500年后

这应该是我第一次认认真真看乔治·卢卡斯的电影，尽管电影频道多次放映过《夺宝奇兵》，小时候租碟也总能看到《星球大战》的身影，但都毫无妨碍年幼的我对科幻、冒险题材的深恶痛绝，毕竟作为一个打不过大孩子的小孩只能被迫跟他们看自己不想看的节目时能做的反抗就是，能有多讨厌这片子就要有多讨厌。所以说成长真是件有意思的事，现在只能后悔没有学好数理化导致完全走不进科幻的核心世界。

本片原型是卢卡斯初出茅庐时的短片《THX-1138》，描述极权下个体大逃亡的故事。影片中所有人物没有名字，均采用字母和数字结合的代号代替。灵感应该来自反乌托邦三部曲之《我们》，且两个男主角都是因为女性的启发而发觉到了极权世界的异样决心反抗。只不过本片的立意更为乐观，而书则是彻底的断绝了后路。

缓慢的节奏实在看得我异常头痛，试图说服观众这个世界的真实性而一再重复着大量繁琐的细节反而凸显了剧情的薄弱，时代局限性和资金等原因让影片所有电子化道具并不能呈现出未来的工业化反而更有些城管不合格导致的“脏乱差”现场严重。最最可取的刚开始时的配乐十分大气，结尾时更是用下沉的落日烘托出人物内心的茫然和恐惧，一头一尾总算给本片增添了不少亮色。

比较让我在意的是男主角出逃时被很多类猿人袭击，这些人类形成的原因我做了以下几点猜测：1、未经组织同意，不管彼此身体化学成分交配是否合格而强行交配者生下来的孩子，被流浪至此，长时间进行原始生活加上近亲交配而慢慢退化成了类猿人；2.纯粹交配失败或者人工授精的产物，被扔在这里自生自灭，且可以成为为当局阻挡逃跑者的天然屏障；3.人类文明曾经几次出现又几次毁灭，电影中的极权社会已经处于自我毁灭中，而新出现的正在进化的猿人可以慢慢代替他们，这也是为什么人类总会有些促进社会进步的奇思妙想，因为某些不该存在的记忆早已印刻在了他们的老祖宗记忆中并随着基因遗传了下来。

在看过的极权主义故事中，性欲总是第一个激发人们反抗的勇气并开始思考的标志。人们彼此吸引而第一次拥有了秘密，这秘密藏在心中的感觉丝毫不亚于夏娃将手伸向树上的苹果时心中的紧张和狂喜。无论是繁殖的本能还是灵魂的渴望，对伴侣的需求促使他们开始自由争夺战，归根结底就是为了自由的和所爱之人做爱做到吐也根本停不下来的目的。当性欲萌芽后，吃喝拉撒睡等一系列选择性大题接踵而至，对隐私的要求也就越来越高，而要想在世界中独闯出一片只属于自己的净土何其难，更多的人选择寻找一个经济合作体共同担负某个住处。

极权世界虽然看上去可怕，人们整齐划一的为工作生为工作死，极度机械化的娱乐帮助人们摆脱可能性的思想病，贫乏一切启蒙精神世界的知识，尽管影片没有提及，但必然极权政权要控制对过去的发言权以及对现状的解释权。在《未来世界》中有关祷告的设定就非常好，人们在一个画像前祷告（这个画像的灵感应该来自《1984》中无处不在的老大哥），而倾听者和应答者仅仅是一架可以重复播放的播音机，困惑和烦恼就像垃圾一样被承认又被嫌弃，被统治者试图通过 这种方式来安慰自己已经被安慰，精神规范化的可怕可见一斑。但这种可怕的现象与现在的社会似乎区别也不是很大，我们和他们一样，都很难逃脱这个世界的种种监视，即便真能摆脱掉，又有多少人能活出《荒野生存》男主角那样的自我呢。生而自由，却为追逐监狱而活，这就是生活么。

