地狱公使

没抱太大希望看，但连干了四集下来（现在已经追完了）感觉这剧还可以啊，有点萨特境遇剧那意思，导演塑造了一个荒诞的极端世界——“神”不是因为人有罪，而只是随机地惩罚人，把人撕碎，烤成焦炭而已，连橡皮也未曾偷过的男主郑振秀也许是第一个被“神”警告的人，并且他在思索中发现了，神只是随机地惩罚人而已，但如果人类陷入这种随机性的灾难恐慌，那么这个世界的一切秩序都会崩溃，于是他创造了这个邪教，并且通过邪教建立新秩序，将所有人都笼罩在“正义”的恐慌之中。并且，在塑造新秩序的过程中，他利用了这个社会在惩治罪犯方面的秩序漏洞和受害者家属的悲痛。 这里的神的公使其实就像丧尸，就像恐怖主义，无差别无理由地夺走人的生命，但如果是丧尸之类的，我想人们会团结起来对抗这种灾难。但在被一小部分人用宗教的名义利用后，随意屠杀的神的公使成为了正义，被屠杀的人反而变成了罪人，而所有人对此深信不疑，认为是人的罪招致了灾难，多荒诞哪，想想人类为丧尸建立宗教，说丧尸只吃坏人，被吃是因为有罪的样子——也许人的罪真的招致了灾难，真理教统治下的每个人，赞美着暴行的每个人，都不是无辜的。 当我们看到剧中的人们对所谓的公使撕碎人的暴行拍手叫好、低头叩拜时，当我们看到煽动人心、实施暴力的邪教信徒们时，当我们看到人们为杀死人类的公使们建立雕像，三叩六拜，甚至不允许对被残忍杀死的人有一点点同情和怜悯时，当我们看到每个人在真理教控制下，因为电脑里有不好的影片而下跪承认自己是罪人时，以及，被地狱公使残忍地杀害还不够，还必须悄悄地死，一个人跑到荒郊野外，乞求跟着过来的人不要告诉别人，因为只有这样才能不连累家人，一个受害者，光是死了还不够，死后还要连坐你的家人一起受罪才行——在这些似乎离我们非常遥远，又非常熟悉的事情中，所感到的那份恐惧。我想这是导演想要传达给人们的，真正的恐怖。

地狱，地狱在哪里呢？被地狱公使带走的人就会下地狱吗？不是这样的，真理会新秩序下的人类社会，就是赤裸裸的人间炼狱。而这很大程度上不是地狱公使造成的，而是人为灾难。

11.20 六集追完补充：我真心觉得后三集比前三集更加精彩，虽然是奔着刘亚仁来的，他的下线让我沮丧，但后三集真的非常值得一看。可以把后三集和前三集看成一个故事的两个独立章节，如果说前三集是所谓通向新世界的序章，而后三集就在全面展示这个真理会统治下，充满恐惧、暴力、压抑、疯狂的新世界，而这就是地狱，人因为不想被带入地狱展开了自相残杀，最终把人间变成了真正的地狱。

不过，前三集后三集必须连贯人物必须单线发展，这是什么古典主义三一律吗，为什么如此执着这个？而且执着于给那三个大猩猩和天使找一个出现的原因——就像丧尸片那样，哪个国家实验室又研制新病毒啦变异啦咬人啦怎么怎么滴，这就是个极端环境的设定，可以解释，也可以不解释，那变形记里人一觉醒来变成甲虫了，难道有原因吗，重要的是这个结构展示了什么我们身处常规世界中不曾觉察过的——极端环境下人会变成什么样子，人与人之间的交往会变成什么样，社会又会变成什么样，谁在统治我们，而我们又在相信什么？

关于地狱公使们杀掉的人们再复活的事情，我觉得这个情节也许可以这样思考：被公使们像游戏一样杀掉的人是会复活的，就像游戏一样。但是，在这场游戏中恐惧着死亡，利用着恐惧的那些暴徒杀死的人类，却再也不会复活了。神的地狱可以重返人间，而人为犯下的罪孽，却永远万劫不复，这非常讽刺——神也许无意杀人，而人乐于自相残杀。

