济公

《济公》是一个得分严重低估的电影。如果这个得分也可以炒作，完全可以抄底一路持有等待厚报！ 电影是神仙吵架开始的，很明显吵架王当属降龙罗汉，在降龙罗汉未到之前，众神仙叽叽咕咕大吵大闹怒气冲天，降龙罗汉来了以后，一片毒舌加双嘴（伏虎罗汉主要是捧哏），让众神仙哑口无言。不止是吵架，公认的打架王也是降龙罗汉，有斗嘴不过的想单挑的那位神仙引起众神哂笑，展现出降龙罗汉是难能可贵的文武双全的神仙，不过，最可贵的还不是这个，当玉皇大帝坐在紫晶宝座上和降龙罗汉斗嘴的时候，降龙罗汉没有任何心理障碍，玉皇大帝的权威没有说服降龙罗汉的有爱就能改变一切的信念，最终，为了这个信念，降龙罗汉被贬下人间。而降龙罗汉也正想验证一下自己的理念，所以，最可贵的是，降龙罗汉对权威和规则的蔑视和挑战——这也是《济公》的价值所在。 蔑视权威的时代，这部片子居然如此低分，更说明了有上升空间。下一步，我要开个评分的炒作机制，让更多的人参与其中，让评分更理性更客观更有代表性！

很喜欢这部片子，最喜欢之一，寓意很深，某种程度上在讲整个社会的阶层固化，尤其是底层人民，此生此世，生生世世，就算有神仙渡你，翻身，难啊。那种努力和绝望，很真实也很亲近。近年来的折叠北京等作品，也在探讨这个话题，没想到星爷多少年前就拍过了。对比而言，药神都太肤浅了，二者分数应该对调才合理

