美国众神第一季

故事到了第五集，《美国众神》终于不再犹抱琵琶半遮面。缓缓揭开了自己神秘的面纱，直截了当把所思所想放到观众眼前——这也得益于前面几集不厌其烦的耐心铺垫。 无论是开头“努云尼尼”的覆灭，还是之后星期三的大段独白，以及新旧神代表的当面对垒，甚至是劳拉偷奸耍滑的无赖和追逐……都在告诉我们，“游戏”早已开始。 【今天正好端午节，文末有感而发，额外写了点随笔。】

人需要神，神更需要人

该剧每次片头都能给我惊喜，这回用动画形式，讲述了在史前时期，一支部落从西伯利亚跨越大陆桥，来到北美大陆的故事。

单凭人力迁徙，艰难困苦可想而知，但他们并不是独自前行，他们的神一路相随，努云尼尼——用猛犸象头骨和皮毛斗篷缝制的图腾。

当部落被现实打击时，阿苏拉与努云尼尼交流祈求指引，“当时人跟信仰的神之间距离并不遥远”。

在努云尼尼的指示下，阿苏拉把自己献祭给了象征着北美大陆神祇的“火牛”，换来了当地原生部落接纳他们的机会。

别觉得古神都很残忍——至少在这部作品中，“神明”都脱胎于人心，与那些在和平安逸年代诞生的新神不同，旧神盛行大多都是在黑暗残酷的蛮荒时期，它们血腥暴力，只因人们信仰此道。

结果，那些拒绝改变的顽固族人被消灭了，而抛弃了努云尼尼的“背叛者”活了下来。

神明很伟大，但人类更伟大，因为神明诞生在他们心中，而神明也将回归他们的心中。

神明生生灭灭，不久之后，努云尼尼彻底……被遗忘了。经过千年万年，曾经的努云尼尼化为了尘埃灰烬，放佛从没有来过这个世界。

从这儿也可以看出原作者盖曼以及本剧的核心思想——神明诞生于人的信仰，人给予神明力量，神明是因人而存在的。

追逐生机，以“爱”的名义

讨论核心主线前，先来瞅瞅穆恩夫妇充满违和感的重逢如何收场。

劳拉见影子还是很忐忑的，原因很多，比如死前出轨了近两年，知道自己对不起影子，还有现在死后影子成为眼里仅有的光芒，让她多少有种朝圣的激动……

但停在她额头上的苍蝇提醒了我们：劳拉已经变了，她现在是一具行尸走肉；劳拉依然没变，她还是那个缺乏信仰的“虚无主义者”（比“无神论者”更贴切）。

两个人的再次相遇在惊讶和尴尬中度过，回头劳拉在泡澡时，影子不禁说：“当我最后一次打电话给你时，我有种再也见不到你的感觉，我觉得我知道你要死了。”

回溯到第一集影子和劳拉打电话时，洛基早就在他身边了，兴许那会儿，他就已经卷入了这次大事件，有此“直觉”并不奇怪……更何况他们俩的境遇又处处透着“被安排”的意味。

出浴后的劳拉情不自禁地亲吻了影子，没想到这使她短暂恢复了心跳：

“我尝到了，我感受到了，我感觉到了什么，感觉像是活着。”又是从字面意义到实际意义的说法。

“……但我知道我爱你，我得死了才认识到我爱你有多深，但我真的爱你。”

如今，劳拉算是真正“全身心”地“爱”上了影子，最主要的原因，就是影子在她眼里是独一无二的存在，她还在影子身上汲取了生命力……

“你还是我的狗狗吗？”听到这话，影子开始是微笑，然后转瞬间似乎想到了什么，笑容渐渐从他脸上消失，换上了严肃的神情，摇了摇头，说了“不，我不是。”

显然，影子打心底还是不会拒绝劳拉的，但现在有其他困扰和担忧阻止他再接纳亡妻，也许仅仅是“当然不原谅她啊！”也可能是今时今日牛鬼蛇神横行人间，他已不再或不敢相信劳拉了……

之后，影子和星期三被警察带走，斯维尼闯进来想要抢回金币，结果被劳拉一顿吊打（倒霉的精灵），还反被她问出了不少事情来，其中最关键的就是“星期三搞了这些幺蛾子，别信他。”

眼下斯维尼只想着拿回自己的金币，但劳拉相比自己拥有了更强大的神力，力量不足，智商也比不过，结果斯维尼被警察当做凶杀犯带走了。

回头，劳拉从停尸房里出来，瞅着镜子里不能哈气的自己发呆，不确定她到底怎么想，但有一点能肯定：她绝对不甘心像斯维尼说的那样，慢慢等身体烂掉，然后让他拿回金币。

所以，劳拉迅速穿衣走人——在身体腐烂之前，她要尽快追上影子，不仅为了爱，更为了志在必得的“生机”。

正式会面前的序章

大家都已知道天上老阴魂不散的两只乌鸦，其实就是奥丁的眼线了，本集更是直接证实了这点。

在影子回到汽车旅馆后，一只乌鸦火急火燎地来找星期三报信，显然不是影子和劳拉重逢这么简单，而是世界先生在外面窥视。

随后不久，星期三来和影子见面，大半夜想拉他出去喝酒，对于房间里的“异味”，也不晓得在装模作样，还是真不知情……

不管怎么看，奥丁都很忌惮世界先生的样子。然后他们俩就被抓去警局了。

另一边，科技之神被自己先前玩过的方式摆了一道，见到了“大卫·鲍伊”范儿的媒体之神：一句“你有你的信息传输和电线，但你的主板已死。”可见女神看不上小子的做派。

媒体女神是来传达世界先生的意思，让科技小子去向星期三和影子道歉，“星期三本来已经快憋死了，火花正在冒烟，然后你来了，用汽油灭了火。”显然，科技之神先下手为强的举动，激化了原本蠢蠢欲动但隐而不发的矛盾。

对此，科技之神是千百个不乐意，他认为星期三正在召集各路旧神准备战争，就算自己真去道歉也改变不了对方的主意。

“殉道是很常用的招募工具，现在我们得在整件事在我们面前爆炸之前，把保险丝抽出来。”

媒体之神显然与对方意见相左，她仍想尽力平息这场已经激化的冲突，使事情别闹到不可收拾。

而科技之神只觉得对方这种想法太天真，还称此类幻想“不是每个人都相信。”

