彼女

2.5

你想买她，何必说出口，直接给她钱，从拉手开始，再请她去你大房子过过夜，不水到渠成了。

另一个呢，被打了十年伤痕累累爱不动了才知道求助。

而且一开口就是要人命，这个一听还真去了。

你真准备干了，也谋划谋划，两人配合，杀个把人又不给逮住也不难。

杀完也不处理，不懂化学。

她们可能一个说着玩的，一个杀着玩的。

逃亡中有说有笑挺快乐的，那老急着自首自杀的干嘛，放松心态多玩一天是一天啊。

终于要睡一觉了，那个玩了十几年的老女同居然说出了羡慕男人有那东西，做爱时可以解放双手抱着她这种话。

且不说使用棒状物插入是国际百合协会明令禁止的，即使不用使用任何道具也能抱着对方啊，tribadism（贝合），可以正面拥抱。spooning，也能从背后抱住。

最后还是急着自首了，就不能听天由命玩到警笛自然响吗。

最后一句话是，我等你。也太绝情了，为什么不是，我陪你。明明你是主谋。

我喜欢《彼女》的理由

①我很喜欢原著，就已经接受了一个人可以为了自己喜欢的人去杀人的设定，喜欢那句你要知道我杀人是因为“我爱你爱到可以为你杀人”，在我脑海里这两人已经都是疯子了。因为对剧情有了解，一边看一边在想接下来该是什么情节了，所以那些深受吐槽的”失去了处女“、和出租车司机的戏份、床戏时的台词等，也没有什么意外了。这也侧面说明电影真的是对连载四年的漫画的大压缩，十分还原原著了（当然还是有不足的）。

②人物的设定中我喜欢的点

永泽伶是一个有钱的大小姐，所以也有肆意的资本，不开心就可以买一般OL都觉得贵的巧克力。但是她身上一直有一个枷锁，就是她是一个女同性恋，一个从来未被家人接受的身份（妈妈至死都不承认自己，还为自己同性恋治好了而高兴；哥哥明知自己有一个女朋友，却还在劝自己早日结婚生子），并且她深爱的人还是一个直女，只因为自己还未对她有实际的伤害，和自己保持着似有似无的友谊，她只是卑微地爱着。

在看漫画时，我有时也会很气愤，都有这么好的女朋友了，还为了一个根本不爱你的直女，抛弃自己的一切生活真的值得吗。但有时也许认定了是这个人，就真的无法走出来了。

她爱得绝望，所以她表达爱的方式就变得扭曲起来。其实电影里的操场谈话还一般般，要我写剧本，这一段就应该是，七惠在偷鞋第二天训练时瞥到伶又在偷看她，突然想起前一天的一些片段，一失神，崴了脚受了伤，被搬运到保健室躺床上休息，伶在众人走后来看她，“我包养你啊”，重现漫画在床上撒钱（20来张应该就够画面效果了？），“今天包里只带了这些，剩下的之后给你”。这样是不是更带感。

辻村（篠田） 七惠是更复杂的人物，她和伶不属于同一个阶层，她是靠着体育奖学金才能到这个贵族学校读书。并在妈妈离家出走后，她代替妈妈成为了家暴的受害者。但在她又有一种极端的自尊，她想要和伶拥有平等的关系。她也知道这几乎是不可实现的，为此她也几乎牺牲了自己的一切——运气、自尊心，甚至人权。有时在想她为了还钱，获得平等而委身于男人，难道这样就忍受得了吗。我看漫画时最初以为她就是为了气伶，我就算卖身也不愿欠你的钱，这是站在伶的角度想的。但是从七惠这个人物的角度，又有了另一种方式理解她的行为。我的目标、我人生还剩下的为数不多的意义，就是能和你有平等的关系，其他人都是为了这个意义的工具人。

大江美夏，伶的现任女朋友，一个姬佬普遍都会喜欢的温柔大姐姐，她们俩的日常也是现实生活中大家所向往的。电影对美夏这个角色的剧情有了大幅删减，也感谢编剧的大剪刀，手下留情，至少在电影里，美夏还活着。美夏和伶单拎出看，就是一对羡煞旁人的好情侣，不过不得不说，美夏和伶的爱情，很将就。美夏对伶也是爱到了尘埃里，但是伶对美夏的爱情，美夏自己都知道自己是替补品，两人之间的细水长流更像是相互守护的亲情。爱就是这样不讲道理，所以电话里的那一段自白才这么感人，

