公司的力量

看了一集就看不下去了。太慢了。而且光听没感觉啊。然后呢然后，商法作业如期布置，把10集解说词看完了速速写观后感。但看的过程中还是为自己的见识如此薄弱而羞愧，为里面企业家的经历感到激动！

“1937年5月23日，98岁的洛克菲勒在睡梦中逝世。他的遗物中有张小学同学合影。但这张被视若珍宝的照片中，并无他本人的身影。照片背后有个辛酸往事：儿童时代洛克菲勒很少有照相的机会，那天他十分兴奋，甚至酝酿了好几种微笑的表情，但因衣着太寒酸，在拍照的最后一刻，他被排除在了合影之外。”看到豆瓣上这短评，突然间十分激动。

拍的这么零散拼凑必然导致偶也写不出来逻辑清晰的评论嘛= =
勉强交个作业。。 ╮(╯_╰)╭ 悲了个催的，选些课都这么麻烦


   《公司的力量》由《大国崛起》原制作班底耗时两年，跨越八国精心创作而成。是中国第一部深度探讨公司制度的纪录片。该片制作精良、取景优美、实地拍摄数十家公司、采访百余位中外学者、间或穿插以趣事轶闻并展示了大量珍贵的历史资料、以客观的视角梳理历史、发扬理性精神启人心智，确实实现了他们“用历史来关照现实、以现实来设问未来”的初衷。
    略显遗憾的是，该片从扫盲的角度出发，拾取零碎的故事串联全片，显得逻辑混乱，拼凑零散，没有贯穿始终的主线，看罢似乎有思想的火花被某一句旁白撞击后迸发，这些光芒仅是一闪而过，只记得画面华丽内容丰富，对整个公司制度发展的历史却无法梳理出清晰的脉络。而且央视固有的意识形态也十分不讨喜，以旁观者的姿态故作深沉，对别国的分析鞭辟入里，说起自己的不足轻描淡写，说到成绩便堆砌起华丽辞藻反复歌颂。纪录片不应带有明显的倾向性。
        纵观公司的发展史，表面充溢着征敛财富的快意和光鲜，历史的车轮朝着文明的方向缓慢而持续地稳步推进，背后那些令人叹惋的失败尝试和血泪交糅的故事都零落成时间的灰烬。公司镇、洛克菲勒、三角女工衬衣公司大火、凯恩斯、安东绳、郑观应、晶体管、专利法、世纪之药，这些字眼如同公司发展进程中的地标，千万种偶然之中的必然，促使公司——这一人类最伟大的发明日趋完美。如果追溯到源头，探寻催生这一伟大产物的精神力量，那是《企业家誓言》中振聋发聩的呼喊：“我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。”是对自由的向往，是自我实现的愿望促使一群勇敢的冒险家来到广大世界正中的舞台，挥霍才智与梦想，做最华丽的冰上舞蹈。那份不畏失败，世界尽在手中的意气，在今日想来也让人热血沸腾。
   亚当斯密说：交易可能是人的本性之一。而在我看来，是人性中的贪婪，对财富的渴望，对资本的需索形成了一股强大的力量，以摧枯拉朽之势推动着人类社会的进步。为了更快速地聚集资本，实现利益最大化，良好的市场秩序和社会环境成为必需，标准时的出现、种种技术革新、趋于健全的法制应运而生，为公司的发展铺平了道路。追求财富是最本源的驱动力。纵观公司发展史，原始资本积累时期工人凄惨的生活境况是为了最大限度的节约成本，后来企业主动限制工时提高工资亦是为了追求更高的利润。因为追求财富，进步才成为历史的必然，阻碍它前进一切的终将被毁灭。正如历史反复印证的，“任何忽视市场力量，不能发挥公司组织优势的国家或社会都会逐渐凋落。”
        公司最大的三个特征是有限责任、投资权益的自由转让和公司的法人地位。它凝聚起个体的能力，使公司成为强大于任何个人的经济主体，也使勇于奋斗的人有了施展才华的舞台。因为拥有足够的自由，科学技术得以迅猛发展。然而推动工业化的进程，需要更多劳动力的参与，他们中大多因农业生产效率的提高而解放出来，为了获得就业岗位，不得不接受在利益驱动下资本家所提供的恶劣的劳动环境。在企业家看来，劳动力是商品，价格由市场决定，而工人对生存的要求也必须得到保障。经过漫长的摸索，人们才发现，只有高于公司自愿行为之上的制度力量才能形成真正的制约，社会保障机制逐步建立起来。诚然自由使公司充满张力，创造财富却绝不能以牺牲他人利益为代价。只有被限制的自由，在赋予其法律价值和制度价值之后，才值得被尊崇和坚守。如果放任市场自由发展下去，财富阶层的贪婪和贫困阶层的暴力必将导致社会动荡，人们辛苦建立起来的文明将被自己亲手摧毁。
        在漫长的探索中，人们尝试过多种方式来最大程度地发挥市场调控的优越性，也积极避免其盲目性带来的损失。凯恩斯理论和罗斯福新政使得政府对市场和经济规则做了更多的介入，德国纳粹政权更曾将资本主义和专制独裁的完美结合推上顶峰。经济活动中个人和文化的作用也不可忽略。日本在传统的儒教思想和资本主义之间找到了一个适当的结合点，综合考虑日本人的精神需求、历史传统、社会风气，提出“公益即私利，私利能生公益”，为经商找到了高尚的动机，与西洋文化中的个人主义不同，日本公司更注重公司的社会使命。放在第一位的目标，不再是股东利益，而成了回报社会和国家，同时也把实现所有员工物质和精神幸福作为公司的核心理念。对个体意志的重视是在组织上重新发掘了人的价值，也使得日本公司文化更具原创力，成就了经济腾飞的奇迹。
        时至今日，知识经济和经济全球化的时代已经到来人们反对各种形式的垄断，保护创新的生态环境，也给新兴的公司更多机会，因为开拓新技术时，经验积累并不占据优势。跨国公司也通过合作收购等方式纷纷崛起，尽可能地节约成本，开拓市场，努力带给消费者他人无法提供的东西或服务。如今无母国公司已经出现，它是真正意义上超越国界的公司，它会是公司发展的新方向吗？公司发展的历史究竟会朝着哪里前行？摆在我们面前的依旧是充满了机遇和未知的世界。狄更斯说：“这是个最好的时代，这是最坏的是时代；这是个充满希望的春天，这是个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么也没有。”从这部片子中看到了多远的过去，何妨去畅想，去创造更远的未来。