“不必每个人都相信，有足够的相信即可，那就是星期三先生所需要的，足够的人相信。”

新神们如今倍受崇拜，力量强大，像科技之神这样的甚至已目空一切，但还是有许多媒体女神这样，内心深处依然惧怕存在多年的旧神，因此在主战主和之间，倾向于“和”的世界先生决定了大方向。

另一边，警察靠着匿名线报抓到了影子和星期三——他们从一台没开过的传真机收到了一份传真，线索精确到了连车辆识别号都有，这些细节勾起了警察更大的兴趣，因此要找他们询问：你老板惹到了（哪）些大人物？却不知，他们不过是被神明利用的凡人……

星期三则在隔壁大吐真言：“我在招募一个疲倦的但是仍很重要的死神，来参与一场对抗新众神的战争，这些新众神十分害怕他，就像他们应该那么害怕我一般，但是目前他们还没那么怕我……那个爱尔兰矮妖精，他从一开始就反对这事，但是他处于不利位置，因为他是个蠢货。南希，他远离故土，独具优势，反而能解决此事，通常情况下我会不屑一顾，但我必须承认，看过了绳子在我朋友脖子上燃烧……”

当星期三看到那些精准定位的照片时，立刻表示要逃离：“这些照片是某个神祇观察世界的眼睛。”正说着，一只小蜘蛛就打开了手铐钥匙，可见，南希先生一直就跟在奥丁身边，这也能解释为什么星期三额外还有这么强的欺诈能力了。

结合前面的说辞，害怕被遗忘的旧神奥丁一直在伺机挑起新旧众神之间的战争，科技之神企图吊死影子的行为，无疑让这个不太顺利的计划大大前进了一步，但他仍旧忌惮新神，尤其是对方头领“世界先生”的力量。

人与神之间的关系是？

本集高潮无疑是世界先生等三位新神和奥丁的会面，影子基本上全程负责懵逼和惊呼，重点全在其他几位的言行上，这场戏终于让我感觉到，坚持把这部剧看下来是值得的。

星期三和影子发现被困在审讯室了，随后先是媒体之神以玛丽莲·梦露的形象出来暖场……

接着才是世界先生拉风的登场——关于他的真实身份，现在恐怕不好说了，如果按原著来，那他就是某个旧神的化身（涉及终极剧透）；但现在完全把他当做新神来看也说得通，而且还是新众神里的上位神（人类对全球化的信仰？）……这意味着剧集的故事走向有2-4种可能。

“发生的每一件事都会被记录，被存储，被回想起来——《生命之书》。”世界先生在影子面前有点控制不住，小小炫了下技。

直到被媒体女神提醒，他才想起自己是带人来道歉的。随后他逼迫科技小子好好认错赔礼，小子还劝解说：“科技在进化，我们都在进化，我很荣幸能与你一同进化，我可以帮你，我想要帮你——影响观点，行为，信念，超越以往任何时候。”

女神也帮腔道：“我们想帮助你找到观众。”

手下都说完之后，世界先生再表明立场：我希望大家化干戈为玉帛。

“你或许在开战，但我没有。”世界先生一方面称自己始终主张和平，一方面则提出了“融合”的主张。

然而，奥丁并不买账。

世界先生只得继续劝：“星期三是个个人主义者，顽强的个人主义，这路子现在行不通了。品牌多样化当然有其启发作用，但是最终，一切都会互相交错，单一产品。由单一的企业，为单一的全球市场生产……”

光耍嘴皮子没用，于是新众神准备向奥丁拿出点干货来——用名为“奥丁”的引导卫星，把一颗颗导弹射到朝鲜，这样，朝鲜2490万人都将把奥丁的的名字瞬间铭记在心。

听上去很美好，奥丁可以在这片废土上收割无数生命，还能在那儿受到全世界的敬畏……

话还没说完呢，幻象就被奥丁一巴掌给拍醒了，娃娃们，别逗了。

“每一颗珍珠里都有一粒恼人的砂子，那就是我，不然你们就不会在这里了……就像珠贝一样，你们想把我包裹起来，用亮晶晶的、点缀项链的材质，但在贝壳里面，虚伪的珠贝只是想让刺痛它的东西滚蛋。你说融合？我听到的是流放。”

还是老爷子看得清，知道新神们的计划对他到底意味着什么。

媒体女神答非所问地辩解称：“他们（人类）找其他方式消磨时间，不是我们的错。”

这也正是奥丁对新众神们嗤之以鼻的地方，“你们就只会消磨人的时间，我们有所回报，我们给了他们意义。”

在奥丁看来，现代人类对于新众神只有无法割舍的依赖和盲从，缺乏应有的敬仰和信赖，而新神对于自己“信众”更多也只是简单的给予和索取，少了往昔的交互和馈赠（当然现在有些旧神也在走这路子）——人和神的关系像是被撕裂了开来，远没有旧众神与人类间那般根深蒂固，直通灵魂。

谈崩了。

世界先生很有风度地准备离开，科技之神却直言干嘛不趁机会在这儿干掉他？

“这个人活过的年岁比你以后能活的还久，他的智慧，掌握的知识，跟你能拥有和掌握的完全不一样，如果你有那么一星半点的话。这个人值得我们尊重。”

尊重对手就等于尊重自己。不管世界先生究竟是不是某个旧神，这番话都无愧于他新众神阵营领袖的身份，同时也反应出科技小子未来应该会被渐渐沦为没能力的亚神，甚至直接被同化、消失……

但人家好歹现在风头无量啊！所以，早就不满世界先生做法的科技小子终于爆出了不知天高地厚的粗口。

媒体女神抢先教训了科技小子，世界先生也知道多说无益，只留下一句“我不是你的敌人”后潇洒离去。

……等到奥丁和星期三匆忙逃离时，警局已经被血洗了一遍，怎么看都像是刚刚离开的新神们的大手笔。

而这也是新旧神之间的差别：旧神杀戮，往往都是汲取力量的需要，而且通常人类心中也有所想；新神则更多是因为“我可以”。

这里就不得不提突然在现场冒出来的眼睛了，以及随后窜出来的树怪，也不知是新众神们留下来的恶意玩笑（扫尾工具），还是其他想浑水摸鱼的别路神仙。要是前者还好理解，可如果是后者的话……