最痛苦最耻辱最卑微的时刻，凄苦哀嚎的生命终结点，仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。

当你有着和其他人不同的声音，有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时，这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰，暴力甚至是丧命的缘由。

当出现了人类认知能力以外的事物现象时，人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。消灭异己，褫夺他人生命，来统一思想和声音。这些千年以前，百年以前以及现在，都在反复上演，人类真的甚无长进。

地狱使者的宣告和演示，变成了超自然现象不可被违逆，那这时社会秩序不得不被重新定义。而谁有这个权利来定义这个秩序？最接近神的人，能够满口忽悠抛弃道德伦理的人，亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。

当人类手上的权力可以无限，你会做到什么程度？消灭一切逆耳之声，连坐，焚尸示众，一切的暴行都有了神圣的理由。这些看似荒诞魔幻的行径，其实在2015年也在真实上演着。数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样，被瞬间燃烬，连手骨都无法保留原有的形态，只剩残缺的头颅和部分肋骨。凌驾于他人生命至上的至暗基因，被道德和法律封印着，蠢蠢欲动并未灭亡。再往前，希帕蒂娅：古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。415年3月的一天，她像往常一样乘着马车准备出去讲学，一群基督教的狂热信徒突然出现，将她拖拽出马车，一路拉到教堂，用蚌壳剥开她的皮肉，直到血肉模糊仍然不肯罢手，最终，希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。哥白尼：波兰天文学家、数学家，值得一提的是，他还是教会法博士和神父。哥白尼提出了著名的“日心说”，试图更正人们错误的宇宙观，但是，罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰，引起了宗教人士的极大愤怒。后来，在教会的迫害之下，哥白尼拖着病躯含恨离世。

荒谬吗？怪诞吗？欢迎来到地狱人间！

政治，宗教，何因是很多国际组织的敏感话题？因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后，大众们就会明白，这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同，这个社会也没办法再正常运转。无分歧不盈利的股票市场，德不配位的权利阶层，甚至是货币也丧失了流通的价值。

人类善于造神，而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。人类赋予了上帝意义，赋予了母爱意义，以及现在正当道的金钱的意义。

当一个谎言，持续了很久，超过了人类的寿命极限，那它对身在其中的人来说，还算不算谎言？

所以也许永恒也是一点意义都没有的，所有的意义都在当下。

那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。

全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判，第一代议长被审判时，以及PD夫妇保护孩子而死等等。但是“别说谎话了”这一句话一出，把一切都拉了回来。所有狂热的作秀都停下来了，仿佛人类重新得到了冷静，短暂拥有了理性。但也仅仅只是短暂。这只不过是一个循环的结束罢了，没有人会肯定不会有下一场循环。

PD说得没错，闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时，他们都选择了直播审判。告诉人们存在的现实一定是合理的，突发性的死亡一定是因为你有罪。如果我在这里只是选择律师代表的是正义，前任议长只是邪教教主罢了，一善一恶。结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。郑晋守反问刑警：“你一定只觉得我是个邪教教主吧！” 那一刻我也顿了一下，是我先入为主了吗？只是人们疯狂罢了，这个人也只是传播自己的解读罢了，最多因为网络的放大效应而受众更广，可是说出自己的想法有什么错呢。可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话，精神不太正常罢了。前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案，好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的，这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理，而是太过“常见”，这里我也犯了“存在即合理“的错误，认为太过常见，所以不必大惊小怪。苏涂的存在是质疑，在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。到了后三集，议长变成了一个纯坏的形象，善恶的对立分明起来，给观众展示一个疯狂的世界。从复杂性上看，地狱公使比釜山行更加深刻，也更加没有答案。

剧里的比喻设置非常有趣，三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动，但剧中人物自己驳斥了这种想法：“没有什么罪，只是像地震一样的意外罢了。” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教，质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统，最后用一场演示宣布了人类的死亡。司机在最后的话很有意思，“人的世界就该由人自己看着办”，疯狂的也是人，让子女背叛父母的也是人，为爱牺牲自己的也是人，人也就是这么绝望的动物。像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望，那个新生儿也不会拯救世界，因为这不是奇幻故事，而是现实。