讲真好的记录片是会给观者带来许多思考，甚至观念的改变。我只是匆匆看完，并没细品，但感觉已经收获颇多。
本人才疏学浅，👇只是小小感受。。。
（下述没有什么时间顺序和因果顺序）

惊呼历史的发展趋势有一种必然性，

西方资本家对物质的渴望，殖民地的对外扩张，前提是需要大量资本投入，单凭政府一已之力远远不够，所以集资民间，有了公司的前身。
起初只是资有钱人的钱，后来发现不够，开始向所有百姓集资，发明了一种新的概念：有限责任，法人（让大家可以放心的出钱）

正是这种概念的出现公司迅猛发展，生产力，创造力soaring

注册公司越来越多，破产注册、破产注册，加速更新，要想存活，人们注意到了发明创造的重要性，是核心。（专利权，知识产权有了保护）
有些小小家族企业凭技术脱颖而出，
要想更进一步扩张，需要节省成本，对工人的压迫（标准化，流水线）
再进一步扩张，需要钱（股票市场，集资）劳资财富悬殊，矛盾激化，为了解决类似问题（工会被设立，最低工资和劳动时间，开始注重劳工情绪满意度）
当资本家想再进一步扩张，跨国，企业过大凭一己之力无法有效管理，职业经理人出现，以专业方式管理。
就有种感觉，科技也好，企业也好，当发展到一定程度一定会面临一些问题，然后人们去思考去解决突破才会有了如今的结果。