不过，这倒是阴差阳错地放了之后被抓到警局的斯维尼一马。

通过这次会面，已经解决了观众们不少的疑问，可同时又留下了更多的疑问。

最大的坑就是这场新旧神之战能否打起来？还有，世界先生究竟是谁？剧集从来都不是非要按照原著小说的剧情来走的，我们可以作为重要参考，但不必非要奉为圭臬，如果有大家都能接受的惊喜，那最好不过。

杂 谈 & 后 记

适逢端午节，我忽然觉得，这节日近年来的变化与本集《美国众神》的基调何其相似……

前些年，由于我们自上而下都不是很重视传统民俗，端午节似乎仅仅成为了“粽子节”，2004年隔壁韩国忽然拿江陵端午祭去联合国申请为代表本国文化“世界非物质文化遗产”，最后还成功了，当年这事儿在国内挺炸裂的。

之后，咱们受刺激开始慢慢重视起来，2008年更是祭出了大杀招——端午节放假。

其实，端午本身只是一个代号，屈原也不过是两千多年前身死但精神长存的古人，真正赋予节日和英灵力量的，是一代又一代后人的尊崇和传统。

《美国众神》除了看新旧众神能否PK、如何打架外，另一大看点就是主角影子如何看待这个原本不信但又存在的新世界。

某种程度上，我们对于端午等传统节日的认知也是如此，从曾经的郑重，到后来的轻视，再到现在试图重新拾起这份庄严……

打个不恰当的类比：端午节脱胎于古代民俗，依靠人们的信仰才逐渐发展壮大，如今它也遭遇了日渐式微的危机，于是，我们要用吃粽子、插艾草、赛龙舟、放假等等方式来加深印象并纪念，重新为它注入能量。

这并不是单方面的“折腾”，因为传统节日也会反哺我们炎黄子孙、华夏儿女——民族仪式感、凝聚力和文化自信心，这是一种交互的关系，而且可以生生不息。（所以，元宵、七夕、重阳都可以放假啊，对年轻人来说，传统认同感马上就上来了~XD）

一家之言，如有不妥之处还望包涵。

最后，还请大家关注我公号“有爱评论区”，祝端午安康。

我觉得看《美国众神》这剧，心态一定要调整好，不要拿一般性的习惯去评判揣度她，不然迟早弃剧。 该剧并不着急告诉观众前因后果、恩怨情仇，而是按照自己的步调在自己的世界里闲庭信步，只把想给人看的东西拿出来，其余的并不太在意，这种调调，倒是与剧里“信仰”的性情不谋而合。 第三集讲述了好几个相互间关联不大的故事，以影子对于世界认知的渐渐改观为主，往复杂了说，没边，往简单了讲，这就是个关于“信或不信”之间没有结果的辩证问题。

连哄带骗的埃及古神

片头一集一个古神基本成为了定律，区别是一步步从古代走到了现代。

本集一开始，68岁的法蒂尔夫人不慎摔死，她自己尚未反应过来时，来接她的“神”却已经到了。

阿努比斯是埃及神话中的冥界之神（死神），也有人认为他只是冥界的使者与守护者，负责护送死者的灵魂，于是他又成为濒死者之神，主宰与殡葬有关的事务，人们向他祷告，祈求保护亡者。

听上去没什么问题，可法蒂尔夫人是穆斯林家族啊，为何会是阿努比斯来接？对方回答称“要报答你”：“你曾经是个小女孩，你的奶奶陪着你，她给你讲了许多关于埃及的古老故事， 关于那个尼罗河水还汹涌蓬勃的年代，她给你讲了狼和胡狼的故事，讲了红风和巴斯特女神之子的故事。”

法蒂尔夫人心中有古埃及神灵的位置，这就是原因。

来到“中转之地”后，神灵由黑袍变成了白袍——

从两人的行为来看，现在法蒂尔夫人面前这位应该是变成了透特，埃及诸神之一，计算、智慧之神，拥有仲裁的神力，掌握着善恶之间的平衡。在冥界，他用天平称量死者的心脏，天平另一头是一根羽毛，以此裁定善恶高下。

结果看来，法蒂尔夫人并不算恶人，她得到了透特的认可。

在正式跨进冥界之门前，法蒂尔夫人转身回头，问出了她心中的疑惑：“你确定我可以跟着你走吗？跟随了一个异教的神，我就再也见不到我奶奶了。”

没有回答，那只始终跟在附近的猫把法蒂尔夫人推进了门里——这应该是巴斯特，埃及女神，常化身母狮或猫，或猫头人身的女人，她也是埃及的保护神之一。

好好一出引渡亡者的过程，却处处透露着阴谋与欺骗的味道……是否可以这样理解：法蒂尔算不上是虔诚的古埃及神灵信仰者，只不过因为小时听过奶奶的故事，让埃及诸神在她心里留有一席之地，众神在她临死之际“抢时间”，连哄带骗把她送进了冥界之门。

如果这种说法成立，那看来这群古神混得也不好啊。

传递“火花”的伊夫里特

本集里最独树一帜的故事，当属推销员和火精灵伊夫里特的颠鸾倒凤了。

花了不少篇幅，给了等一天都没见到客户的推销员，他来自阿曼的马斯喀特，话不多，但一个谦卑、保守、儒雅、内敛的中东裔男人的形象已经跃然纸上。

本该是湿漉漉的沮丧归途，却因为对出租车司机的惊鸿一瞥而改变。

推销员看到了司机眼中的火焰——在第二集中与影子擦肩而过的火精灵伊夫里特，是伊斯兰传说中的精灵，被认为是半人半魔，他们从火元素中诞生，长寿但仍是凡人。伊斯兰传说认为，精灵既善良也邪恶，喜欢惩罚犯了错误的人类，他们还会引诱人类违背真主，走上邪路。

推销员对于伊夫里特的存在深信不疑，因为他的祖母曾发誓见过一个伊夫里特（你们今天怎么都和奶奶杠上了？）……

面对推销员略带迷恋的话语，伊夫里特却无动于衷，还当面泼了桶冷水：你们对我们种族一无所知，认为我们只会实现愿望，真要那么厉害，我还用得着在这儿开出租车？

兴许人是犯贱的，兴许伊夫里特早就吃准了对方的内心：推销员小哥用触摸安抚了他的暴躁，用报房间号明示了自己的倾慕，用牵手表达了自己的渴望……接下去就是洗干净啪啪啪了。