片中的极权世界是生活在地下的庞大机械城，背景交代不多以及地下城布局混乱导致很多地方难以理解，大量物质化或人物的行动更像是意识流的天马行空，例如全白色无边无际的监狱以及走出监狱后是忙忙碌碌拥挤行走的人。而完全用数据化测量人的生存或追捕价值是最为重要的设定，男主角因为不合格的命令而导致系统出了大乱子，最后更是因此获得了自由，这也是机械不能代替人脑的美好象征。

最后男主角逃到地面上让我想起了日本的《逃离魔窟》中最后主角被流放到东京的场景，外面的世界和里面的世界同样荒诞和危险，身为囚徒只有逃跑才是最终的宿命。

乔治卢卡斯的长篇处女作，超前于时代而不被理解，票房惨淡口碑跌停，要不是因为dvd的兴起，这部前卫深刻的科幻电影或许便要就此埋没了。

电影从开头就非常的奇怪，上来是一部黑白电影Buck Rogers的预告，简直让人怀疑是不是走错片场或者拿错了影碟。这就要说到美国20世纪30年代左右出现的电视剧前身，“院线连续电影”，每一集讲述一个小故事，又同时留下悬念，吸引观众下周再来影院。而科幻片Buck Rogers就是其中最有名的一部，讲述的是主角穿越到25世纪拯救宇宙的故事。注意了，25世纪！电影原名thx1138，并非透露了时间的译名“500年后”，影片中也未交代时间信息，那么导演是如何传达给观众这是25世纪的故事的呢？就是通过这段黑白片预告，在这段预告里我们可以清楚听到导演将原本的背景音改为了“...Buck Rogers in the 20th century...”（20世纪）后面紧接着又重复了一遍“in the 20th century...”，没错，连续强调了两次20世纪！Buck Rogers本来去的是25世纪，现在却变成了20世纪，他本来就在20世纪呀，25世纪去哪了呢？当然就是后面的故事了。卢卡斯狡猾大大滴啊！

紧接着正文故事以一个小倒叙开始，人的脸出现在监视器上，机器音带着单调的电流声一遍遍问着“what's wrong？”，人类回答的声音被分解成音节，以人类不可能达到的速率重复着，一切都很机器视角，不断提到药物化学平衡等等，冰冷无情的未来世界跃然眼前。随即，切到下一个镜头：黑色机器人领着一个小孩，握着他的手按下了电梯按钮。不得不说，寥寥几笔，卢卡斯绘就了鲜明的双方立场：人类弱势依赖化学药物，一切要靠寻求机器的帮助，机器人指引着人类前行，好似牵引着蹒跚学步的幼童，告诉他一切事物，手把手教他该做什么，该怎样做。

这样的机器监视视角在整部电影里可以说是频繁出现，滚床单的LUH和THX，远程操控的意识锁（mindlock），等等。令人印象最深的一段大概是两个人或者非人，在讨论一个新的操作界面。他们在thx1138身上不断试验着各种玩法，屏幕上的thx跟随他们的操作不断做出奇怪的表现，如同玩偶，谁是人类谁是机器，当真细思极恐。

人类在这个地下城中受着机器管辖，每天为制造更多的机器人而辛苦劳作，每天服用着压制人性的药物，“为了人类好”而不再是人。更为甚者，机器人每次追捕人类，都一直在说，我们是为了帮助你，是为了保护你，一切都是为你自己好。这或许是真的，甚至极大可能上是真的，剥去人性的人类才能更好地生存，仿佛是机器对人类的天大讽刺。

2. 大幅白色的铺陈，迷失的方向感

影片对于未来的塑造在当时来讲可以说是独树一帜，在此之前的科幻电影都倾向于通过构建宏伟错落的高楼大厦，立交铁路，来显示未来世界的科技与繁华，最出名的应属“Metropolis大都会”。而卢卡斯却反其道而行之，（或许是因为预算问题）早在70年代就走起极简主义，没有豪华布景，没有俯瞰视角，一切都是无边无际的纯白，看不到出路。主人公迷失其中，找不到方向，观众同样看得如没头苍蝇一般，不知身在何方。

