一样，禁锢着女人的自由。

军人组狡诈，消防员直率冲锋陷阵，运动员稳如泰山，警卫组思虑多谋，特技组身体轻盈，警察组实战经验丰富。

不同的竞技项目她们各有优势，每天的基地战也都展现着她们各自的职业特色。

所以是什么打动我呢？

是扛旗跨越泥潭时她们筋疲力尽却依旧高喊“今天是扛旗帜的好日子”，是生火竞技场的时候珉先恩别一个人砍完三十根木桩，是珉先咬着牙扛起高压水枪火光映在她眼睛里，是消防队长腰伤严重却依旧徒手撕开了木柴，是挖井的时候被到了几十公斤的土依旧淡定说我们会是第一，是姜姐大声地挑衅和戏弄对手，是消防队长不耐烦地说“真看不惯她们，赶紧灭掉”，是珉先接受后采的时候说她的灭火战略时眼睛亮晶晶像忽然缓和下来的大熊（太喜欢珉先啦，好不容易赢了经济战，顶了队长受伤的压力，一个人砍完柴还灭火，知道自己赢了以后嘴巴一瘪说太好了可以吃肉了，真的好憨厚哦）

她们会让我想起遥远的母亲，遥远的女性，那些在远古时期的贫瘠苍茫大地上奔跑狩猎的女人，野蛮，粗放，眼神凶狠，咒骂着划破脚底的岩石，在黑夜里高歌，举着手中简陋的工具，歌颂着生育自己的母亲，歌颂着给予食物的自然，歌颂着女人的坚韧和强大。她们绝不剪掉长发，绝不屈服于黑暗，绝不止步于奔腾汹涌的河流和险峻的峡谷，绝不降低自己高亢的声量。

她们，绝不是男人抽掉的肋骨，绝不是伊甸园中背锅的被诱惑者。

她们是wild woman，是母亲的savage daughter。

这才是女性最原始的力量。

当然更令我动容的是，还要中允许了女性的柔软、畏缩、哭泣，甚至对失败的一切负面情绪。

当攻下了军人的基地，兵分两路的恩别见到了喜晟，刚拔掉两个人旗帜的她跑过去说了句：“姐姐，我们赢了，我刚才很怕的其实。”

我在那一刻觉得动容——在所有人歌颂女性独立的今天，在所有人都逼着女性向男性看齐的今天，海妖允许了女性性格中被诟病的软弱和害怕。

其实从一开始这应该都是人性中被允许存在的特点，而不是什么缺陷，但千百年来，它作为不够强悍的无法武装自身的一项特点，被批量生产贴在女性身上，用于博取男性的怜爱——甚至时至今日都有无数男性自恋地认为，女性无意间展露的畏惧和弱势就是为了勾起他的保护欲。

没有人是无坚不摧的，女性不应该被禁止流露脆弱，即便是大女主急迫需要的今天——至于男性么，我不在乎男性，我们所认可的男性也应该被允许展露脆弱的观点，主流男性依然将其视为娘们儿唧唧。我也无济于事。

我很庆幸。

我会永远记住最后败者离场时的眼泪和不甘，记住她们拥抱在一起喊着“大韩民国的女人最帅气

”，记住她们在胜利后的兴奋的叫声，尖锐，放肆，高亢，像利刃劈向禁锢女性已久的社会沉疴，劈向那一层层的厚玻璃，劈向那些在高位俯视的洋洋自得的男性。

海妖吟唱的地方，荒无人烟的火之岛上，永远留下这群savage daughter的脚印。

界面新闻记者 | 实习记者 代科卉

界面新闻编辑 | 林子人

扛起60公斤重的团队旗帜，她们连滚带爬地穿过千里泥潭，或是破窗而入抢夺对手基地……这是韩国综艺《海妖的呼唤：火之岛生存战》中的场景。它召集了来自不同的行业的24位女性，按照职业划分了6个组别，在偏远的岛上进行为期七天的竞技赛，最后存活下来的队伍将获得胜利。

这档综艺节目刚播出不久，就因“全女综艺”的标签而备受关注，并凭借新颖的内容获得了高达9.6的豆瓣评分，让观众纷纷感慨“这才是全女综艺该有的样子”。近年来，以聚焦女性而出圈的真人秀并不少见，不少综艺以“姐妹情谊”“女子力量”为宣传噱头，引得不少观众慕名而来，却又屡屡败兴而归。这不免让人产生疑惑，女性综艺为何如此令人期待却又让人失望？

冲破污名化的海妖

“市面上‘她综艺’能提供的女性形象，已经承接不住女性观众的需求了。”《冷眼编辑部》的一篇评论文章指出，《海妖的呼唤》的走红与其提供了新的女性视角相关。它聚焦的是那些鲜少出现于荧幕中的女性：她们是在生死瞬间里抢救生命的消防员、挥洒汗水赢得荣耀的运动员、大荧幕里直面危险的特技演员、周旋于计谋与守护间的警卫、保卫疆土的军人、穿梭于犯罪与审问现场的警卫。