——真希望你能看见我所见的。——我不会替人实现愿望。——你已经实现了。

也不知是推销员小哥一步步把伊夫里特哄骗到了床上，还是伊夫里特慢慢释放了推销员小哥心中的欲望，引导他走向了与自己的媾和。

之后又是一大段不可描述的过程，比起示巴女王的“吸星大法“，伊夫里特的”心火相传“观赏性倒是强多了，虽然我是无感……

一夜风雨之后，推销员独自醒来，伊夫里特早已不知去向，只留下了他的衣物和驾照等身份证明。

推销员在短暂的犹疑之后，便重新以出租车司机的身份离开了。

真相如何？是伊夫里特引诱推销员犯错，在媾和时吞没（or侵占）了他，使他变成了又一个伊夫里特？亦或是单纯与推销员交换了世俗身份？

纠结了好一会儿，我便释然了：自己写剧评从来不是非要找出答案，能引发讨论和思考就足够了，你说呢？

满舌生花的奥丁

在开始影子的主线前，先要说说大神棍星期三。

到晚上已经“下班“了的维切恩亚亚，她本来安淡平静时光被奥丁的不请自来打破。

奥丁还让她给自己算上一卦，维切恩亚亚只说：“你想做的这件事，会失败的，他们会赢。“奥丁却嘴硬说”只是今天“。

软磨硬泡下，维切恩亚亚跟着奥丁出来散步，看着他还不死心的样子，维切恩亚亚实话实说：“这次他们会杀了你。“

警告的意思已经非常明显了，奥丁在走一条自取灭亡的道路。可对方依旧不为所动，还用一个吻， 让维切恩亚亚在本该不属于她的时间段里，尝到了不该尝到的味道。

“我能在雨中品味你的味道，还有什么我能品味一下的？”

——多年下来，维切恩亚亚早已乐天知命，淡忘了身为天空和光明女神的高贵与荣耀，她认为没什么不好的……但这一次，奥丁让她品尝到了久违的“神力“，勾起了她心中的期冀。

图穷匕见的时候到了。

我不确定奥丁能不能这么容易就把卓娅姐们拐走——可就算不能，起码他已开了个好头，而且，影子已经同时帮他搞定了岑诺伯格。

摇摆不定的影子

上集卓娅三姐妹中尚未露面的午夜之星波鲁诺什娜亚登场，她是一个少女的形象，和影子说着那些他听不懂的话，诸如北斗七星、大熊座，天上有着类神的邪恶存在，被锁链禁锢在星辰中……

她们三姐妹日夜守望苍穹，为的就是不让邪恶逃脱，否则它会吞噬一切，生灵涂炭，世界毁灭。

这些话是说给观众听的，影子顶多也只能听个一知半解。

重点是该算命了：“你一无所有，你毫无信仰，所以一无所有，你正走在…从一无所有到无所不有的路上。“

结合前后剧情，波鲁诺什娜亚话语的意思再明白不过：影子不相信这个光怪陆离、神鬼同存的世界，所以他一文不名，可此时他的认知已渐渐动摇，有了从不信转变为相信的迹象，所以他将变得腰缠万贯。

“你曾被给予过保护，你曾获得过太阳，我可以把月亮给你。“

第一集里，疯子斯维尼给影子的那枚金币，其真相也呼之欲出了……没有了金币，现在还有银币嘛，不赖。

在分离前，波鲁诺什娜亚用一个好奇的吻作为和影子的告别，鉴于她之前已经爆料太多，她说啥都难以让我激动了，直到出现这句——

女儿？父亲？好像第一次离真相如此之近。如此说来，众神都对影子这个（看上去的）一介凡人万般在意就说得通了：无论他究竟是谁，他肯定拥有着让所有人都无法忽视的神格或神力。

被波鲁诺什娜亚点醒后，影子似乎开窍了，运气也来了。他说动岑诺伯格与他再下一局跳棋。

这一次，影子赢了。岑诺伯格答应会陪星期三走一遭，但回来后，影子的命仍然是他的。

总之，几位斯拉夫神灵都被算搞定了，接下去该“抢银行“了，插播两个有意思的细节。

一个是星期三和影子去银行里转了一圈，被摄像头给牢牢盯死了。

不难判断，这只眼睛和倒影里的礼帽男应该都是新神，至于是谁，我可猜不准。

另一个是两人在打印店做准备时，星期三毫不掩饰对另一位神的嫉妒：“很多人需要耶稣，所以有很多耶稣。“

这一位可是家喻户晓，如果说古神里有谁能在现代仍然混得风生水起，那肯定少不了耶稣的份——只是，考虑到实际待遇，奥丁不会把他拉进这场自己一手谋划的战争。

然后是本集的重中之重：要有雪，于是就有了雪。

正式行动之前，星期三以“帮你集中注意力“为由，让影子不停去想象下雪……

在星期三的不断提示催眠和影子的自我恍惚下，“雪“成为了他脑海中切实存在的东西，由抽象变具象。

等到影子醒来时，不可能落雪的天空，真的下雪了。

用脑想过就有雪了——这就是星期三的解释。

莫名其妙的影子，接下来又经历了一场莫名其妙的抢劫，守着佯装故障的ATM机就能从储户手上拿钱，这种事找谁说去……找影子，他在一瞬的迷茫后立刻进入了角色，甚至举一反三，反而还想挖警队的墙角。

其实，奥丁从来就没在乎过什么钱不钱的，这不过幌子和手段，他只想告诉影子“信仰”的魔力和“意念”的强大：你完全可以做到，甚至还能做得更好，远超任何人的想象。

可回过神来后，影子还是有些惊惶，星期三却嗤之以鼻：“你可以相信电视里的小人预测天气，但一点点关于你可以控制雪的暗示，就让你感到惊慌失措了。”

这不科学啊！现实和幻想，我认同遵循了几十年的守则，现在就能随随便便打破吗？

晚上，星期三决定再烧一把火。他指出了影子在逃避一个事实，那就是假装自己可以无视心中的疑惑。

“如果你选择相信你弄出了雪，哪里余下的一生就能相信，你可以做出不可能之事，或者你可以相信这是幻觉。“

“没睡着却能做梦，那是件多么美妙的事。“……

始终还差点火候，直到星期三问出了“你相信爱吗？“——在遇见劳拉前，我不信。

“所以在你遇到之前，你并不相信，而世界之所以改变就因为你相信了。信仰只是我们与之为伍的产物，说明我们很容易害怕，而你并不轻易害怕。 “

尽管影子仍然没有给出认可的回答，可这一回，他嘴软了，星期三也知道，火候够了。

也许是双方一直在坦诚交流，真心以待，星期三也不自觉地说出了奥丁的心里话：我怕被人遗忘，很多事我都能坚持下来，唯独被遗忘不行。这大概也是他对于战争如此殚精竭虑的原因。