所谓心路才是最长最难走的那条路。整部电影看起来宣传了我佛慈悲，普渡众生，轮回报应因果不爽，啊呀，不了解佛教的会觉初时荒谬，略知一二且束缚于佛教传承章法的会觉着这实着是一篇类似佛教软文的电影。 我信佛多年，也有愚昧以为佛为教条的束缚，看《三生三世因果报》《堕胎的危害》这类不知道何时开始在佛堂传送的教条书。后来多看《金刚经》才明白，佛，旨在灭心中的魔。 我记着我师兄（并不是佛教信徒，只是同窗好友昵称）曾经告诉我 ：引人向善的宗教都不是坏的。 回到这片子，多年旧片拿来温习，半夜难眠，心里就记着九世野鸡，想起了这是星爷曾经的一部作品。 身在高位不知民间疾苦的各位神仙，调皮捣蛋罔顾天庭法纪的小小降龙罗汉，来做和事佬给大家机会的观音。这一遍看下来心中分外清明，各位神仙就很好说了，不说政治不说世情，像不像家里一个个啰嗦闲话的亲戚一二，泼闹样又似不似你回家最讨厌面对的三姑六婆？再看小小降龙罗汉，在各位神仙眼中罔顾法纪惹事生非不知天高地厚，像不像纯真善良的孩童时期的你（或我或他/她）？来做和事佬的观音嘛，则是人世匆匆已过半你说聪明却糊涂的家有一宝的姥姥（或姥爷或爷爷奶奶）？这类最维护孩子纯真的人物，因着岁月长久愣是活出了返璞归真的心性。就像观音会让降龙下凡，姥姥会纵容孩子相信童话，而星爷，则永远扮演着不肯长大没有长大不承认自己长大却最直率认真纯良的孩子。 而星爷要下凡履行赌约的三位主角呢？ 先来看九世野鸡，初次相逢在光天化日下身下男子马上风，被骂臭娘们烂婊子她回骂“叫什么叫你他妈叫春啊”“干嘛啊 上来啊你”“想看我 回家看你老妈 你老妈有的我都有”义愤填膺骂她光天化日作出这等下流事有伤风化的大娘面部狰狞，她回“不收钱看已经便宜你们了 干嘛鸡鸡歪歪的”众人围观唾弃，她却说，怎么样要不要来参观比较一下啊？而济癫一丢她东西麻烦她端庄一点，她回“装我就不会啦 不过我正呆着呢” 这之后被雷劈恢复记忆的济癫说出了这段的意义“你们大家都是女人 何苦自相残杀 ”众人说出拿捏准确的借口“她是野鸡”济癫回“鸡都有爱国的”这时候有个特写，之前骂她的大娘抹了几滴鳄鱼泪，众人散去，她向济癫道谢。第一部分众人骂她她回骂，第二部分麻烦她端庄一点，她不会装，第三部分济癫大道理感化谈不上确实帮了她一时之困，她道谢。这是个防御很强不会装却善良的野鸡。 后面她和大种磨了一夜的豆腐，像少女的情窦初开一样笑得很开心，那时她是真想着变好的，她被恶人袁强奸，她扯着嗓子喊救命不要，这时因为心里想着救了她的济癫，一是把希望寄托于被他人拯救，二是姑娘心有所系多了一丝矜持。而这时在身边的只有想救她却无能为力最后惨死的大种。 再到大种死去后，她在大街上问，如果我不要钱，你们要我们么？ 件件桩桩都是她想要被爱，却不得法，次次放纵自己得来的不过是轻贱。问题出在哪里？她不懂得自爱，她不懂得要被人爱先得要自己爱自己。 济癫想渡她用明知不行却和她成亲的法子希望她会开心会改，她好开心，转了好几个圈呢。但她开始生出自卑：“我一双玉臂千人枕，半点朱唇万人尝。。。”济癫说自己承受得住，她又高兴得转了几个圈。当问到，爱不爱她，济癫说爱，她说多爱，济癫说和爱大种一样的爱，她好怕济癫爱大种多过爱她，济癫没有撒谎，说一样的，在他看来这是普度众生的大爱。在小玉看来她要的是男欢女爱，而济癫给不了。她不愿济癫变成木头，也明白了消耗自己去索求的爱不是爱，那太廉价，她划破自己的脸，连消耗的资本都没有了，却从此开始自爱，真的买起了豆腐。 这是一个女孩儿的成长过程，想要爱，却不得章法反而反其道行之，她抛弃自己作践自己一次次被人要，以为这有人要她就是爱她，却不知送上门的野花不采白不采。济癫救了她，她以为这是爱她，被爱的事她也是惶恐不安的，总想着报答他，济癫却实在不喜她送上门的样子，说你不收钱我还要呢。 我相信，她划花自己的脸，真的开始卖豆腐懂得自爱的时候，慢慢总会有人来疼她爱她不在意她的脸不在意她的过去，纵使没有，她自己也能活得自在自得，没有爱情并不会活不下去的。 九世乞丐大种，一开始济癫就是以自己的方式来对他好，来改变他，他想吃鸡屁股，济癫却非要他大声喊出要来碗鱼翅漱漱口，他喊完便仓皇逃出，济癫看到他在路边啃着别人泔水桶里的鸡屁股，恨铁不成钢地给了他一脚。我觉得他不是没有自尊，而是自尊太强又受挫太厉害，他进饭店就讲过，被打出来过，就像小孩子被不好的言语或者暴力对待了，会认为是自己的错，大种也认为是自己的错，他不该出现在那种地方。他点鸡屁股，是在他看来鸡屁股是他接触到的无上的美味，也是他认为自己只配得上鸡屁股。就像刚毕业出社会四处碰壁找工作的青年们，哪个不是简历广撒一气不被录用就开始怀疑自己的能力，觉着自己刚出没有经验只敢应征低薪无保障的工作岗位（鸡屁股），别的福利待遇（来碗鱼翅漱漱口）想都不敢想，觉得那是自己不匹配的。 大种的尊严在对小玉的爱慕里萌芽，是他有了想要的东西，虽然还是卑微，却是一点点鼓起勇气去追求。可以说是职场小白入社会之后有了理想追求，或者有了欲求，现实的压力（济癫的鼓动）会逼着他进步，超越自己。最终为小玉而死，他死前喊道，他不叫大种，他叫朱大常，在迷失的世事沉浮中找回了自己的自尊。好像是，终于明白没有这份工作，还有别的机会的，不再妄自菲薄。 九世恶人，这个人物在我看来塑造得不是很成功，恶无端而起，也许是应了那句人之初，性本恶罢。他作恶多端，济癫要做的就是从他的身上找到良知找回纯善。济癫先是以恶欺恶，希望他明白己所不欲勿施于人的道理，他哪里明白，懵懂却生了报复心理，寻求更强大的力量让自己可以持续作恶。拜罗刹为主，就是把灵魂出卖给了恶魔，也相信了恶魔应允给他的不死的心。济癫后来对他是以暴制暴，打是打不服的，他最后不仅当中强奸小玉，更是大把屠杀无辜之人。（像不像小时候要糖果不给就发脾气一屁股坐地下开始嚎哭的小孩儿？更像是得不到关注便要做些坏事儿搞搞恶作剧来得到关怀的倔小孩儿。）最后他又有没有良善之心呢？他有的，发现自己被主公所欺骗（唯一一个他认为安全的，只要他乖乖听话就会对他好的骗了他）再看看自己做下的恶。生而为人，对不起。于是他发愿来世不再为人，为的就是不再为恶。 整部片子，在我看来满纸都是佛理哲学，成长的路才是最险恶难走的路，稍不留神就走岔了，这三人皆是不被爱，也不爱自己的，每一个都缺乏自信，自卑入了骨髓，而这些造成的是同为女人为难女人的人呢？生而不养养而不教的人呢？还是缺乏关注忽视孩童的人呢？这些都是世事本来的错，每个人生来总要承担一些，成长境况如何，终究还是看自身，什么时候强大起来，什么时候不需要从他人眼中找自己的存在，什么时候开始懂得自爱也就开始不怕孤独了。

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