她们都是迷人且危险的女性，与海妖（Siren）这一希腊神话中的女性形象颇为相似。海妖塞壬是美艳的海上仙女，却常被描绘为邪恶的精灵，成为诸多文艺创作者借以表达“女人即恶魔”观念的人物原型。在这些作品中，海妖是用歌声引诱附近水手的恶女，使他们倾听失神，进而让航船触礁沉没。

同样是以海妖作为创作的起点，《海妖的呼唤》却反其道而行之，讲述女性之间有厮杀也极具情谊的争斗，不仅将海妖抽离出男性中心叙事，更是对其恶女的形象重新书写，颇有重新夺回释义权的意图。

在这档节目中，女性可以坦率地展现野心、自傲与谋略，说出“肌肉、好胜心和韧性，这三者我都有”；她们即使已经结盟也可以反水，因为“这不是什么卑鄙的手段，而是战术”；她们也可以毫不犹豫地脱下衣物，展露自己的力量与肌肉。不可否认的是，《海妖的呼唤》一定程度上松动了传统女性叙事，让观众看到女性更多的可能性，并忍不住感慨道“如果我是看着这样的女性们长大的话”。

反观市面上层出不穷的女性综艺节目，它们塑造的女性形象看似形式各异、形象丰满，却无不囿于一方土地，略显单薄。以《漂亮的战斗》这档户外真人秀为例，它宣称是彰显新时代女性“她力量”的全女综艺，但是却货不对板，不仅邀请了五位男嘉宾，更是对炒CP乐此不疲；而《乘风2023》则将其“三十而悦”等口号褪下，明目张胆地以“外貌”作为宣传点，将类似于#朱珠美貌#的话题屡次送上热搜，即使朱珠可能并不乐意。

这些“她综艺”高举“女性力量”“女性情谊”的口号，却不过是把它作为噱头，吸引观众的注意与消费。在长期关注女性主义与流行文化的安蒂·柴斯勒（Andi Zeisler）看来，这正是“利用女性的自我嫌恶来供养众多产业”。她认为，不断挪用“加油，姊妹”之类的口号的产品，恰好利用的是姐妹情谊与情感支持等主题，将我们置于一种虚有其表的女性主义中，这反而抢走了社会对各种不平等沉疴已久的关注。

《海妖的呼唤》的可贵之处就在于，它向女性综艺的叙事注入新鲜血液，呈现出了更为复杂且充盈的女性形象，却不盲目为自己贴上“她综艺”的标签，反而拒绝消费“女性主义”。虽然不少观众是以“全女综艺”为由了解到《海妖的呼唤》的，但事实上它并未以此为宣传的焦点。节目中从未标语式地呼唤“女孩可以做自己的英雄”，制片人李恩静甚至还表示，“我不想大家夸赞我‘擅长做女综’，关注也不必过分强调参赛者的女性身份。”

性别本质主义的陷阱

尝试抵抗性别本质主义是《海妖的呼唤》最令人期待，却又让人不免失望的部分。它在许多微小细节中暗含对性别本质主义的批判，却又不免掉进陷阱之中。性别本质主义的观点认为，男女之间有与生俱来的二元差异，譬如男性天性好斗、理性胜过感性，而女性则相对被动、感性大于理性，因此力量自然化地属于男性，警察、军人也多是男性的专属职业。

《海妖的呼唤》拒不承认上述观点。在节目的前采环节，警察组成员金惠利笃定地说道，“我不是小姐，我是刑警”，因为她发现“人们看到男警察会喊‘刑警先生’，看到女警察却只会喊‘小姐’”。此外，节目组也反对粗暴地在“警察、消防员”等称呼前加上“女”的前缀，而采取以“police”代替“policewoman”，“fire fighter”代替“fire woman”的做法，以否认女性只作为男性的对立面而存在。

然而，即使《海妖的呼唤》竭力反驳性别本质主义，向我们展现出女性的力量与魄力，它却也忽视了更为重要的问题。女性主义艺术史学家琳达·诺克林（Linda Nochlin）在辨析“为什么没有伟大的女性艺术家”时指出，这一问题的假设暗含着“女性就不可能是伟大的”的判断。她提醒我们，“当我们试图发掘出伟大的女艺术家时，我们反而落入了提问者的陷阱，无形中强化了其负面的暗示。”

《海妖的呼唤》虽然通过不强调性别的方式回避了“为什么没有强大的女性力量者”这一设问的负面暗示，但它仍旧无意识地吞下了这一设问的诱饵。节目试图挖掘被忽视、有价值的女性力量者，使得她们重新进入人们的视野，展现出“女性在男性主导的行业中也能够做得很好”这一点，但“女性究竟是怎样被排除在这套以男性为中心的职业体系中的”这一更为重要的质问却隐而不见了。

而这一问题正是她综艺的通病，我们听过足够多的“女性也可以”的说辞，却忘记追问“为什么不可以”。因此，即使上述批判稍显苛刻，我们也需要意识到，只有当我们开始质疑现存社会体制时，我们才能彻底击碎性别本质主义的论断。

