末日后的宇宙碎片

历来北京电影节的片子不太好选，因为那些热门影片似乎也没必要去影院看，其他冷门片子并不知道是否值得看，还要考虑时间，价格，网上是否能下载到（毕竟一张60也不算便宜了）。
而且这个片子倒是很合适，介绍是科幻题材是我感兴趣的，周日晚上6点半不是太晚，40块钱不贵，在网上也找不到下载链接，好吧，果断买票。
片子很短，大概是我看过的最短的电影了，总共一个小时多一点，不过感觉再长导演也没钱了吧，为啥这么说？因为整个场景都是破破烂烂的，相当省钱，开始我很佩服导演到哪里找这么多破烂的场景比如动物园保龄球馆游乐场来表现一种末日感，要是在中国这种日新月异的地方，废弃的地方早就被拆掉重建了。后来我想大概在埃塞俄比亚这种原来是白人统治后来被黑哥们平等后光复的地方，这种废弃的相对于生存在来说并不必要的地方还是很多的，估计非洲黑哥们有这种情趣的不多，也懒得拆掉重建，就这么荒着好了。
整体来说比较沉闷，上次看《杀人短片》，感觉这种艺术电影都差不多，估计是选片者的原因，他偏爱这种风格的电影：大量的长镜显示一个破烂的东西，或者破烂的全景，伴随着诡异的音乐，肃杀的气氛铺面而来，但是并不新鲜却有点烦躁。
全片的背景是一个大战后的世界，完全荒芜，而且按照交代已经荒芜了几代人，人们三三两两住在废墟中，苟延残喘。这片子感觉有点女权主义，男性不是身体残缺比如主人公是侏儒和驼背还有聋子瞎子，女性倒是都很完整，虽然全片就两个女性，一个是女主，另一个是所谓的女巫。不用说，女主和男主从开始就是情人关系，男主的残疾应该是演员本身就有的，还好导演没有狠心到让两人来一段真枪实弹的床戏，不过演员确实演的很棒，感情很饱满，不过我很奇怪，这个世界并非只有男主一个男人，为何非要吊死在这一棵歪脖树上。
这个电影最好玩的一个设定就是由于战争摧毁了现代化的社会，而且荒芜已久，知识和信息交流不复存在，过去遗留下来的很多玩具和流行品成为了神物受到了崇拜，比如男主的一个护身符就是一个忍者神龟塑料小人，一把电动玩具宝剑成了防身圣物，而迈克尔乔丹的画像成为了神像收到供奉，而供奉品是两瓶可口可乐。最倒霉的是男主每次出去就要失去一些这种神物，无论是丢失，抢夺或者是奉献，最后都被获得者送到了杂货铺里换钱，而每一个神物都被赋予了一段神话，但是呢老板可不会出大价钱收购的，奸商嘛。而女主角在不安不安的时候会念诵神名：史蒂芬霍金三世，爱因斯坦二世，保罗麦卡特尼四世。。。导演很调皮。
整个影片场景处于一种诡异的安静和停滞状态中，这就突出了突然出现的声音和事物的惊悚程度。比如，女主在睡觉时听见地板咯咯响，或者突然废弃的保龄球机会吐出一个球来，男主走在寂静的环境中会突然遇见一个人，莫名其妙的发生一些互动，比如抢走他的神物，或者回应他的谈话。
全篇最奇特的就是那个保龄球道，当你贴上去你能听见有人在向你说话，而且能够互动，可是男主按照女巫的指引来到荒芜的城市的动物园，穿过狮子山的洞口（顺便说一句，狮子居然还活着，这里所有活物都像是不死族，除了男女主人公），居然见到了在保龄球道下面的圣诞老人，与通常大众想象的胖乎乎和善的圣诞老人不同，这位瘦高，而且暴躁，一言不合就要摔玩具。
这么一个诡异的电影，也查不到什么资料，你要说这是一个科幻电影吧，很多情节都太玄幻了，莫名其妙。我觉得可以有如下多种解读：
这是一个魔幻现实主义电影，毕竟是发生在非洲这片古老的曾经荣光现在处于动荡饥饿的土地上。鉴于埃塞俄比亚曾经的发达和后来的大饥荒及称为笑话的通货膨胀率，有理由认为这是在反映现实。资本主义的物质文明遗漏下来一点点给了非洲，被从来没有享受过现代物质文明的非洲人当成了神赐。而圣诞老人很像一个典型英国人，代表殖民者，他们好像很近又好像很远，远远的问你要什么礼物实际上他们并不想了解你只是粗暴的单向给予，而这给予也像是通过一个保龄球道般的窄窄途径过来，对于非洲人来说只是莫名与恐惧，因为双方谁也不理解对方，殖民者也很委屈，圣诞老人抽着烟说，现在的小孩子都不相信圣诞老人了。
或者
这是一个讲诉童年逝去的故事，而且是一个匮乏时代童年。一点点玩具和新鲜事物在小孩子看来具有不可思议的魔力，而那些仅仅听大人说过的名字成为了崇拜的偶像，其实呢，这些在大人眼中根本没甚么意义，唯一的作用就是能换取一点钱。每一处黑暗的洞穴都是具有神秘力量的，幻想穿越过去就能获得答案，结果真的穿越过去就意识到皆是虚无。最终，那悬浮在头顶的空间炸掉了，童年消逝了，最终我们只有这片土地可以坚守。
好吧这些都是我脑补的，尤其是后者估计跟我在影院的见闻有关，当出现乔丹那著名的吐舌进攻的图片出现时，后面有个女孩说了一句让我悲从中来的人名：“科比？”