“记忆最好的地方在于大多数时候都会遗忘。“影子倒是比星期三随性洒脱多了，但基于此时两人身份的不对等，这场讨论不会有什么结果。

霉运不断的斯维尼

把疯子斯维尼放到最后来说，是因为通过影子身上发生事，再来看他的遭遇就很好理解了。

身为爱尔兰矮妖精，“好运气“可是他一直引以为傲的优秀品质，所以当酒吧老板娘拿着枪来赶自己时，他丝毫没放在心上……

嗯？酒呢？真开枪了？说好的炸膛呢？哎呦喂，脸疼……得，连年走运的自己也有错手失蹄的时候。

此时斯维尼恐怕还没把这当回事，等到他坐上热心司机的车，司机却被飞来横祸（钢管）插爆脑袋时，他才意识到出问题了。

摸遍浑身上下，幸运币不见了。

只有一个可能，那就是喝醉酒时和影子开玩笑，把幸运金币给了他。

心急如焚的斯维尼赶忙来找影子索要金币，不急不行啊，再这样下去恐怕自己都撑不到最后。

影子告诉他，金币被自己丢在了亡妻的坟墓上，要找自己去，斯维尼无奈，只得再一瘸一拐上路，星期三还不忘祝他好运——

但是再想想波鲁诺什娜亚的话，就该明白，这哪是什么意外，分明就是奥丁暗中搞的鬼，为了影子，他直接把手下给卖惨了。

好不容易找到地方，结果却是金币落进土堆，穿透棺材，连同里面的尸体一起消失不见。

所以，劳拉是真的借尸还魂了，而且借的是自己的尸体。

另一方面，刚刚接受过星期三教育洗礼的影子，对一切所见所闻都要打一个问号，那么看到亡妻再次出现在自己面前似乎也没什么好奇怪的了。

问题是，眼前这个“劳拉“，到底是谁？

没读过原著感觉是蛮吃力的，是不是该听从建议去看看书呢……我的公号“有爱评论区”，一直期待您的关注~

《美国众神》第一季，据说口碑很好。目前看了第一集，绝对是大尺度，很血腥的一部奇幻类美剧。主角是一个刚刚出狱的黑人壮汉，却莫名被一个神秘的老人雇佣。看来他摊上了一些隐秘的神，但是此剧还是略有拖沓，第一集结束还是没有展开本片的世界观，总体不算是非常紧凑的美剧。 目前不打算继续看了，就这样吧。

众所周知，美国是一个移民国家。虽然美元上印着“我们信仰上帝”(In God We Trust)，但由于种族大熔炉汇聚，来自各地的移民们将自己的信仰带到了美洲大陆上，形成了多民族文化多元化的格局。

但在现代化和世俗化的进程中，很多人怀疑甚至摒弃了自己的信仰，成为依赖于现代生活的无神论者，那原生信仰中的神，会怎么样呢？

今天，报姐为大家带来众神仙齐聚美利坚约架的故事——《美国众神》

故事的开头，一群维京人怀揣着觅宝寻芳的希望，首登北美大陆，但殊不知危险重重：稍往前一走就被暗处发出的箭射成刺猬。

面对危险和未知，他们决定离开，但海面刮不起一丝风能让他们扬帆归乡，经过漫长的等待，他们决定祈求他们所信仰的神——奥丁的怜悯，他们通过瞎眼、杀人等血腥暴行来进行献祭。

在他们厮杀到人员所剩无几的时候，奥丁终于显灵，海面上刮起了风。为数不多的“勇士”如愿归乡，但奥丁也就此登陆美洲大陆。

时间回到现代，男主影子在监狱里服刑，还有三天就能出狱同心爱的妻子团聚了。但他突然接到通知，他的妻子劳拉遇车祸去世，他被准许提前出去，好赶上妻子的葬礼。

影子在飞机上遇到一个神神叨叨的怪老头，他说自己叫“星期三”先生，而且他还想让影子为他工作。但影子一心只想着亡妻，并没有理睬这个老头。

屋漏偏逢连夜雨，原本就赶时间的影子还因为飞机遭遇极端天气而返航，在酒吧等待下趟飞机的时候，星期三又阴魂不散地出现，影子本来想用擅长的硬币打赌将他打发，无奈却把自己给卖了...

但星期三让影子先回去处理好后事，几经辗转，终于赶上了妻子的葬礼，同样在场的闺蜜给影子带来又一记重锤——劳拉一直和闺蜜老公偷情，出车祸的时候他们还在车里搭建“爱的桥梁”。

劳拉下葬当晚，影子来到妻子墓前，一边流泪一边咒骂，妻子闺蜜也现身，被丈夫和闺蜜双重背叛的她，失去了理智，想要和影子在劳拉墓前来一发“以口还口”...头顶一片绿的影子怎么办，当然是原谅她啦，他拒绝了妻子闺蜜的邀请，匆匆离开。

处理完后事以后，影子和星期三开始了一场横跨全美的公路旅行。星期三说要去拜访各个老朋友，说服他们加入他的阵营，共同打击新神。

一头雾水的影子以为这只是一个比喻，但经过一路所见所闻：卓雅三姐妹（斯拉夫神话里的星神）命运占卜和切尔纳伯格（Chernobog，黑暗之神，同样出自斯拉夫神话）的流血巨锤。

以及新神科技男孩的死亡警告，和媒体女神的不倦招募。

影子不得不相信这些神明的存在，他们甚至可以通过人们的信仰来操控美国，随着现代科技的诞生，越来越多人倾向于新神明，野心勃勃的新神想要完全取代旧神，而苟延残喘的旧神们也蠢蠢欲动地想要卷土重来。

随着各色新旧神明纷纷登场，两边阵营也渐渐壮大，一场旧神VS新神的大战一触即发。

《美国众神》改编自尼尔・盖曼2011年的同名小说，一经出版就横扫各大重磅奖项：以科幻小说的身份拿了雨果奖，以恐怖小说身份拿下星云奖，又以奇幻小说身份问鼎布莱姆・斯托克奖。