本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下，今天一打开就看到了现在。看来即使怕鬼，也还是不够害怕人。如果硬要和鱿鱼游戏比，鱿鱼是和朋友一起看不会跳过，而自己看会倍速的剧，地狱是适合自己看且不会倍速的剧。

（突然蹦出来的粉丝心，朴正民可以多演爱情剧吗55，新手夫妇和爸爸好适合好适合；梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗？还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗？虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气，但在说台词的时候断气口真的抓得太好了，人生角色+1）

Q这三只猩猩到底来自哪里？是什么东西？

A如果你看过卡夫卡的变形计，我想你会知道荒诞这一概念。一觉醒来变成甲虫有原因吗？没有原因，你也不需要知道，这就是一个荒诞的大前提。你只需要知道这个事实存在以后所造成的连锁反应是贴近现实的就可以了。所以这三只怪物究竟是否来自地狱，以及是什么无所谓。剧情只是需要这个设定。来推动后续的一系列连锁反应。尽量使其符合逻辑。从而放大其中作者想表达的东西。如果你问它是什么？那么这几个形容词可以来描述，残酷无情。无差别。难对抗。这还不明显吗？现实中也存在这样的东西。比如天灾人祸等不可抗力，连婴儿也不会放过。

Q为什么要着力凸显它们的残暴？

A其实导演是想表达这样一个意思。残暴是需要榜样的。在真理教建立初期，本身只是一个骗子团伙。并没有多么残暴，但剧的结尾明显暴力的许多。文质彬彬的眼镜祭司。本来是很克制的。最后竟然控制不住当街暴打老人。虽然疯癫却是个普通人的主播，为何会挥刀向婴儿？这种兽性从何而来？从他们的图腾而来。因为他们信的三猩就是残暴的榜样。人会在潜移默化中被榜样所改变。所以设定三猩是残暴的，并着力表现，是十分必要且有深意的。

Q难道这也有现实对应吗？

A回忆一下不久前法国总统马克龙主张的废死运动，为什么西方国家执着于废除死刑？有一个理由就是公共权利不应该自己充当那个残暴的榜样，哪怕以公正的理由，却也会产生不好的影响。说有人曾调查过，未废除死刑的国家犯罪更加残忍。所以公共权力究竟应该怎样执行自己的正义？在本片和西方国家看来，是值得思考的。

Q前三集中邪教头目，为什么要特意提到恐惧这个概念？有什么寓意？

A恐惧是本片的一个重要概念。这其实也是怪物为什么一定要残暴的一个原因，因为残暴更能引发人的恐惧。而恐惧这种极端的情绪，却最容易成为人的把柄，被有心人所利用。试想一下。如果是哥斯拉出现会和三猩产生同样的效果吗？不会。一来人们知道哥斯拉的底细。恐惧却来源于未知。二来哥斯拉并不残暴。所以虽然也是神迹一般的奇观。却并不会产生片中所示的连锁反应，人们会理性的应对。而本片之所以如此多的悲剧，就是因为恐惧冲击了理性，无论是母亲自投罗网。还是乌合之众冷眼旁观。都是因为恐惧，已经让他们丧失了正常思考的能力。俗话说，不怕神一样的对手。就怕猪一样的队友。骂那位母亲的网友，可能是低估了恐惧的威力。换位思考一下。你在一个灵气复苏的世界里。恐怕还不如她呢。

Q这片子难道不是讲宗教的？

A不全是。但有关注宗教的部分。如果将片中所有的现代元素都去掉。或者直接放回到史前1万年前。你会发现，这就是一个早期宗教诞生的历史。你大可以将三只怪物想象成三道闪电。每年随机带走两三个原始人。人们不知道闪电的由来。又无法对抗。只能摩拜。这时候有心人就出来组织了，说这就是神呐。