除了添加过两张专辑条目外一直没有为豆瓣添砖加瓦过，这次做做贡献。
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先尝试把零乱的镜头拼凑成剧情：
0.
开头字幕交代背景：在当今繁荣时代之后的不久未来世界，人们繁衍后代的意愿和能力下降，经过一次末日战争的摧残后，最终演变成了一个人口密度极低且高度老龄化的社会。
1.
主角是一个驼背老头，他和一个女人住在一个废弃的保龄球馆中，屋子虽大，却杂乱萧条，破败的花园里的装饰品只有生锈的铁架。没有邻居，没有与外界联络沟通的工具，平日里只要安静下来就能听到隔壁保龄球发球机无规律的声响，只要抬头就能看到天空中悬浮的破旧飞船。
2.
一天，一个穿着纳粹衣服的不速之客与老头相遇，之后老头丢失了他生产于末日前繁荣时代的忍者神龟塑料玩具护身符，女人觉得保龄球机器发出的诡异声音是飞船上的人发送给他们的信息，面对不祥的预兆与对怪事的疑问，他们决定向巫婆寻求帮助。在向神灵乔丹的照片虔诚祷告后，老头拿着在繁荣时代家乐福生产的玩具佩剑作为保护，踏上了去往巫婆家的路。
ps1.纳粹向当铺老板出售忍者神龟护身符，没能卖上好价钱。
3.
途中老头的佩剑被一个突然冲出来的骑士抢走，老头只好表示了无奈之后继续跋涉，终于到达了巫婆家。老头本打算支付一个MJ的唱片作为占卜的报酬。巫婆表示唱片太贵重应该留作娶老婆本不能收，最终要求老头帮忙清扫自家院子作为报酬。占卜后巫婆指示老头沿着铁路去废城里寻找圣诞老人并向他许愿。老头忽然醍醐灌顶（他认为自己是要回母星的超人！！），表示他明白了一切并且不再需要唱片了，把唱片留给了巫婆，向废城进发。
ps2.骑士向当铺老板出售佩剑，没能卖上好价钱。
ps3.巫婆向当铺老板出售唱片，老板表示卖不上好价钱，给巫婆换了个扫院子用的拂尘。
4.
老头找到了多年未曾开动的火车并发动了它，但之后遭遇了一个哑巴的阻拦。他只好沿着废弃变形的铁轨徒步前往废城。途中他遇到了参与过末日大战的一个老年“勇士”，勇士手持木剑，守护着他摆放在铁轨上的生产于繁荣时代的玩具们。老头在与勇士进行了友好交流后获赠了一个繁荣时代生产娃娃玩偶和一个狮子玩偶。与此同时，留在家中的女人从保龄球机里听到圣诞老人问她有什么想要的礼物。
ps4.老头向当铺老板出售玩偶，没能卖上好价钱。
5.
老头到了废城，找到了躲在地道中的圣诞老人。他向对方许愿，希望得到一张去往飞船的船票，回到他（也就是超人）本来的星球。然而圣诞老人认为他疯了不切实际，拒绝了他的愿望。老头大怒，脱下外套露出超人的背心和圣诞老人打了一架，被圣诞老人用准备当做礼物却一直送不出去的一辆自行车打晕。此时女人通过保龄球机器听到了这边发生的一切，让圣诞老人住手。圣诞老人再次问女人想要的礼物，女人不予理睬。圣诞老人十分伤心，表示他要辞职不干了，离开了地道。女人埋怨乔丹没有保护好老头，把神龛砸了。
6.
老头醒来后误打误撞地走进了废城之中的一个电影院，电影院中重复播放着电影《超人》，持续了40年。放映人是一个瞎子，他摸着老人的手认出了老人是40年前经常来看电影的小男孩。老人终于意识到自己对于自己是超人的幻想是来源于小时候的电影，把超人服丢进了湖里。回到家后他拿出狮子玩偶对女人说，什么时候有了孩子就把狮子玩偶给他玩。
7.
太空中代表人类文明曾经辉煌成就的飞船，是一个五指张开的手的形状。它在宇宙中越飞越远，最终爆炸，成为了末日后的宇宙碎片。全剧终。
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接下来是一点主观感想：