为什么资本扩张先开始于西方，明明以前东方力量那么强大，为什么过去的200多年有段时间是走下坡路？
纪录片其实有提到一些，可能有一部分原因：文化和国策。
在传统的文化里，我们以君子以道义为信条，不逐利，以为商是最低阶层，更别说什么殖民扩张的手段，想当年郑和七下西洋，气势浩大，是去掠夺财富的吗？不是啊，去彰显国威，去晒啊，带一推的宝物和友国搞好关系的。（文化的差异做法不同）

当时日本企业之父涩泽荣一为了改变日本这种类似的文化观念，想让大家以商为荣，写书【论语与算盘】，义利合一，公益为利，利即是义，承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理。（改变做法要从观念开始变，鲁迅老先生当年弃医从文一个道理）

思想观念什么的真的很潜移默化的影响个人的各种行为。就比如说自己，以前一直认为，一个从商的人首先是能人之士，有胆识才能肯干活，然后为了在大大小小企业竞争吞噬的过程中存活，会做一些不利于道义的事情，会为了发展对金钱财富的逐利欲望，做一些处于边界线边缘的事情，而这些争抢搏斗是我所排斥的，所以对从商一直没什么好感。
如今细想，正因为有公司，这几百年跟几千年前世界的进程比起来简直像开火箭，正因为竞争，才会有科技的不断发展，正因为逐利，财富才蹭蹭地向上，gdp生活水平等也越来越高越来越好，可以说公司是一个伟大的存在，虽然在内可能会有些隐晦之事，但不可否认公司的力量使这个世界变得越来越好。
小商靠勤，大商靠精，巨商考德，随着越来越多的企业注意到这一点，纷纷开始立口碑，注意自身形象，透明化讲诚信，捐善款，做善事回馈向大众，管理者开始注重向更长远的方向考虑公司的发展。