Q难道该片是想说，神那都是骗人的，都是人编造的？

A不，这片聪明就聪明在他并不去探讨神究竟是不是真的。因为无论说真，还是说假，都是不理性的。因为没有证据，而且会触怒观众。导演试图告诉我们的是，无论你是否相信神，都不能选择无条件的相信人。神是怎样的，我们无从知晓，但一定要提防那些以神的名义谋取私利的人。所以你若说他想批判宗教，那真是太浅薄了。既然地狱不在地下。在人间。那么魔鬼也同样如此。什么样的魔鬼能被癫狂的人更可怕呢？什么样的酷刑能比人所能想到的更可怕呢？

Q那这样岂不是直接挑战当今宗教人士的公信力吗？

A不。正统宗教的人士是不惧怕被挑战的。要知道谎言，有恶意的，也有善意的。极端的情绪有恐惧。也有爱。为什么三大宗教能绵延至今？因为他们对于世界的总体影响是正面的，教义也不是邪恶的，谋取私利的。所以这个地图炮打不到他们。被打到的可能是传销。可能是强权。可能是邪教。这也是结尾，为什么要凸显父母亲情的伟大，而那活下来的婴儿，甚至有一丝宗教的圣洁味道，其实作者也是想引导观众联想到如今正统宗教的建立过程，试想下，如果片中的律师以这个婴儿作为救世主的名义建立一个宗教，以毒攻毒拉拢渔民，将邪教连根拔起，这个过程是不是挺像如今正统宗教建立的过程呢？虽然也是依托人们的情绪。调动人们的感情。但这个榜样却是正面的。所以其实这个导演可能是有一些宗教情怀的。该片也并不是为了批判宗教。

Q这么说来，这片子其实矛头指向的是思想控制？

A的确，但我认为本片最严厉反对的并不是思想控制，而是乌合之众。因为进行思想控制的毕竟是少数人，那些精明的家伙，也不会因为你反对与否而改变自己的意志，而只有无辜的普罗大众。才是最值得唤醒的。他们有这样一些特点。虽然朴素，但也天真。虽然爱起来能舍身取义。但恨起来也会失去理智。虽然口头信仰唯物主义，但遇到当今科学所不能解释的现象，不想着去探究奥秘，却只会抛弃三观。虽然有点善良。但这善良，却经不起恐惧的考验。虽然吃穿用度都是科技的产物。却只是活在当代的原始人，并没有科学的精神。哪怕自己亲身验证过，也会因人云亦云而选择盲从。就像一只只活着的行尸走肉。被利用来助纣为虐。明明看见邪恶，却不阻止，也并不能称之为善良。

这才是本片所痛心疾首，想要唤醒的一群人。他们可以是屏幕前的吃瓜群众，可以是无意识间伤害他人的键盘侠，可以是追随某个人的偶像崇拜者，也可以是屈服与权威而不敢表达自我的小民。

Q难道现实中这些人真的有被利用过吗？

A上世纪六七十年代发生的事件正是如此。缺乏批判性思考得普通群众，只懂得追随权威，可如果这权威被不法分子所窃取，很显然，便会演变成灾难。乌合之众也许没有直接作恶，但是一旦狂热而不理性的环境被营造出来。恶人便可以伪装在其中。光明正大作恶。不只是几十年前。哪怕是现在。互联网环境下，狂热的修正依然并未远去。姑且不论多少次网暴被打脸。只说最近的事件，设计师陈漫因作品不符合大众审美而被人身攻击的事，我看到有网民在豆瓣丑化她的肖像，在知乎骂她汉奸，在微博将其上升到乳华政治高度，其中大多数甚至连前因后果都没有了解过，只看一张图就能脱口而出各种脏话，似乎大家都这么骂，就一定是对的。我只想说，当年的红卫小将也是这么想的。权威以及群众，是最容易盲从，最值得警惕的东西。