与大部分描述未来的电影不同，这部电影中的未来社会，人口更少，科技更加倒退，人类的精神也更加贫瘠。
因为老龄化，所有人的欲求变少，没有消费的需求，也没有与他人交流的愿望。这也可以解释为何满街的老弱病残沉浸在自己的世界里，放着保龄球没人打、火车飞船生锈、游乐园没人去、电影没人看，甚至连圣诞礼物都送不出去。而那些古代明星和工业产品之所以被当做神圣的事物，不只是对于逝去文明的追忆，更是对于生机与繁荣的羡慕。当然，这种对于活力的向往也在逐渐减退，因为“圣物”也开始变得不值钱（没人在乎）了。

这样的未来不可能发生吗？最为发达、受教育水平最高的日本欧洲，人口负增长早就开始，反而教育程度差的地区人口增长快。如果某一天人类普及了高等教育，人口衰减或许也会随之而来。此外，人工智能和VR设备的发展也给了未来人类不再需要接触同类，永远生活在幻想世界中的条件。历史中曾经有过法西斯这种差点毁灭人类社会的思想存在，而在未来社会高度发达的某个时期，如果一些对生猴子没有想法的思潮（非异性恋、丁克、不婚主义）占据主流，或者大部分人对现实生活的热情减退（大规模网瘾、毒品泛滥、宅化），电影中末日后的碎片化生活也不是天方夜谭。

但是，我还是觉得电影中的未来不可能发生。因为我发现电影没有一次描绘吃饭这个人类必须要做的事情，也没有描绘未来菜市场的模样。我觉得无论社会如何变化，吃饱了还不开心的事情是很难成为大多数人的体验的，而菜市场更可能是数千年来唯一在任何历史时期都存在且充满快活气息的场所。餐桌和菜市场永远是宇宙正能量的中心，只要人们还有进食的这个只会让人感到开心的行为，就不太可能出现影片中那种全员梦游的感觉。
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吐槽：原先看的闷片要么音乐好听，要么画面美，最不济妹子漂亮。然而这部...只能说是让我开了脑洞吧。