罗纳德科斯提出交易成本理论。日本创业者商学院院长大前研一。亨利普尔制衣公司。联合利华是伦敦的。英国东印度公司面在特定人群中募集资金，荷兰东印度公司面向所有市民发行股票，它实际上成了世界上第一家上市公司。最高时，它的投资总额是英国东印度公司的10倍。曼哈顿岛叫新阿姆斯特丹。银行家一般较保守。约翰·劳认识到，股市的繁荣离不开银行的支持，他是法国人。南海公司泡沫。牛顿赔了2万英镑。瓦特改良的蒸汽机，原来的型号已经能干100人的活了，博尔顿——瓦特公司推出蒸汽机4天之后，格拉斯哥大学教授亚当·斯密出版《国富论》。克莱斯勒公司是英国的。世界上第一条由公司开通的公共铁路在英国。索尔泰尔镇是工业革命遗址。托马斯·潘恩的《常识》对美国独立战争影响很大。美国企业家杂志引用《常识》中“我是不会选择做一个普通人的，如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下，成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪，我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功，我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，我勇敢的面对这个世界，自豪的说，在上帝的帮助下，我已经做到了”。范德比尔特68岁转行，从航运业到铁路业。利文斯顿是纽约州的第一位大法官，曾主持过华盛顿总统的就职仪式。范德比尔特只受过一点教育，他打了美国历史上第一个商业官司。富兰克林编著的《穷人理查德年鉴》不提上帝，提及财富的各种。（君子不言利）。他说，时间就是金钱，信用就是金钱。铁路大亨范德比尔特没修一条铁路，但他带来了铁路网。石油大王洛克菲勒是移民家庭的长子，从16岁起记账了一辈子，他建立的标准石油托拉斯。他没有意识到垄断破坏了市场公平。卡内基送给新教徒（不喝酒）的他一瓶红葡萄酒，与之合作。钢铁大王卡内基是苏格兰移民，由于家庭贫困，他基本没上过学，最大的愿望就是35岁退休，然后去剑桥大学读书。他33岁辞职，用所有的钱去英国购买炼钢设备。和比自己强的人合作而不是战斗是卡内基一生信奉的常识。“这里躺着的人善用比自己能力更强的人。”刻在了卡内基的墓碑上。在半年之内，维尔纳·西门子的父母双双过世，他毕业于柏林炮兵学院。他发明了电镀技术。他把机械能转化为电能。在德国，人们把商人变成贵族。专门揭发丑闻的期刊《麦克卢尔》。可口可乐诞生在亚特兰大，百货王希尔斯公司，乔治·伊斯曼研制出了第一架自动照相机。芝加哥的罢工争取8小时工作制。赫尔曼镇是美国第一个标准化的公司镇。乔治·普尔曼是火车卧铺车厢的发明者。普尔曼开始是个木工。利维坦是圣经中冷漠、没有人性的怪物。失业甚至被看作为有利于经济发展，因为可以把工资放在最低水平，从而降低生产成本。北大历史学教授钱承旦。克劳伦斯·丹诺是维护工人利益的著名律师。政府建立的对话协商机制。上层的贪婪和下层的暴力从两方面威胁国家。当再有不再只是观念价值，被确立为制度价值、法律价值之后，它才值得被尊崇和坚守。贪婪需要恐惧来平衡。曼哈顿的大火146个工人被烧死。皮尔庞特·摩根拯救的1907年经济危机，它扮演了最后的贷款人的角色。华尔街交融了金融资本和产业资本，产生了一种新模式。老摩根的儿子杰克·摩根1929年只把股市反弹了一个下午。注入的资金白流，这就是1930年3000多家银行倒闭的原因。总共400万人失业。公司这个财富的创造者不是个好的财富分配者。1929年危机，美联储没有采取行动。胡佛政府制定新关税法，加税，其他国家开始报复，形成贸易壁垒，自由贸易崩溃。混合经济模式是对市场经济模式的一次重要修正。凯恩斯创建干预市场经济的学说。1933年迪斯尼公司上映三只小猪，主题曲《我不怕大灰狼》。克虏伯乐于接受政治性指标，他办公室里挂着希特勒的肖像。福特率先实行8小时工作制和5美元元的高工资。市场可以有效的筛选出强者，但无法保护弱者。荷美尔公司的午餐肉。斯隆是通用汽车总裁，他被比的·德鲁克成为第一位真正的职业经理人。威廉·利华买下联合非洲公司，却不知道这家公司是干什么的。钱德勒致力于美国企业史研究。涩泽荣一是日本现代企业之父。福泽谕吉日本最早的私立大学——庆应大学，日本人常说，公司在庆应。正所谓公益即私利，私利能生公益。他著书《论语与算盘》，成为当时日本企业界的圣经。东京瓦斯局，大阪纺织厂，东京帽子株式会社，浅野水泥公司。日本丰田公司安东绳，任何员工发现问题立即可拉动，以防止次品流入下一工序，他们成为被重视的人。日本企业的成功是因为在组织中重新发现了人。1966年，松下幸之助竞争机制取传统的年功序列制，他认为这建立了理想薪金制度。1981年，威廉·大内第一次提出了企业文化的概念。美国的敌人不是日本人，而是企业文化管理的局限性。日本首先以人为本。索尼公司创始人盛田昭夫。一个国家在多大程度上解放了它的国民，这将镌刻在本国公司的文化中，将成为其最核心的竞争优势。晶体管诞生的贝尔实验室是当时美国电话电报公司的研发部门，它的前身是贝尔电话公司，如今它属于阿尔卡——特朗讯公司。培根说，知识就是力量。让知识真正成为力量的让科技真正成为第一生产力的是面向市场进行创新的公司组织。在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。1899年，德国拜耳公司生产出世界上第一品阿司匹林，它是一家刚经营了30多年的颜料企业，它有做实验的传统。阿司匹林被人们成为世纪之药。专利者利用公司组织资源。尼龙作为二战中降落伞的材料。贝尔实验室发明的词R&D（研究与开发）。索尼公司中研究晶体管有出色表现的江崎玲於奈因此成为日本第一位公司出身的诺贝尔奖获得者，但是早一个月前，美国便将便携式收音机投放于市场，因为专利没属于索尼公司。仙童公司、因特尔公司是从肖克利半导体公司分出来的。硅谷人认为活着是为了工作。失败是一种值得彰显的资历，那表明你曾经尝试过奋斗。通产省是日本公司的代名词。风险投资让美国硅谷创造了世界上最大的合法财富。风险投资者往往是贪婪的资本家。《贝赫——多尔法案》创造了美国政府、大学和企业之间的新型关系。其中规定，联邦政府为大学提供科研经费，研发成果由大学拥有，但交换条件是所有的大学必须答应要尽量把这些能够研发的成果商品化，通过技术转移的方式交给民间的公司，私人的企业。在这个年代，创新的义务超过了以往任何时期。穆尔蒂创造了印孚瑟斯公司，它是个软件公司。印度的拉奥开始建立开放的市场经济体系。我国公班衙就是公司的意思。轮船招商局是中国第一家股份制公司。盛宣怀几乎参与了晚清所有国营公司的创办，官督商办对清朝工商企业的创办起到了推动作用。郑观应是盛宣怀的好友，写《盛世危言》。状元张謇弃官从商，他自称舍身喂虎，一生创办180个企业。