Q这么说来批判性思考。或者说理性。是本片所推崇的核心理念？不依靠权威和群众，难道只能依靠自己的理性吗？

A没错。这也是为什么主角是冷静飒爽的女律师是本剧的主角。而不是被仇恨所裹挟的警察，被狂热所诱惑的邪教创始人，被恐惧懦弱亲情所裹挟的那对夫妻。因为情绪这个东西，无论是正面的还是负面的，都是理性的反义词。可能加buff，也可能是debuff，而只有冷静和理性，也就是批判性的思考，才是通向清醒的唯一道路。弱者总爱结群，猛兽才会独行。

Q本剧还有哪些闪光点值得你打四星？

A打星是一个对比的过程。流量小，鲜肉傻白甜剧。我可能会打一星二星。那么本剧，哪怕不讨论剧情，无论从演技还是从特效上来讲，都更胜一筹。没理由得一二星，否则，怕就是任性了。因为画面血腥引起不适？那只是因为你欣赏不了暴力美学。因为喜欢的演员早死没有主角光环？那只是因为你套路爽剧看多了。因为类似那母亲的降智操作看的你着急？那你是站着说话不腰疼。因为看不懂，觉得莫名其妙？那是因为你看得少。因为自己的好恶而不去客观的评判一部作品，这样打分本身就是不理性的，我可以理解但不会采取。所以我打四星，并不是因为我喜欢这部剧，而是我有一套客观标准对所有的剧一视同仁，它达标了而已。无论节奏。情绪调动。视觉冲击力。都有接近电影的水平。剧情也不落俗套。都是闪光点。

Q那么回到你的标题。三猩到底嗷呜了啥？

A反对思想控制。不要迷信权威。不要盲从大众。不要恐惧不符合常理的现象。要理性，批判性思考。要冷静勇敢。要敢爱敢恨。要直面恐惧。要相信自己。最后，不要买三星。

以上。笔者只是快速浏览本剧写下的比较确定的看法，并没有仔细研究，如有笔误或值得深思的地方，欢迎补充。

文/斯嘉丽

01

没看到结尾，别急着下判断

其实开播之前，我对《地狱公使》没抱太大希望。

为什么？

虽然我知道刘亚仁演技好，但是导演延尚昊这几年有点走火入魔。除了《釜山行》惊艳了亚洲市场之外，之后的无论电影《釜山行2：半岛》，还是电视剧《谤法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明显专注飙车一百多分钟。完全抛弃了《釜山行》里视觉挑战+人性探讨的方向。

《谤法》呢，基本上是专注怪力乱神十二集。完了还不满足，还拍了部电影继续霍霍韩国的跳大神。

所以，看到《地狱公使》又要整怪力乱神那一套，我就很担心。导演延尚昊这几年到底经历了什么？还是《釜山行》其实本身对他而言，就是一个意外的成功？

《地狱公使》看了一集半，我直接裂开了。（手动黑人问号脸）我到底在看什么？难道刘亚仁又要拉低姿态给我们来一个《#活着》吗？

看了四集以后，我都震惊了，说好的主角刘亚仁呢？这是不是史上最短命的主角？如果不是本着有始有终的原则，如果不是电视剧只有六集，如果不是可以两倍速，我真的不会看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打脸了，这个结尾，原来是这样的一盘大棋。

如果你也跟我一样看到了结尾，也跟我一样把之前的吐槽收回去吧。不服的话，我们来说道说道。

我就从大家吐槽最多的几个点来说明。

02

说好的大场面爽剧呢？

回想起来《地狱公使》最初的预告片和各种宣传，给大家的感觉就是要来一场地狱使者和人间大对决。

你肯定跟我一样幻想过，这部剧一定会有很多大场面，展现韩国摄魂怪版黑白无常，是如何以排山倒海的气势跟人类大战三百回合。人类又是如何为了求生跟大猩猩们展开如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想过，新真理会一定会有很多神神叨叨的操作，各种高端大气上档次地忽悠大家。