“自从和你交往之后，有生以来第一次，我庆幸自己是一个同性恋”

“你现在，跟你喜欢的人在一起吧”

“那就好”。

电影将美夏和伶的情节大量压缩，但还是保留美夏的妈妈的这个角色。漫画和电影里的妈妈都直言不喜欢伶，第一是说明看似般配恩爱的一对，其实也有隔阂，第二我觉得这是一种温情，妈妈是在护孩子，孩子永远是自己的孩子，孩子失恋了，本能想地说对方配不上自己家的孩子。我记得漫画里，这段对话发生在美夏回老家拜访父母时，这之后美夏开始振作起来，然后就发生了悲剧的浴缸事件！影片最开始伶回家指责美夏不要在泡澡时喝酒，初看时还以为是在为之后的浴缸事件做铺垫，还好，电影还是有温暖的。

电影里还有一位女性人物，就是永泽家的大嫂。我也很喜欢这个角色，漫画里是干练的单马尾，电影里是更干练的短发，顶着大肚子也能帅气地阻止哥哥的暴力行为。可以说是影片里唯一理解了伶和七惠的行为的人，回答了哥哥，也是回答了观众。有时爱之深，深到可以为爱杀人。

③关于和出租车司机的戏份

和出租车司机的戏份，在我看电影前、和朋友聊漫画时就吐槽过了。在我心目中这个情节是和女朋友浴缸去世一样的，是作者想要展示对世界的绝望，是作者的残忍。

漫画中司机强奸的成份更重，先按下不表。谈谈电影中这一段，以及伶这个纯女同性恋为什么会和司机做的理由。

首先，不知道是不是我脑补过多，没太看到有人谈到这一点。有一个在看漫画时就很戳我的点，就是，两人刚出逃后，在浴缸里聊起，不知道人们会怎么想呢，是小三嫉妒大老婆，还是一个脑袋坏掉的女同性恋嫉妒所爱之人的丈夫。笑着说的，因为在她们心中已经有了一个答案，那就是——肯定不会是后者。

伶这个人物很扭曲，但是除了对七惠的爱而不得和家人对自己身份的不承认这两点内心纠葛外，她就是个乖乖女大小姐，影片里也有多处伏笔，比如在玩游戏时，说，这是她第一次交罚款。

然而在拉面馆的那份报纸，标题是：

精英人士遭惨杀 上流夫妇的黑暗 风俗女的扭曲的爱

让她作为一个同性恋的自尊和一个女人的自尊都受到了打击，躲在厕所哭泣。在司机载她们去无人车站的路上，也一直闷闷不乐（也许也有在想为了辻村这一切到底值不值）。司机是家暴男这种设定，也是在完善她们所要抵抗这个世界的残忍的设定。在七惠睡去后，因为悔意和恨，伶将手放在了七惠脖子上，但这一丝的悔意很快就因为司机到来，被打断而消失。伶对司机最开始是警惕的，看到司机带来食物和酒，才放下戒备。和司机喝酒聊天时的伶，也是是普通人的伶，但是这种岁月静好，听雨喝酒，打哈哈的氛围也一下子就在司机将她的手拉向自己的身体那瞬间被打破了。司机说，“你挺喜欢的吧”。

一句话使她作为一个同性恋和作为一个女人的自尊完全崩塌，结合之前的报纸，也许自己在外人看来就是这样的人吧，是个想要男人的不检点的女人，所以伶才会仰天大笑。

之后的行为，是一种你们认为我是这样的人，那我就做给你们看，以及，反正已经和男人睡过，杀过人，抛弃了一切了，和你一个司机做又怎样，我还要不戴套，烂到底的对世界的反叛和对抗。但是这种对抗多么无力，面无表情地做，穿衣，收下司机的钱走回车站后，才开始哭泣，想要依靠，所以给美夏打了电话。

可能是漫画始终带着一种悲剧的色彩吧，尤其到中后期，看的时候都觉得已经没有希望了，再逃还能逃到哪里去呢，所以看电影时也带着这种绝望，感觉她们所做的一切都是为了重生。