除此之外，《海妖的呼唤》备受关注却也颇具争议之处还在于它描述战争的方式。长久以来，女性在战争叙事中是被忽视的，观众对于“女性如何看待战争？又如何参与其中？”等问题是既陌生又好奇的。因此，当《海妖的呼唤》采取“生存战”这一形式时，它本身就足够吸睛。但问题在于，它是否跳出了权力倾轧的斗争叙事？

诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇在《战争没有女性》一书中曾对上述问题做出过回答。在她的讲述中，“女人的战争，是伴随气味、色彩、微观生活世界的”，没有英雄豪杰和令人难以置信的壮举，只有普普通通的人。对于她们而言，战争，首先是一场谋杀案；其次，是一种无比沉重的工作；然后，也依旧是普通的生活。

在《海妖的呼唤》的生存战中，也不乏微观世界的描绘，消防组会因为能吃上烤肉而欣喜不已，运动组也会在健身之余嬉戏玩闹，这些都是独属于她们斗争世界的普通生活。但可惜的是，这些都被放置在谋略、撤退、冲锋陷阵等叙事之后，它呈现出来的依旧是一场掠夺式的战斗，弱者只能在失败后退场离岛。

此外，《海妖的呼唤》叙事的对象也绝非普通人，而是“韩国社会中0.01%的人群”，是在优胜劣汰逻辑中脱颖而出的精英。观看她们的英雄主义竞争，某种程度上来说是激励人心的，但如若只有精英女性成为荧幕的焦点时，节目所界定的自由是否只局限于某种幻想国度，仅由一小部分女性主导？

从“她综艺”看女性生存的灰色地带

无论是《海妖的呼唤》还是其他女性综艺，它们游走在观众的失望与期望之间，也散发出一种无奈的底色，这与观众下意识的凝视与苛责相关——人们一边对女性宽容，表示接受她们的野心与欲望，却又一边对其进行限制。这种模糊不定的标准常常将她综艺中的女性置于灰色地带。

以《乘风破浪的姐姐》第一季为例，蓝盈莹在赛程的前半段呈现出了极强的野心，她一遍又一遍地练习，不避讳地说出自己想赢，但这却让她饱受攻击。在《女孩们的地下战争》一书中，蕾切尔·西蒙斯（Rachel Simmons）曾解释过这种情况，她认为人们下意识地期待“闲适恬静、对不受束缚的竞争和欲望毫无冲动”的好女孩，但这种期待背后是对女孩间竞争和欲望的污名化，它抹杀了女孩们直截了当、实话实说的权利。最终，女孩们不得不以迂回的方式发泄愤怒。

于是我们看到，对于荧幕中的女性来说，发泄愤怒是不被允许的。蓝盈莹在遭受铺天盖地的恶评后，开始变得小心翼翼，不敢再暴露任何好胜心。在比赛的后半程，有这样一幕：她靠在姐姐们的肩膀上，听着她们聊天，没有插嘴，眼神闪躲。或许她并不明白自己的好胜心为何会如此可恨，只能收起野心，暗自责怪自己。更为讽刺的是，四年过去，《乘风2023》中的徐怀钰因不够认真而被指责划水，观众们反而开始怀念起蓝盈莹的认真。

这形成了西蒙斯提出的“可以，但是”的模式——你可以成为自己想成为的一切，但是必须在可接受的范围之内。女孩可以竞争、可以获胜，但是必须保持谦虚、自我克制、矜持。走得太远，打破平衡，哪怕并非有意为之，都可能让你被列为自以为是的女孩。

这种“可以，但是”的模式，在《海妖的呼唤》这一展露战斗的节目中也尽显无遗。节目中的军人组因在结盟中游移并反水、在基地战中破坏了规则，饱受争议与指责。可当我们回头去看以男性为主的综艺时，却会发现“披荆斩棘的哥哥”的不认真被视作松弛，《极限挑战》中破坏规则的男明星被解释为有综艺效果。

在女性主义电影理论家劳拉·穆尔维看来，在电影这个最具意识形态的场域中，“摄影机凝视女演员、男性角色凝视女性角色、大众凝视银幕的三重凝视关系，牢牢锁死了画框中女性的可能出路。”真人秀节目也是如此，当观众一帧帧地扒出女性的每个表情，试图解读出无数的意涵时，亦或是对她们加以“可以，但是”的要求时，女性不断被置于严苛的凝视下。

面对令人失望的女性综艺，我们可以指责它们不断将陈词滥调搬上屏幕，也可以批判它们被消费主义收编的现状，但我们是否也应暂停片刻，认识到我们有时也是如此苛刻，以致于荧幕中的女性依旧颤颤巍巍，难以展现观众期待的多元与勇敢。

参考资料：

[美]琳达·诺克林：《为什么没有伟大的女艺术家》

[美] 蕾切尔·西蒙斯：《女孩们的地下战争 : 揭秘人际交往中的隐性攻击》

[白俄]S·A阿列克谢耶维奇：《战争中没有女性》

[英]劳拉·穆尔维：《视觉快感和叙事性电影》

王蕾：《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》

冷眼看电影：《<海妖的呼唤：火之岛争夺战>：“她综艺”需要一个全新的“她”》

Scholiast on Homer, Odyssey 12.168 with Hesiod as the authority, translated by Evelyn-White