你肯定还幻想过，说不定大boss刘亚仁还会一直酷炫帅到最后。

……

这三点，都是预告片带给我们的错觉。

为什么这样？

这就是美国影视剧的套路。

你永远会发现，预告片比正片更精彩，有时候剪得就像另外一部剧。

《地狱公使》就是这样。

什么？

黑猩猩其实就像打手一样？打完就跑，完全不管真理会把它们当执行工具？每次出场不到三分钟？

什么？

刘亚仁第三集就死了？后面三集他就是个传说？

什么？

新真理会动动嘴就利用了大猩猩使者，让电视剧里的韩国人匍匐在脚下？

这不科学啊！

是啊，总之，你在6集正片里看到的，跟你看预告片时的设想，完全不一样，这就是美式套路，以后随着网飞啊、迪士尼啊等各种流媒体在韩国的布局，你会看到更多这种美国式的做法，现在，才刚刚开始。

看懂了这个套路，以后看网飞剧的落差就不会如此之大了。

03

为什么男主角刘亚仁才演一半就死了？

把《地狱公使》6集看完以后，其实我觉得，《地狱公使》这6集确实可以分成两季。刘亚仁活着的前三集为一季。刘亚仁死后的后三集为一季。

这么划分，在情节完整度和时间线上都是合理的。

前三集讲的是真理会在地狱天使降临之时，是如何借助这件事，建立自己的地位的。到了第一任议长刘亚仁成功以及死亡以后，结束。

后三集讲的是在第二任议长带领下，真理会是如何霍霍电视剧里的韩国人，以及如何被人们识破伪善面具的。

所以，严格来说，刘亚仁叫做男主角是不合适的。全剧的绝对主角，其实是金贤珠饰演的律师--闵惠珍。她才是从头到尾一直在抗争，并且活到最后的人。所有关键的情节，她都有参与。她也是全剧最正能量的视角和力量。

但为什么《地狱公使》要官宣刘亚仁就是主角？。

还是我第二点所写的，这就是为了宣传。毕竟前三集刘亚仁确实有男主角的戏份，他也确实是全剧最大的演技咖。青龙影帝既然来了，那还不作死地宣传？

这也是我认为导演不把电视剧分成两季的原因。

因为这部电视剧对主题的揭示放在了最后，如果真的分成两季来播，大部分人看到刘亚仁死了，就不会再看了。

因为演技担当死了，世界也被新真理会忽悠了，看剧的小伙伴会觉得导演走火入魔了，弃剧的肯定一大片。谁还会看后续的故事呢？

所以，本来是两季的两个单元故事，非要借着刘亚仁的演技和名气凑在一起。不怪大家意见很大。

04

这个故事到底在说什么？

很多小伙伴觉得，这部剧很大程度藐视了观众的智商。放在现实生活是非常不合理的故事。

哪里会有这么傻的民众？

其实，你换一个角度来看，你就明白了。

这部剧，就是一个现代寓言故事。

寓言故事里，会使用夸大的手法，通过展现不可理喻的部分，来促使人们思考。

这部剧最大的不合理，就是人们太容易被新真理会忽悠了。

首先第一点，那些被宣判要下地狱的人，其实本质上就是意外死亡。只不过，某个声音（之所以我不称呼它为天使，实在是，剧透人生，这不是天使该干的事啊）提前告诉了他，他在何时死亡。

我们现实生活每个人都可能遇到意外。我们和电视剧里的人不同的地方就是，没人给我们看死亡预告片。

不是有句话这么说吗？明天和意外，你不知道哪个先来。

20年来都没找到被预告死亡的人的共同点，其实就是意外。

刘亚仁饰演的角色，新真理会的第一任议长—郑晋守想通了。

这就是意外。

就像撞车，就像疾病，其实是很正常的，你根本就不知道这些糟心的事为什么会选择你，这就是命运对人类的无差别攻击。

也是每个人与其他人不同的人生结局。

但是，郑晋守利用了人们对未知的恐惧、对死亡的恐惧，以及对死后世界的恐惧。

从某个方面说，他的目的是好的，他希望人们因为恐惧，而正直地活着。

但是，这个行为实践以后，本质就是以暴制暴，是人类文明的倒退。

人类花了很长时间才形成现代的法律体系、社会规则和维护社会规则的一系列社会工具。

但是，将他们交给一些号称维护神的旨意的人，这就是倒退。这是从法治社会倒退回人治。因为新真理会想怎么解读，就怎么解读，因为人们相信他们读懂了神的意旨，他们变成了神的传话人。