④画面美得想让人去兜风

最初有些风语，我是戴着这片子男性凝视、可惜原著、不值得看的有色眼镜看的这电影的。

前12分钟，伶去杀人的时候，还觉得像是精品制作的cult片，尤其是这喷血量，但是当伶环抱住自己蹲坐在角落时，我就已经开始在为她揪心了。

第一个让我爱上这个电影的画面，是在28分钟左右，七惠发现了在另一边的伶，继续往前开。画面开始从空中拍摄，镜头从开往远方的车，转到在桥上往反方向慢慢走的伶，然后电影标题显出，淡出，在路的尽头有一辆车，在画面中极小的一点，调头往伶开来。

就这个构图，就已经吸引到我了。

⑤改编

能够体会到导演已经在尽可能地在还原漫画了。可能就是能力不够，有些地方稍稍有些令人失望，比如，在七惠老家，七惠谎称报警，那一段，没能拍出漫画里给我的感觉，紧张、猜疑，又在之后为伶的卑微的爱而心动，感觉角色像是变成了提线木偶，在演漫画里的故事。

不过大致还是不错，关于夏美的部分已经表扬了。

还有一处，就是电影开始的回忆中，伶的职业从原著的兽医变成了，医美从业者。割双眼皮的手术台上，手术刀下去，血渗出来，让人看着就生疼。电影的改动不多，这样的调整，肯定是有深意的，至于在讽刺什么，不言而喻了吧。（你本来的模样就是最美的！）

⑥还有很多点

插入曲已经在循环播放了。

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整体来说，故事完整、画面优美、绝望的世界和殉道式的爱，是我等深受日式美学迫害的受害者的心头好。两个疯子之间相互嚯嚯（顺便还搭进去了一个家暴男的性命）。关于两人之间关系、情感的变化的就不多说了，自己文笔不行，希望能有更多的人来看看，说说这部电影。

也祝愿东亚电影能有越来越多，各式各样的关于女性、关于非异性恋的女性的故事。

推荐一个播客

姬羊同笼

EP016：「淘部姬片」之日本姬片《她》

//www.ximalaya.com/renwen/38055461/411032503

第一，作为女同的女主为什么第二次可以接受和男人打扑克呢？希望导演能够给我们广大女同一个解释，看到这里觉得一部这样好的电影，这是一个污笔，对艺术，对我们女同的侮辱。

第二，电影开头就是激情戏，女主最终杀死了男的，一定是要女主和那个男的做爱，然后才可以杀死男的。这个方式看得我很难受。为了爱的人，哪怕奉献自我，这种爱我是理解的，难道没有其他方式，还是说一定要这样才可以突出，女主有多爱她的女朋友？妈呀，头大，感觉导演在性的艺术上是不是有什么误解。

第三，女主跟她女朋友做爱的时候，说真羡慕一些男的，可以抱着自己心爱的女人，然后和她打扑克，我的妈呀。导演，你在性爱上都不是描述女女爱，应该是描述男性和女性的爱吧。女生和女生的爱，这么纯洁，我的个天呀，被这么说出来，简直有点脏。女生本来就是因为没有男的器官，可是因为在人群中看到了自己爱的人多几眼，而萌发爱意，跨越性别，跨越年龄，纯真的爱恋。愿意看着她美好，守护她的美好。

第四，希望导演能够尊重女性的爱，纯洁和美好。

这部电影为了给影评，我下载了豆瓣，因为确实有不错的地方。

女主和她爱的女人说，我不是因为要和 我爱得她 做爱 才去杀人，而是因为我爱她，爱到可以为了她杀人。哇哇哇，这句话太美了，虽然有点血腥，但是被这句话震撼到了。为了这句话，要感谢这部电影。

还有就是女主和她做爱这部分，很大胆，很不错，感谢这部电影演员，非常不容易。

一言蔽之

同性恋美女千金大小姐vs侄女运动特长生de故事？

又漂亮又有钱会因为是女童而被排挤？（加叛逆子的世界我不懂了）

前面把我看得泪流满面的😭 正上头着 几句台词我直接wei了

1，？？ 用钱把你买下来？这不是男的才会说的话吗？？

2，什么台词啊……就算是女同也不会这样？谁追人是说给你五年时间否则跟我睡？？

3，caoo 我已经报警了 导演哥 把a票台词里“j八”换成“手指”是不适用于女童的 张口闭口就是要caoo你？女高中生啊！😭

4，我操 谁他妈被背叛了第一反应是还没有caoo 到你啊 哪个女的能因为xing这样啊… 是因为爱啊…你懂个j八了哥！

这他妈是反同教育片吗？看完让人恐女童？

其他情节方面的一些吐槽：

男人只是取款机罢了 拿了钱买宝马买别墅 然后一句话就让十几年没见的女童抛下爱人帮忙解决掉了😭

人家都谈十几年了啊😭 jrm还是老老实实当异性恋吧

男的出gui随便挂一挂网络baoli渣男踩死 女同性恋随机乱搞随便出gui 管你谈了几十年 哭死都没人替你说话的哟 因为我们女童就是这么真爱至上没有伦理道德和底线的呢