如此强大的IP，影视化之路必然是长路漫漫，就连国内获得“雨果奖”的《三体》，也在影视化的道路上“难产”不断，但经过出品方Starz长期的努力，终于将《美国众神》搬上荧幕。

《美国众神》一经播出，就官宣续订第二季（2019年3月11日已回归），观众也是好评不断。

除了惊艳的特效和良心的剧本，《美国众神》能够成功，还有几个原因：

首先，有尺度。

除了各种厮杀献祭的血肉狂飙，剧中的“床戏”片段也十分大胆：

首季前三集都以“床戏”出镜的示巴女王（古示巴系古巴比伦王国的一部分，今在也门地区）能让人沉沦于性爱，还能通过吞噬生命来保住青春美丽。

示巴女王通过约炮软件来吸引目标，受众广大，男女老少皆宜，还能在性爱过程中把人吸进去，剧中的“吸星大法”片段，尺度大得让人惊掉下巴。

还有在纽约当司机的阿拉伯火精灵，在与失意的阿曼小哥邂逅后，两个孤独的灵魂碰撞在了一起，寂寞的两人便来到酒吧尽情释放爱的火花，还把体内的火也释放到了阿曼小哥的身上，可以称得上是神·交了。

火精灵的传说在目前的阿拉伯地区，属于”异端“，而来自”谈性色变“之地的两位小哥，还在镜头面前上演大尺度画面，可见该剧对于宗教和地区跨越的尺度之大。

其次，有深度。

《美国众神》里并没有提及几大宗教的各位大佬（耶稣、安拉、佛祖等），而是将各地神话中原生崇拜搬上舞台，对美国各色移民来源进行了探讨，也展现了移民大熔炉背景下的价值焦虑。

随着现代化的发展，各位旧神也跌落神坛，除了老态龙钟以外，化身凡人之中的他们只能干一些底层的劳动勉强糊口。

令人唏嘘的同时，也反映出了当代人对于信仰的质疑和抛弃。

而与之相对的新神，都不是严格意义上的“神明”，但由于人们过于依赖，这些现代化诞生的产品，就成为了人们新的信仰，不禁让人思考：我们到底为了这些产品，投入了多少的时间和灵魂，才能让它们变成一种信仰的存在。

最后，还有脑回路。

因为移民的关系，诸神齐聚美利坚，大家都还互相认识，本身就非常的令人耳目一新。而各位神灵的凡人化设定，也让人称奇：

因为星神三姐妹都是处女之身，所以奥丁就给二姐送了言情小说聊以慰藉；

黑暗之神因为喜好暴力而成为屠夫。

就连作为新神的媒体女神，也此次都以媒体作品中经典的形象致敬登场。

信仰，曾经是支撑一个人的精神慰藉，它能让人在困境之时能够努力坚持实现自己的梦想，创造自己的幸福。

但随着生活的渐渐改善，人们开始放下了过往的信仰、重新审视自己，甚至将物质作为自己的信仰。

到底是人类的信仰造就了神，还是神的存在造就了信仰呢？

越来越好看喽。尽管节奏依然很慢，但愈发明朗的故事和明暗互通的气质，让看到现在的观众更加喜欢了。 本集的爆料丝毫不逊于第五集，甚至在其基础上抛出了更大的设定：连神自己也是可以被献祭的。星期三和影子的见闻，劳拉、斯维尼、萨利姆三人组的路途，隐喻多多，目不暇接，随便拎个出来都值得大书特书…… 在纠结半天标题（主题）后，我突然发现，最触动我的，反而是大家多少都会有的“公路片”情结——所以暂且忘掉那些关于神和人的纷扰，只需记得，身体和灵魂，总有一个要在路上，而旅途的精神、价值和意义，由陪伴者和遇见者决定。

神可吞噬，亦可统一

开篇的故事来到了当代的美墨边境，一群墨西哥的信徒长途跋涉后来到了边境线，渡河条件很理想，众人在祈祷之后开始穿越边境，功夫不负有心人，他们成功了——

除了一个人不幸溺水。 眼看着他就要溺死了，突然有“人”伸出援手，把他救上了岸，同时，这人还显露了自己能在水面上行走的神力。“你是谁？”这个问题的答案已经显而易见了。

本集《美国众神》再次彰显了自己与原著小说的差别，在书中一笔带过的耶稣，在剧里堂而皇之地登场了。

其实在众人祈祷时，耶稣就已经在队伍里暗中观察了，作为被信仰的神祇，他和自己的信徒们一起登上了美国的土地。

可还没来得及高兴，偷渡者们就被突然杀到的本土居民狙击了，死伤惨重，甚至连耶稣都不能幸免——凡人的攻击也能伤害神吗？……如果攻击者也是被附加神力的呢？（这里还为后面留了个小线索）

攻击这群偷渡信徒的，恰恰是另一群本土的信徒，他们共同信奉着同一个神，那就是耶稣基督。

从保守本地人排斥非法外来移民的角度出发，这次屠杀很好理解，可从“信仰”角度来看，这一幕又让人感到困惑……

直到看见那位偷渡过来的耶稣的“死状”，才能猜到一些端倪，这也是一场献祭。

在这部作品中，神是可以有多个分身的，一个神可以吞并另一个自己来壮大力量。看看这位耶稣的伤口位置和亡命姿势：胸口和手掌上的血口，风滚草带来的华冠，十字形的躺姿，再结合耶稣的故事……

所以，耶稣必将复活，他会和本土的那位耶稣融为一体，继续接受信徒们庞大的信仰之力。

三人行，必有我师

尽管第六集中最精彩的是星期三和影子的一路见闻，但给我最多触动的，反而是一人一神一尸阴差阳错走到一起，然后开始的旅程。这段旅途充分说明了一点：无论现实还是故事，旅伴都最大程度地决定你这场旅行的人生和意义。