3. 监狱里的大段对话

4. thx的一系列出逃，未上锁的笼子

5. 结尾分析

待续

这是一部伟大的作品。但有几点要说明：

1、 这部电影是乔治.卢卡斯导演的处女作，拍摄于1971年，所以距今已经40年，画面质量不理想，甚至极致的白画面也没有太多美感可言，要看的同学请自行斟酌。

2、 这部电影不是商业电影，没有大场面，没有太详细的情节交代，我本人看这部电影前20分钟是一忍再忍想换张碟，但是半个小时候以后才一点有情节的起伏，拿来KILLTIME的同学请自行斟酌。

3、 这是一部严肃电影，喜欢看港台搞笑片、美国场面大片、印度歌舞片、小清新文艺片的同学请绕道自动忽略与斟酌。

4、 喜欢《我们》《美丽新世界》《1984》及反乌托邦题材电影的，与喜欢未来社会构成与思考题材的同学，这部电影你必须看的。

基本情节： 未来的地下世界，是一个生产基地，在这里，到处是冰冷的监视器和一律被剃光头发的人，或者是克隆人。生活在这里的人们，依靠上层统治者发给他们的镇静剂和精神控制药物维持稳定的情绪，人们没有性别之分，没有名字，没有喜怒哀乐，只有一个工作编号，每天从事繁重而高度紧张的集体劳动。主人公——代号THX1138，就是这里数以百万计的人/克隆人中的一员，他在女性室友的启发下，停止服用了每天发给的药物，于是他僵化的思想开始复苏，开始对他的女性室友产生了爱慕感，当两人发生性关系并被判处强奸罪，加之停止服用镇静剂产生工作失误，被法庭判处监禁。上层统治者处置了女室友，她变成了玻璃瓶子里的标本，看到这里他人类应有的思想彻底醒悟，于是与两个牢友相约开始了逃亡之路。 - - 好吧，这段我是抄的盗版碟背后的简介。 =========================================观后分界线=========================================

话题一：前瞻性与预见性

我想从几个方面解析这部伟大的作品，其中看过本片以后我最直观的感受就是该片具有不可磨灭的前瞻性与预见性。 一部1971年拍的电影，从编剧到每个细节都充满了想象，卢卡斯是编剧也是导演。那个时代中国人民还没从文化大革命的噩梦中醒来，那是文革的第五年，还跳着忠字舞忙着批林批孔，刚和美国建立了乒乓外交关系，基辛格博士来趟中国。反过来思考别人的作品，在那个时代我们和我们的国家确实落后得太远太远。 电影里卢卡斯设想了未来的世界一切由机械代工，那个年代应该是刚刚设计出大型计算机的年代，连PC的概念都到了1984年以后才进入人们的视野，何等超前。此外还有几个细节，给男主人公喂药擦洗身体都是全自动化的机器手，这些技术到现在估计没有进入生活应用领域吧；洗澡是不用脱衣服的；已经有投影与交流信号，可以用遥控甚至是意念操作信号与其交流；生物克隆复制技术的预想；脑电图及思维行迹分析，是不是很想测谎仪？而且处处都是监控仪器有人监控人类的一举一动，有没有感觉很熟悉？极度白场景色的运用像不像是乔布斯的苹果的“极简设计”？1971年的电影就完全预想到了，卢卡斯太棒。

话题二：人体编号，和制度化的冰冷

人已经没有了名字，仅仅是字母和编号就代表一个生命体。除此以外的任何事情都是多余的，甚至连墙上除了大楼的编号，房间的编号，什么装饰性的物件都没有。男人女人没有区别，一律光头工作服，出门不带工牌是要向上级汇报受到处罚的，成百万上亿的人体，都是编号1编号2，每人在乎别人的感受，人们主动服用镇静剂达到工作效率最大化，没有七情六欲，没有多余的思想和表情。 是不是感觉很熟悉？我们的工作环境不就是如此吗？在银行工作的小柜员，没有人在乎窗口坐着的小姑娘叫什么名字，我们常称呼他们为几号几号柜员，我们用职级区分他们在业务岗位上的功能，对公业务的只懂对公业务知识，个人储蓄只懂个人储蓄业务，分工变得越来越细。我们考核他们一分钟“点钞量多少”、“差错率多少”、“受理业务时间”等等林林种种变态的考核方式，已经严重的把人当做机器看待，他们大多没有面部表情，微笑都是强制出来的8颗牙，这些柜员的孩子上班是没有时间上厕所的，一切的一切都是遵循规矩办事，明知你是她多年的同事，却要你出示身份证才为你办业务，这么多那么多的必须，和制度规定。她们有限的青春就这么消耗在那些小小的岗位上，转眼几年过去成了大妈，运气好派遣到内部操作岗位做一些基本的事情，运气不好的我也见过40多数的大叔坐在工商银行个人储蓄柜台里愁眉不展，那个小小的柜面甚至不够他一条肩膀的宽度。 你看到了没有，这就是我们的生活吧。 说回来我也好不到哪里去，每天上班下班打卡，月初发工资，只是每天处理的事情稍微有点技术含量而自以为算个有点屁用的人。可是我也经常半夜惊醒，梦见自己有一天脱离了这个环境，将一无所有。所以每天都在反复提醒自己不要只是看重眼前这点活，积累资源和平台，是不是有一天我也能像男猪脚一样潇洒而义无反顾的逃离这个环境，奔向那些未知的以后。