1，日本到底哪来那么多的沿海的干净整洁有被子的小房子给你们想睡就睡啊？

2，我真不懂了...你既然反正找有钱人 被你妈的真爱好好包养共度余生不行吗 折腾什么呢…… 还是只在乎和真爱的地位平等啊 没话讲了

3，再不济 你让人离婚啊… 情节上真的蛮奇怪的 当然我知道我们女同性恋都是疯p 不要用正常人思维限制她们

4，本质上又是一部黑双性恋的电影 😄 dddd

5，女同性恋怎么会对女shang这么熟 给我看傻了

6，女同性恋为什么会做指甲

7，感觉根本不是爱上侄女 心机双性恋勾引我们美女罢了 这个笑容我也好了😊

美照欣赏

优秀的电影服务思想，服务精神；大部分电影服务叙事；往下一级，一般的电影服务感官；再再下一级的电影，服务底层兽欲，用完即弃，没有回音。我们简称它为三级片。或许所有的电影都要首先服务感官，但不是所有的电影都在服务已经退化的感官，只有三级片是。

可如果一个电影，它描绘的爱情艰难又剧烈，它撕裂现实，冲破了成见，真实得滴血，家暴蕾丝，风花雪月，抱紧热点，一个不缺，可与此同时……前一秒CP两人在夜色中飞奔，后一秒她们突然变成了承载窥私欲的容器，只剩下肉体，让观众在感动之余还要抽空骂骂咧咧，在三级片和女同片之间反复切换，这个电影，就是本片。

今天的女性在性权力天平中的弱势地位不改观的情况下，所有女演员的床戏都是牺牲。划重点：所有。女演员。的床戏。都是牺牲。

那么这些牺牲换来了什么。她服务了谁？她服务了叙事？服务了剧情？床戏都能够服务些什么？床戏的作用有没有边界？ 这巨大的牺牲有没有起到应有的效果？导演在镜头背后凝视着演员，我们在银幕面前凝视着导演。而导演想要服务的那一种需求在凝视着画面。不是故事，不是电影，不是姬片，是画面，这些牺牲，换来了画面。

那么针对这些画面我们来回答几个问题： —— 观众能从被暴露的部位中体会到两个人爱得多么痛苦？ —— 没有堪比三级片的画面的那些女同电影，表现不出两个人爱得多深沉？ —— 水原希子的叫床声小一点，你们在片尾就哭不出来？ —— 性解放的意义，在于模糊三级片和女同片的界限？ —— 五湖四海的女明星全部脱光下海叫声震天，才是女同电影的胜利？

卡罗尔的床戏让我知道她们捅破了最后一层窗户纸；打开心世界的床戏升华了全片；烧女图变相的床戏点出了人性进入艺术性的时刻；菊石的床戏单纯服务了剧情；阿黛尔的床戏……让拿手机的老爷爷排着队走上地铁并撞死了脑袋里有大大问号的小朋友；而此片来来回回几场大尺度戏码的效果和细节，让观众被迫一次又一次从画面中抽离，目光不可避免的穿过画面，感受到镜头背后的侵略性，让我们再一次想要推敲，以暴露部位为主的长时间性爱场面的镜头目的。

翻开《指匠情挑》和《小姐》，这是最容易找到答案的一组样本，有着原封不动的人物关系和雷同的故事情节。《指匠情挑》只给了一场睡衣过膝的远景，相比《小姐》浮夸的床戏，我翻了数遍，也没感到前者就爱的少了点，或者张力弱了点。

《请以你的名字呼唤我》中，二人的床戏几乎为零，依然不影响高浓度情感的强力输出。甚至该片在开机前因为主演不愿意脱衣服而险些谈崩。这就使我们陷入『女人脱得，男人脱不得』的吊诡逻辑里。沿着这层逻辑顺藤摸瓜，摆在我们面前的，则是女性被当作性客体的历史传统。