由于星期三暗中作梗，劳拉并没有在汽车旅馆再次和影子碰面，情急之下，她只能找车追，在客观条件不允许的时候，先前还被自己坑惨的爱尔兰矮精灵斯维尼，成了唯一选择。

斯维尼不计前嫌帮助劳拉也是有理由的，他不得不紧盯着自己的幸运币，如果失去了金币，他也撑不了多久，可是劳拉绝不会主动把金币还给她，除非她不再需要了。

这就意味着劳拉真正能够死而复生——斯维尼的计划，就是带着劳拉去找某个能让劳拉复活的神祇，这样，不再需要金币维持尸体动能的劳拉，就能把它物归原主了。

斯维尼选中的车，是防盗级别最低的出租，好巧不巧，出租车司机正是第三集里与火精灵伊夫里特调换世俗身份的萨利姆（这点现在可以确定了）。

更巧的是，萨利姆刚好听到斯维尼回答劳拉自己是个精灵，正在盲目追逐火精灵的他仿佛看到了希望。

搞明白了萨利姆的追求，斯维尼也放下了戒心，大包大揽地回答：“带我们去肯塔基，我会告诉你到哪里找你的精灵，我会告诉你去哪里能找到一场屠杀，对神、半神及其他鬼玩意儿的屠杀，我会告诉你的。”

再说了，一个失去幸运币的倒霉神仙，一个拥有缝缝补补身体和怪力的尸体，哪个开车都不太适合，他们正缺一个司机。

于是，虔诚信徒、落魄小神和晕头尸体的奇妙旅程就开始了。

当然，起头这三位的结伴体验相当糟糕，萨利姆唠叨个没完，劳拉又带偏话题，想安静睡会儿的斯维尼则大放厥词，把两个人都骂了进去……就算各自交代了身份，可氛围也太差了。

这场混乱直到劳拉郑重地警告斯维尼后才宣告结束。在这之后，三人的聊天质量总算提高了不少……

大概是见过了“世面”，萨利姆直接问劳拉是不是已经死了，劳拉也直言不讳，坦然诉说并了自己的心境、现状和窘迫。

劳拉的坦白带来了萨利姆的坦诚：

“我并不祈祷上帝赐予我什么，我祈求感谢上帝把我带到这里，带到这个时间，这个地方，在这里我终于知道在这人生里我该做些什么，我祈祷能找到神灵，他就是我的来世，我以前知道他，我们早就互相认识。现在我想知道更多。”

通过这番话，我们也大致明白了萨利姆现在的目标。他是一个相当虔诚并且无私的信徒，来到美国后，因为一场与火精灵的偶遇和交融，他确信自己得到了神灵的回应，而在短暂的交汇、分别后，他把追逐神灵和探寻更多真理当成了唯一追求，这段旅程对他来说就是一场朝圣之路。

不过，斯维尼却对萨利姆的虔诚嗤之以鼻……

在他看来（尤其结合他多年的亲身经历），神明过的日子和人类一样操蛋，所谓的信仰、恩赐、忠诚等等都是过眼云烟，尤其自己还经受了旧众神大起大落的刺激，更加对一切关于信仰的事物产生了某种不真实感。

由于心中仍带有对生前亲情的“眷顾”，劳拉擅自改道，先去了老家印第安纳州，等到斯维尼醒来时，他们已经到了第一集中的酒吧。

接下去，又是三人思维的一次激烈碰撞，迸发出了许多绚烂的火花。

永恒的主题都是斯维尼和劳拉互怼，双方就羞耻心、追逐的意义等逐条进行了互撕，萨利姆则全程充当看客，直到斯维尼爆出了更为言重的“真相”，劳拉才有所示弱：“你男人走了……他不再是你的男人了，他是星期三的人了，你那丈夫有了新生活……这位有新生活了，他不会再回头。”

正负责看戏的萨利姆突然发现自己也能说上话了，微笑地接茬：“确实，我不会再回头了。”（好萌n(*≧▽≦*)n）

实际上，这三位都有自己的坚持，而且不一定看得上另外两位……可与此同时，他们身上的某种品质和气质，又得到了他人的认同——比如斯维尼看不上萨利姆的虔诚，但却欣赏他换种生活且义无反顾的勇气，而劳拉也应该别再那么认死理才对。

两人的意外一致稍稍动摇了劳拉，但她还是决心回老家看看家人（最后关于gang交的话题似乎又偏了……）。

结果是，劳拉并没有出现想象中的那份悸动，一如生前的无感一样，死后她照样对一切都无动于衷，“统统去TM的”。走吧，之后劳拉追逐影子的决心只会更加坚定。

结尾是萨利姆对着朝阳（or夕阳）做祷告，劳拉和斯维尼驻足观看。

这一幕也是大家钟爱公路片的一大原因，即便不去管旅途的终点或目的，我们仍然能够在路上找到足够的风景和奇妙，生命的体验、思想的变化、差异的碰撞、心灵的交流等等，都能在其中一窥究竟。

心满意足的萨利姆回头，对着抽烟的劳拉说出“真主很伟大”，而劳拉则语重心长地回他“生活很伟大”，萨利姆点头称是。

而斯维尼则看着前方，不屑地吐了口口水，踢了脚路边的碎石，走向了车后……

萨利姆坚定而满足的淡笑，劳拉踟躇又坦然的微泯，斯维尼厌烦且难熬的挣扎，多少心意尽在不言中。三人的这段旅程，将继续贡献1+1+1远大于3的精彩。

旧神的招安，与神明的献祭

如果说前面三位旅程的重点是“和什么人一起”，那影子和星期三的旅程在这基础上还得加上“遇到什么人”。

刚一开始，还是他们两个的对手戏。影子显然被警局里的惨状吓坏了，星期三则直言“对我是警告，对他们是献祭”。

影子顺势提出了有关于世间真理的疑问，星期三自然抓住机会再好好教育一番：

“神是什么？我们能确定他们存在吗？人们有信仰，就是说他们是真的，就是说我们知道他们存在，所以先有哪个，神还是相信有神的人？”

“……总有一扇窗户，但人们害怕向窗外看，在牢房里更安全。”还真别说，星期三居心不良，但讲的话都是实实在在的道理。

驱车甩掉劳拉再次上路后，上集末尾“木先生”的疑问得到了解答：“在人的脑袋里都会留有一个只有神灵能填补的空缺，树是第一个能填补上的……以前是木先生，木先生曾经是森林，他是一个很古老的神，目睹了很多新鲜事物，他看到一个敬畏神灵的社会，转向完全的工业化，所以他做了什么？他牺牲了他的树，牺牲了他的森林，变成了别的东西。”

由此看来，那个木眼睛和大闹警局的怪树都是星期三口中的旧神“木先生”，在遇到和所有旧神同样的信仰危机后，他选择“倒戈归顺”了新众神，为工业化牺牲了自己的根基，成为了新众神们无孔不入的打手。