话题三：商业贡献率，决定了一个人存在的意义

这个话题与上个有点相似，在电影里男猪脚反复念叨、祷告、每天上班前广播的提示、类似于电视的设备里反复提到的一个概念，就是“你个人的商业价值与贡献率”问题，这个问题发展到现在就是我们每天工作要面对的问题。 男猪脚祷告反省的时候，就说我今天没有做好工作，精神不集中差点犯了错误，我没有重于自己贡献好自己的价值等等。看到这里我不禁背后一寒，妈的，我有时候也会这么反省，只是反省的对象是自己不是什么神。前几年我被工作折磨得疾病缠身，前年体检检查出来的问题今天还没有去医院看看，动不动手术也没管，相信自己年轻扛得过去。我们经常半夜跑到单位加班到清晨回家，每天下班前反复检查自己一天的工作量是否饱和，是不是对得起你狗屁XX银行给我的工资，要求自己出的每一份文件都是足够完美的。不到病倒，我们也许不会记得我们终究只是一个人而已。 一直到电影的最后，我觉得很好笑的是明明知道男猪脚是打不过机器人警察的，可偏偏只差几步就被活捉的时候上层统治者因为追捕行动超过了“单个人员关于预算上线”，而下令机器人警察放弃追捕，任其逃离。这个结局设计得太妙，我想起了我曾经供职的有一家银行的行训里的一句话“效忠股东，为股东贡献最大的个人价值”，妈的，不就是这么回事么。没有哪个行业比这个行业更加无情，支行的客户经理考核指标，已经是按照你的贡献率等各项指标计算，存款贷款、日均存款日军贷款、中间业务收入、增量排名，各种恶心的提示着你每时每刻都不得休息。最近一次跟原来的老同事老同学聊天，他也跳槽转岗做了业务审批，我问他为什么要跳，以前在支行做对公业务一年30来万左右也轻轻松松，后来他叹了一口气说“我给银行创造的利润，一年远远不止这30、40万，零头都不止，可是银行耗尽了客户经理的能量，得为自己长期发展考虑了。”说实话这也是我极力反感去支行做客户经理的原因，不过我们终究也不过是以另一种形式燃烧自己的青春，把自己的力量贡献到所谓的社会主义事业当中去。恶心不恶心啊？

话题四：神存在的形式，与监狱边境

你会看到一个很有意思的情节，男猪脚因为工作不够“尽职”去向上帝祷告，祷告间里没有人倾听，就他一个人自说自话，上帝是电子录音版本的MP3，还带单曲重放，那么几句套话，没有任何引导。当最后男猪脚的牢友跑到集成中心，看到上帝的巨幅图像时就跪下来祷告，然后他发现这个上帝只是个电子设备，什么都不是。电影里卢卡斯导演是一个反神，他相信上帝什么的，只是上层统治者用以给平民洗脑和教化的最好途径，所以电影里的人都服镇静剂，都没有思想，只知道一味的服从和接受。可是到了最后很欣慰的看到男猪脚的这个牢友，在上帝的巨型电子屏幕前打死了一个阻扰他逃离的人，他冲出了他思想的牢笼，冲出了那个真正的世界。这个人也是善良的，最后他在车站停留了下来，和孩子嬉戏，被人脸识别系统拍下被活捉，想必后来也变成了一个玻璃瓶里的标本。 说实话，我一直相信神灵一说是用以给人类增加禁锢，有所畏惧，然约束人正常行为的一种洗脑的方式；一方面人不能百无禁忌，一方面人也不能因为神的旨意而不相信自己；可是说到最后，导演只是用这样的方式揭示了上层统治者的虚伪，也并无反神之意。相反，电影反讽的告诉了观众，神已经被你们的统治者变成了电子产品，至于你相不相信，那是你的事情，我们只是负责造神，你们相信我就好了。 无比现实，无比现实。