生而为人，性是和吃喝一样浅显直白的平常需求。在电影创作里，暴力和性是永远绕不开的主题。电影对 “性”如何运用，在忠于真实情景的同时，就像拍摄关于人物任何其他场景一样值得仔细探讨。性爱场面可以参与塑造人物和人物关系，参与叙事，推动情节发展，使情感递进。在一部非情色电影里加入的床戏，当时长超出叙事需要时，除去别开生面的设计（比如色戒里权力局面的逆转），就只剩下哗众取宠的噱头。

相信大部分观众观看一部女同片的初衷并不是为了专门去寻找进度条的某几分几秒，因此床戏所能表达的东西极其有限，超出的那部分时长的目的，一定不是为了服务剧情。

在电影与观众形成交流的语言之中，男性生殖器的暴露是对男性权力尊严的剥夺，女性性征的聚焦则是对女性性客体的强调，与此相关的，是女性形象的进一步性别化。而与此相反的，男性隐私暴露的鲜有，是男性形象的进一步行为化。人物以各种各样的行为，定义了其作为人的主体性。以暴露女性身体为主的超出一般时长的性爱镜头，是在巩固女性作为性客体的社会定位。呈现出『他者』身份。使得场外观众愈发难以代入人物。

在我的印象中，《小姐》在床戏上的雕花可谓无所不用其极，导演让两位主演的裸体彻底沦为炫技的工具，摆弄身体用来营造奇观。仿佛女人像镜头里其他的东方静物元素一样，完成了一次完美的女性物体化教学。当你看到某一个性爱场面而感到不适，此时不用怀疑自己，你的不适源自于镜头主体性的换位。通常，在故事情节的流动中，由人物带路，角色作为主体，带动观众的情绪。而此时作为观众的你成为了主体，角色是客体，随着观众的眼神游移。角色爽不爽不重要，你爽就可以了。

当然可以说我们拍的是爱情片，不上床还谈什么恋爱。这就回到前面所提到的，对床戏镜头该如何处理的问题上，其方法多样，手段五花八门，而在此之上，床戏所能传达的内容却是有限的。相反，无论是女同片男同片还是异性恋电影，性爱场景的稀薄却不影响几部耳熟能详的作品纷纷站在爱情片领域的顶端。电影不是生活，电影只是拓宽了你的幻想，导演对每一帧镜头的精细处理都是通往幻想的道路。对比本片一开场让我怀疑是不是电脑中毒了的男女性爱场面，到割喉浴血的一瞬间又让人无法不想起《消失的爱人》，然而更大的牺牲却并没有换来同等力度的震慑，只换来酒店房间里被装了针孔摄像机的既视感。结尾的镜头目的也显得虚无缥缈。导演在力图展现真实场景的同时，却仍然没有学会与镜头之外的女性平等交流。假如虐心之恋是全片焦点，而向三级片靠拢的镜头语言一而再再而三的分散焦点，导致观众的幻想高度被一再拉低，成为研究者口中的“男性电影的幻想”。

为什么要说它像三级片。

影响一个镜头态度的因素依次有：运镜、角度、动作、时长、剪辑、光线、声音。而所有这些因素不是线性的简单串联。观众能够隔开时间和空间，创作和剪辑等诸多挡板准确的感知持镜者视角，能够很容易的看出镜头背后的那双眼睛，有没有在平视他的拍摄素材——也就是演员。

平视，是检验男性凝视的唯一标准。而不是尺度本身。不加判断，将仍旧跳不出『女同性恋是具有情色意味的存在』的外部印象的牢笼，打造这个牢笼的，与审美规训一样，正是男性凝视。也让很多人得知一个电影是女同片之后的第一反应是某主演脱光了没有。一场对剧情毫无作用，意义模棱两可的床戏，基本上宣判了平权运动的死刑。

如果觉得平视一词过于笼统，下面我们就来谈一谈鉴别标准。一部存在男性凝视的电影通常会包含（但不仅限于 1. 对女性特定身体部位不必要的特写 2. 由女性所遭受的创伤性性画面（下文会再次提及） 3. 性爱场景中对情绪的描绘，画面焦点往往不集中于角色面部 4. 超出剧情需要的时长，这也是男性凝视区别于男性视角的地方。为了满足长时间凝视，镜头往往需要达到一定的时长