真是有够生动形象的……

星期三“妙手回春”，收拾了影子体内由木先生种下的“寄生木”，并解释为“宗教能在那些无所畏惧的人心中，激发出对神的恐惧，要利用那种恐惧则需要一些特定的操蛋元素。”

之后，旅途继续，两人来到了弗吉尼亚州的“伏尔甘”，这里的冶炼工厂三天两头发生工人遇难事件，奇怪的是，当地人对此司空见惯，并不打算改正……因为这是当地独有的“献祭”。

混合了献祭者尸骨血肉的子弹，成为了无数人手中“宣誓信仰”的图腾。

“小镇的每个人都是虔诚的公民，对深信不疑的信仰都很虔诚，美国，他们的美国……人们会守护美国赐予他们的那种温暖可靠的感觉，他们会以子弹来守护这种感觉。”

小镇处处透露着对于枪支和火力的病态崇拜，镇上所有男女老少尽皆束容配枪，说不出的古怪（选这张图纯粹是觉得持枪背枪的少女，真是有股妖异的美感……）。

这份古怪，换种思路就都讲得通了：与其说是葬礼，不如说是庆祝牺牲。当枪膛里的火焰迸发出来的时候，伏尔甘就收到了许多诚挚的膜拜——

伏尔甘（Vulcan）是天神朱庇特之子，是罗马神话中的火神，在希腊神话中的对应人物是赫菲斯托斯（好像又是原著里没有的旧神），他天生具有操控金属的能力，能冶炼出各种威力无穷的武器。

如此实力强劲而且还过得那么滋润的旧神，自然是奥丁极力招揽的对象。

两位古神碰面时，奥丁其实已经在给伏尔甘下套了，不过后者没当回事，直接满口答应称“我一直信”。

晚上，在貌似无意其实有心地提过“树上上吊”的话题后，伏尔甘又和星期三聊起了“献祭”，并且提到了相当关键的一点：神也可以献祭自己。

奥丁和其他大多数旧众神一样，都面临着信仰不足、力量缺失的困难，可伏尔甘作为火神，却“找到”了变通之道：

“我给我的信仰赋予特权——自我崇拜，火器之神，崇拜者的手里握着枪，它弹夹里装的，都是我的祷告者。火的力量就是火力，非神，但似神，而且他们相信，他们扣动扳机时总是饱含热情……“

结合上下文，居然还很有道理的样子。

奥丁接着和伏尔甘说回了正题，要他加入自己的阵营，共同在“已经开始了的战争”中出力，第一个要求，就是让伏尔甘为自己打造一把配得上神的刀。

伏尔甘爽快答应地去了，可是之前种种诡异的气氛，连影子都嗅出不对劲来了，他问星期三“你相信他吗？”

星期三只能回答“我了解他一直以来的样子”，其实自己也不确定。

接着，星期三反问了影子关于劳拉的问题——这也回到之前的一个疑问上了，各种迹象表明，星期三似乎并不想让影子再和劳拉碰面，但关于劳拉的情况他又是知情的，“你能够看到她，问题是，你能让她消失吗？”

假定劳拉的复活有奥丁暗中作梗的因素存在，那么他的初衷是什么，是想影子让劳拉献祭给自己，以相信另一个世界的存在么？这个问题比较复杂，暂时按下不表。

回头就是伏尔甘为奥丁锻造“杀神刀”的戏份了，主司冶炼的火神就是不同凡响，那样的神兵利器我看着都心痒痒……

星期三在一边夸奖伏尔甘的手艺时，一边吐槽他改变了许多，而伏尔甘的言辞之中，也满是对于枪支的推崇……

两人的谈话终于越来越袒露心声了，任谁都能听出双方的话不投机，奥丁最终质问“你背叛我们了吗？”

奥丁口中的“出卖”，在伏尔甘看来只是被新众神“建议保持中立”。

“他们不是压迫者，他们是大势所趋，他们是万有引力，你见过曾经的我，我曾是被人们遗忘诉说的故事，后来他们给了我一把枪，把权力换还给了我，我得说，这感觉很棒，拥挤的电影院中射出的每一颗子弹，都是在以我的名义祈祷着，这样的祈祷使他们想更虔诚地祈祷。”

伏尔甘说的一点都不夸张，还记得片头射杀偷渡耶稣的子弹吧，那也是伏尔甘造的，可见他过得有舒爽……

所以，伏尔甘和之前的木先生一样，他们都是被新众神“招安”了的旧神，他们憎恨、害怕和其他旧众神一样，在时代变迁中慢慢衰弱，甚至消逝，为了永葆青春和强大，他们与新众神妥协，被新神赋予了在新时代的全新生存方式。

“你对我宣誓效忠，还造了把剑，他们会因此杀了你。”

可不管怎么说，哪怕只是“中立”，伏尔甘在奥丁看来都是叛徒。既然是叛徒，那就成为殉道者吧！

看着奥丁满足的表情，不难想象，通过伏尔甘的这场“献祭”，他获得了多么强大的力量……而这，恐怕也是这场战争的最终目的……

而后，奥丁还撒尿诅咒伏尔甘，满满的恶趣味。

不过，伏尔甘和之前那些人类献祭者一样，无足轻重——生产线并不会因此停滞，它依然像往常一样，生产出了一箱又一箱的子弹，送到了各地的“信徒”手中……

所以，伏尔甘真的是他们的神吗？恐怕不是。他只是被新众神招安后，软禁在小镇上吸食虚假的能量，貌似强大实则苟延残喘的旧神罢了。

奥丁先前的拒绝是相当明智的，不过，越是如此，这场战争恐怕越是不知该如何收尾了……

旅行还要继续，路程也必将精彩万分，只是那个终点，意味着毁灭和死亡。

PS：现在《美国众神》越看越有味道了，可是每集剧评花费的时间好像也越来越长了，真是痛并快乐着……继续欢迎大家关注我公号“有爱评论区”哈，永远第一时间首发~

1 节奏太慢，几分钟就能说明白的事非要拉长到一集。2 剧版应该对原著做大幅修改，只保留人设就足够。3 有成为爆款的潜质，主要角色都是神，有太多看点。4 特效有些敷衍。5 看到后面几集，故事渐入佳境。6 色情戏大胆程度远超你想象。7 其实信仰并没有没落，只不过是新神代替了旧神。8 喜欢剧里对每一位神截然不同个性的刻画。9 这一季的金句相当多，有种要颠覆掉你信仰的感觉。10 你相信什么，什么就是真实的。