话题五：外面的世界

影片的结尾，是一片夕阳下男猪脚独子一人伫立在红色里。外面的世界是什么样的，在我个人观点看来其实并不重要，这不是电影所要阐述的重点，重点在于提示我们每个人是否有勇气去逃离，用什么方式逃离。我和一些影友讨论了这个话题，大家普遍都觉得外面是不是就是核武器扫荡过的切尔诺贝利似的世界，一片荒芜，什么都没有；而我觉得这种可能性也是有的，因为如此残破画面，连一个井盖的都没有，人类生存在地下那么深的地方，应该是为了逃避地面某些种族或某些灾难的后果吧。 其实不管怎样，逃出去了，就是这个电影要表达的意义。

话题六：控制人，高层统治者究竟是谁？

电影里没有提到这话话题，我看完了导演近几年对这部电影的一个后期采访，卢卡斯说当初拍这部电影的时候没有想说明这个问题，因为这样叙述更加现实。今天《新周刊》里放了一篇文章，叫《和现实比起来，一切重口味都是小清新》，差不多就是这个意思，没有比现实更加残酷的，也好比1984里的老大一样。 我们看到的监督警察甚至都不人，警察就是一部部机器，只懂得执行的机器，包括提着光头的工作也不用懂得思考，大家吃药麻痹思想执行命令就好，思考交给上层统治阶级。这就是极权主义和统治阶级最重的愿望，上层负责造神与愚民、监管者负责执行、劳工负责生产劳工，大家服用镇静剂消除一切感官与思想。 你会不会觉得工作时间长了，就会失去很多个人兴趣，一来是没有时间，二来是乏味的工作消磨了你的精力，使得人不再去设想更美好的生活。所以说人有梦是可贵的，尤其是成年人的梦，是可爱和可敬的。看完这部电影已经是晚上11点半的时候，那个时间我基本上才开始准备睡觉，这样的日子已经好些年，所以这几年我老得特别快。工作辛苦是一方面，自己不想面对梦里更加真实的想法与意识，才是关键。说到电影的题材，无非也是所谓的“反乌托邦”，引导我们去思考一些关于现实社会不合理的层面的事情，这样的题材在近几年特别多，但是作为一部1971年的作品还是难得的。 ===================================观感线=========================================

之于对我个人的现实意义，我决定以后渐渐放弃在网上瞎耗的时间，放弃那些可有可无的虚耗品的需求，放弃肥皂剧搞笑片，放弃小鸡电影和一些无聊的电子游戏。人生一世时间有限，无论是骑的是自行车还是开的是宾利，无论你是在黄河边的窑洞还是在高高的写字楼，记得生命的质量是最重要的。趁我们还年轻，我们应多去经历生活多去阅读多去观感，我想去旅行，记录下更多的感受以受益于我的孩子和家人，也不枉付我这一辈子有幸的到来。再计算我们能在生存的时间，能活到70岁也只剩40年了，一切娱乐都是多余的，我们要做的重要的事情还很多很多。 此外也很想告诉我身边亲爱的家人，亲爱的朋友，我们在一起的时间也不多了，老人家我能陪你的时间也只有一些很少的年数了，爸妈我能和你经历的时间也只有二三十年了，朋友我能和你相聚和珍惜的时间也只能有这些年了，爱人我能依靠陪伴你的时间也只有四十年了，所以记得忠贞，记得善良，记得宽容，还有记得我们也只能活几十年了。