在这里我放两张图，让大家感受一下男性凝视存在与不存在的区别：

用旗袍来举例子

抛开旗袍本身带有的情色意味不谈，当把它的定义范围缩小，将男性凝视的意义极端化，此时它基本上可等同于软色情。而电影因其连续画面的可操控性和故事性，给出了软色情在存在与不存在两端游走的空间。并不是所有的观看关系都属于男性凝视，凝视必是一个以产生性窥视快感为目的的矢量，具有方向性，视线由性权力大的一方指向性弱势的一方。否则就不是凝视，而是一个单纯“看”的动作，并且否认了在描述现实状况的过程中，能够构造平视视角的可能。承认对于现实世界的直白叙述和带着性别视角的场景渲染中间存在鸿沟，才能为合理批判提供依据。

将女同性恋电影不由分说的、永无止境的与夸张的情色元素相互捆绑，让两者难解难分，将生活中无处不在的男性凝视主体强加到观众头上，才是该片分数惨不忍睹的根本原因。相比其他电影，弱化其情色挑逗的目的将促使创作者在女同题材之上探讨更多更广泛的内容。

当然影片结构性的缺陷不一而足，高潮分散，情绪的多次频繁爆发均缺乏足够铺垫，然而种种技术层面的缺陷并不会引起大范围的厌恶情绪，所以视角问题终究难辞其咎。

有人不禁要问，去除男性凝视，是不是意味着要让电影退回到穿棉袄做爱也不让看的保守古代。很多人心中存在着一个误区，那就是将男性凝视等同于尺度大胆。然而单纯的大尺度镜头并不会一边放大女性性征，一边微缩了女性角色作为一个人的主观性和人格。男性凝视则是在窥探的过程中，将一个人贬损为一串行走的性别特征，是由人到物的降格。

如同虎豹豺狼的性爱场景不是不能有，作为将女同文化向全球输送的经典电视剧《拉字至上》，其中频繁出现的性爱场面多如牛毛，姿势同样千奇百怪。另一些女同电影（无论是男导演还是女导演）其中的性爱场面香艳异常，足以将直女掰弯。所有这些大尺度镜头，都没有透露出向下窥私的压制感。因为表达主体被死死锁定在角色身上，角色的主观能动性高于一切，丝毫不给场外观众留出窥私的空间。同时场景目的也足够明确。《拉字至上》让人们只看到女同人群生活图景的丰满；而香艳镜头足够完成对观者情欲的撩拨。

在男性凝视的词场中，被凝视者与看客不是单纯的观看关系，而是通过观看所体现出的权力关系，与当下现实中男女两性的性权力高低是无法分割的。流露出男性凝视的画面，所共有的特性是将权力由“画内”引至“画外”，画中角色『为了满足来自场外的注视』而展示自己的身体。这与前文所说的镜头主体性换位原则相同。比如本片掠过的洗澡镜头和最后的性爱镜头，都带有权力移交的痕迹，同时把焦点引向部位和细节。所以处理一个性爱场面的最终效果，能让演员的暴露承载有所不同，可以承载完整的角色意志，承载心境变迁，承载幻想，或者承载隐喻，或者仅仅为了承载凝视。再次划重点，对于窥视快感的获取是男性凝视必须要具备的要素，体现的是自上而下、由强到弱，体现了人格到物格的指向。而窥探本身，是一个由窥视方向被窥视方施压的过程。

以此向下延伸，我们简单梳理一下已经被研究到只剩碎骨残渣的电影艺术与尺度的关系，

保守年代之初的尺度突破，带有明朗的政治意味，1930年美国《海斯法典》的阴云（不准裸体，不准暴力血腥，不准分娩等等）为分级制度开闸，同时是对保守主义时代下文化遮羞布的反抗。在某个特定的时期，大尺度床戏有一种带领艺术『破局』的先锋意义，而电影工业发展到今天，破除禁区的政治目的已然不复存在了，大尺度镜头已经不再含有单一的挑战价值。HBO等媒体引领的影视风潮早已经让观众对赤裸的性爱场面见怪不怪。在对镜头意义的构建高度上，拍摄一个性交场面和拍摄一棵树并无区别。回到前文，尺度镜头与其他任何镜头一样，都需要为其配备所承载的意义。当一个电影并未将情色挑逗定位为全片主题，此时所有尺度都不是镜头本身的目的，而是达到某种目的的手段。

从开头血洗上半身，到结尾暴露淤青的性爱场景。日本性文化中对女性压制的凸显始终如影随形。所谓撩人的性爱和最初的性唤起，必建立在使女性遭受某种程度的创伤之上（回到鉴别标准第二点）。这种处理手法与同性恋具有相对平等基因的基调格格不入，也是导致产生凝视压迫感的另一大原因。