哲人叔本华曾说：金钱和女人才是推动历史前进的真正动力。在很多情况下，这句话都是无可辩驳的正确。人类历史发展至今，物质文明已相对鼎盛，但贪婪的人性本质还是绝对的丑陋，而且也很难得到根本改善。公司的发展史，糅合了血与火，征服的快意与被奴役的痛楚。公司，它不仅是人类有史以来最伟大的发明，同时也是人类自私与物欲的放大镜。
公司盛，则国盛。无论是历史上的葡萄牙，西班牙，荷兰；还是如今的美国，日本无不验证着这个道理。公司对物质财富的聚敛，无论其方式是否合理，都对国力的兴盛作出了极大的贡献。日本明治维新，政府厚植国力的方式之一就是大力扶植财团，这才有了政府以一元的价格将长崎造船厂转让给三菱财团的壮举。美国的强大，同样离不开背后360多万间公司的支持。公司正是经济社会机器的齿轮。对公司发展成长的重视，应该成为现代世界的共识。
然而，对中国来说，真正值得国人骄傲自豪的公司其实少之又少，更多的是投机取巧，欠缺创新，垃圾型的低品质公司。这样的公司是不具备力量的。因此，在如此情况下，回顾成功公司的要素也具有警示的意义。粗暴野蛮的公司竞争时代（早期殖民阶段）已经过去，但如今公司的成功要素并无二致，它注重的更多应该是公司整体的健康发展的素质。成功的公司应该得民心。像三鹿一类的，是永远不能够作为一间公司给国家带来力量的，公司的力量不仅来自于追逐金钱的技巧，更应该来自远见和运筹帷幄的大局观。

我是不会选择做一个普通人的。
如果我能够做到的话，
我有权成为一位不寻常的人。
我寻找机会，但我不寻求安稳，
我不希望在国家的照顾下，
成为一名有保障的国民，
那将被人瞧不起，而使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。
我要梦想，我要创造，
我要失败，我也要成功。
我的天性是挺胸直立，
骄傲而无所畏惧。
我勇敢地面对这个世界，
自豪的说：“在上帝的帮助下，我已经做到了。”

Entrepreneur’s Credo
I do not choose to be a common man,
It is my right to be uncommon … if I can,
I seek opportunity … not security.
I do not wish to be a kept citizen.
Humbled and dulled by having the
State look after me.
I want to take the calculated risk;
To dream and to build.
To fail and to succeed.
I refuse to barter incentive for a dole;
I prefer the challenges of life
To the guaranteed existence;
The thrill of fulfillment
To the stale calm of Utopia.
I will not trade freedom for beneficence
Nor my dignity for a handout
I will never cower before any master
Nor bend to any threat.
It is my heritage to stand erect.
Proud and unafraid;
To think and act for myself,
To enjoy the benefit of my creations
And to face the world boldly and say:
This, with God’s help, I have done
All this is what it means
To be an Entrepreneur.
(Excerpt from Common Sense, written in 1776 by Thomas Paine)