而其实，就连对哈姆雷特的解读，都可以有一千种，三个黑猩猩加一把声音，就统一电视剧里所有人的思维了？

当前三集，人们倒地膜拜时，其实根本不知道自己膜拜的是什么，他们仅仅是在膜拜恐惧。

新真理会利用了这种恐惧，他们就是精神控制。然后箭族是他们的手，他们是行为控制。

闵惠珍代表的，是具有自己独立意识的人。

从这个意义上去解读，能看出《地狱公使》是一部特别美式的电视剧。其实它说的就是人类自由意志与命运的对抗。

这是美剧和美式大片最喜欢的题材。难怪这部电视剧一播出，就比《鱿鱼游戏》更快地登上网飞收视榜首了。

自由和民主任何一个主题，都永远是资本主义社会最畅销的通行证。

明白了这个，我们再来看新真理会笼罩下人们的现况。

坐在电视机前的小伙伴肯定无法理解，箭族那样殴打普通人，jc呢？zf呢？国家机器去哪了？这不合理啊。

这就是电视剧故意营造的荒诞，不是电视剧的bug，也不是降智。因为导演不可能忽略这么明显的、每个看剧小伙伴都能发现的常识。

只有这个前提越荒诞，寻求自由意志的人，才更显得难能可贵。

所谓欲扬先抑嘛。

就因为人们太过愚昧了，所以我们才会觉得女主角闵惠珍律师的努力是多么艰难，我们才会被被对要救自己婴儿的父母所感动。

父母之爱改变孩子的命运这种事，现实生活也很常有。因为童年阴影既然能毁掉孩子，那么父母的爱也能塑造孩子，对吧。

电视剧最大的问题，主要就是，为了最终让人类觉醒，让那对父母成了自由的殉道者。人世间最伟大的父母之爱，帮助人们战胜了命运，洗清了邪恶的控制。

这一点，宗教色彩太过浓厚，进一步证明导演真的对怪力乱神这一套已经深入骨髓地热爱。

其实前面五集半我一直在质疑，还是最后的台词拯救了这部电视剧，

“人的世界还是要人自己说了算。”

人类的自由意志，人类自己的抗争最终点燃了星星之火。

整部电视剧的寓意是好的。

为了这个好的寓意，前面霍霍了五集半。导演还是有强大的功力，才能最后把它圆回来。

本来想看部爽剧，结果让大家看了六集自由意志的教育片。这就像导演美式思维的投名状。

小伙伴们觉得匪夷所思也是可以理解的，因为像箭族那种在直播里各种煽动的行为，对我们而言，绝对活过一秒，朝阳群众分分钟教你做人。

2021/11/22于香港

目前豆瓣3万多人评分，平均计算下来，显示6.9，完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点：

不少低分评论，给出的粗暴评价是看不懂，故事不行，不知到底要讲啥...

这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照，一定要解读出“神”的旨意，如若找不到意义，就无法自处，陷入绝望和疯狂。

习惯了“有序”太久，面对无序，古往今来，人类往往就会内部走向极端，夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考，那“神性”和“人性”，又有什么区别呢？人类一思考，上帝就发笑。

最后一集要素确实过多，略显混乱和强行，甚至有种灭霸打响指的味道，即便化成灰，还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。

与其纠结本就虚构的故事细节，把精力用在猜测编剧到底想干嘛，不如好好去感受整部剧的大内核：人类这一种族人性上的种种荒诞之处，以及个人与集体的选择与行为。

本剧更像一部社会心理学著作的影视版，亦或一次大型的行为艺术，通过这部剧，来看看所有看过的观众的不同反应。

不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。

仅仅当成特效或悬疑片去看，无疑是浪费的...

补充：刘亚仁演技还是赞，前后三集对比很明显，也算是部分观众的槽点，前后三集割裂感较重，没有他以后，迅速失焦，头重脚轻。