我们发现问题的性质斗转星移，一变再变。在某些非常优秀的作品中，导演甚至能够做到完全从幕后隐身，观众被角色的情绪和主体性充满以至于完全看不到镜头背后有意的雕琢。这又是一道判断男性凝视的杠杆。

男性凝视的角度必然自上而下，是否平视一目了然。轻者略微刻板而不自知，重者则青面獠牙，毫不遮掩：在放大性权利不平等的局面里，是捕猎者对猎物的视奸。自被批判伊始，女同电影本应是对男性凝视的最强有力反抗，想知道一个民主国家的女性地位如何吗，去看它的电影里的男性凝视吧。而本片，有想要跻身严肃电影的野心，却并不知道问题出在哪里。但不对，它知道问题出在哪里，可是把问题包装过了。找到了没有影像化的原著，套上了故事情节，披着艺术片的迷彩，乘着同性恋的风浪，踩着卡罗尔烧女图铺下的红地毯，目的是脱去演员的衣服，而脱衣服的目的就只有脱衣服，为了暴露而暴露，为了尺度而尺度。做到了史诗级的男性凝视。相比很多无禁忌的大尺度电影，基调直白，带着对人性的探索、启示和自省，三级片的审美显得幼稚又低级。

对于演员和导演，电影和文本。这两层二元关系里均有一个共通的棘手之处。 解剖二者关系的过程，就如同分辨三级片包装的文艺片，和文艺片包装的三级片，分辨妓女和老鸨，分辨红灯区和国税局，它们互相依存、彼此利用，你成就了我，我成就了你。同样的共生关系还适用于原著与改编，漫画与电影，小说与电影。任何电影对另一个作品的改编，都是二次创作，借鉴了骨架的同时，也是与原作的脱离。除了具有相似的结构，其两者已经不再是同一幅作品。

截至目前，男性导演始终在行业顶端掌握着创作话语权，甚至很多编导科班女学员抱怨在实习中根本摸不到机器。此种创作前提下，女同片才会跟情色元素牢牢捆绑，女性裸体仍旧是橱窗里的陈列。把女同片交给女导演来操刀的呼吁并非空穴来风。女性领头的创作人，可利用的资源人脉、创作周边、经验的积累都无法与同业男性抗衡，社会没有给女导演足够的创作土壤。 而目光可及之处的男导演在找到女同题材后，往往选择在尺度场面上大做文章。如何最大化的去呈现原作的阴郁揪心、情感撕扯统统撇开不谈，草草了事，尺度却要优先拉到最满，这同时也是对观众观影习惯的养成。

而在电影里，女演员只能用一脱到底来争取能见度，作为陈列品的牢不可破的『他者』身份在本片里进一步被固化。

以下是几点防暴补丁：

1. 原著作者是女同，台词都是她自己写的。—— 台词不是问题。台词与镜头语言相去甚远，在人物逻辑能够自洽的情况下，台词就只有精巧和粗糙的分别。反映现实是一回事，对现实进行渲染的镜头语言则是另一道工程，而针对现实的渲染方向和渲染效果才是我们要讨论的核心。某些台词在现实意义下，能够起到反讽的效果。台词是画中人物对观众的诉说，而镜头语言则是导演对观众的诉说，这一层逻辑切勿混淆。

2. 小姐也是男导演，卡罗尔阿黛尔都是男导演，讨伐男性凝视属于双标行径。—— 至于为什么男导演会成为男性凝视产生的重灾区，这看似废话的问题背后自有逻辑。因为在某些导演的认知里，两性并不平等。所谓“无情色，不女同”是这样一批导演带给观众的整体印象。在这个心理层面，床戏即是偷窥。而偷窥即是施虐，也是压迫。性是每个人生活里再正常不过的组成部分，导演怎么拍，拍多久却能够体现出用意。能拍出好电影的导演，不代表在他们心目中男女就是平等的。同样的，女导演也具备拍出男性凝视的能力，如果女导演刻意的强行转换视角，自然也能拍出卖座的三级片，或者拍出文艺片包裹的三级片，这些都不是设想。

验证上述推理的方法很简单：本片所有的可取之处都来自原著，导演对故事情节全无贡献。广木隆一对此作品的所有添加改动，全是缺点，而原漫画就是那个说不出话的宿主（此处请对比TWTC，同样是改编），如同现实中父权对女性整体的剥削，父权剥削女人，电影剥削漫画，老鸨剥削妓女，税收剥削妓院，都是一回事，共生并不代表无罪，利益捆绑不代表地位平等，把东京拍的美轮美奂也不代表就尊重了原著。

本片不仅原著，操刀剧本的都是女性，整个主创团队几乎只有导演一个人性别为男。Alas，浓浓的女性物化意味依旧扑面而来。就好像你走进巴宝莉想买一瓶香水，看见柜台上摆着一瓶洁厕精，柜姐往你脖子上喷了两口洁厕精还问你好不好闻。如果最终成片暴露出的所有问题都不能追责导演，那就暂且不论东亚女性有多深陷泥潭而难以自救。

很快年度大戏《圣母》就要出山了，在目前出现的所有宣传资料里都不难找到尺度的字眼。这已经是短短几个月里，第二部将『女同』和『尺度』捆绑的大众电影。但显然《圣母》的原型本身就具备对宗教和女性性欲禁忌的探索任务。不知导演将如何展示和处理情色和叙事的关联。

最后，请赐给观众们多一些女导演吧，世界需要你们。

我看了水原希子演的“她“，看到好多人骂：“男性视角下的女同性恋”。然后，我冷不丁想到一件事儿。

2018年的时候，当时有个朋友喊我去打德扑，随便玩玩。然后，当时那几个人在闲聊。他们说到一个男生的女朋友大概是双性恋，然后说，下次叫个美女去满足一下她。然后，别人就哈哈大笑。3p的画面感来了。

在那一刻，我特别特别地生气。气得我本来在喝水，差点一手把瓶子捏爆了。然后我把瓶子往他们两人中间的空隙，扔了出去，没有往他们脸上砸，是往地上。他们就看我，我说，我回家了，不玩了，以后再打吧。然后，拿起包，我就走了。他们大概是愣了一下，跟我说再见。

我也没想到我居然会那么生气，就一种火柴扔在了油上面，一下子燃起来了。我感觉到一种直指内心的刺痛感，或者说，是一种耻辱感。其实吧，那几个男孩儿本身也就是在开着无伤大雅的玩笑而已。本来并没有什么。但是，我感觉一种非常非常强烈的性别歧视。或者说是，是对与女同性恋的一种歧视。就是，在他们的视角里面，同性恋，只是在异性恋主流社会里面，相当于是玩乐一般的存在。一个次要的低等的存在。所谓的女性双性恋，哪怕是找了女生，只是为了玩乐性质，但是，之后她会选择依附于男性。

你可能会觉得这个视角是男性在意淫女同性恋，但其实根本不是。这个想法，也根深蒂固地在很多女生的心里。因为说自己是双性恋，也想找女生玩玩看看，这句话，本身也确实是从女生的口里说出来的。我觉得可以理解为是“直男直女”意淫LGBT。包括耽美文化也是这样子。

其实吧，好像从高中起，我身边一直会遇到，那种有男友的，目测“铁直”的女生，非要说自己也喜欢女生……至少，在我听来，你想表达的，不是“爱情，与性别无关”这个意思。而是，在已经有男朋友的情况下，同时，也想有一个“女朋友”每天亲亲抱抱。（这是人家的原话，不是我篡改的）

我天生对着观念表现出了强烈到骨子的里面排斥。但是，只不过，在十几岁的时候，我找不到合适的语言，去表达对这个世界的不理解和愤怒。只是，本着爱憎分明的天性，对于外在的刺激，本能地表现出对抗性的反应。

比起霸凌之类的，我感受到更多的可能是来自生活中似有若无的软性歧视。毕竟，我本身就是在一个异性恋直男社群里面成长的呀……因为自己天生的问题，对于某些问题表现得特别敏感。

我想，可能我从小到大，在别人眼里，大概是这么一个脾气很大的，不太爱说话，但是攻击性不小的人。会故意发脾气，故意表现得“不合群”。这几个月以来，我一直在反思这件事情。确实，这么多年来，我把我感受到的“敌意”大部分内化了。别人也只是看到，我突然夺门而出，然后，一脸懵逼，但是，他们完全无法联想到我内心的刺痛感。

如果真的哪里需要改变的话，我希望更多地以正面的方式说出我的想法。我觉得，自己的不舒服，不仅需要直说，还需要反复强调。只有这样子，未来的生存环境才会越来越好。