自由的代价

爱情片英国1998

主演:蕾妮·齐薇格,克里斯托弗·埃克莱斯顿,朱丽安娜· 玛格丽丝,艾伦·佩恩,格伦·菲茨杰拉德,金·亨特,约翰·兰道夫,凯思琳·查尔方特,Peter Jacobson,埃迪·法可,蒂莫西·杰尔姆,Phyllis Newman,Joyce Reehling,Shelton Dane,Jackie Ryan

导演:鲍兹·亚金

 剧照

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更新时间:2023-08-31 18:10

详细剧情

  索尼娅(芮妮·齐薇格Renée Zellweger 饰)是一个性格十分开朗,脑袋里装满了古灵精怪的念头的女孩。命运将她和名为门德尔(格伦·菲茨杰拉德 Glenn Fitzgerald 饰)的男人联系到了一起,两人一见钟情,很快携手步入婚姻的殿堂。门德尔是犹太教虔诚的教徒,生活中的一切事物皆遵循上帝的旨意。很快,索尼娅就发现,门德尔需要的只是一个人们传统观念中的“妻子”,而不是她这个有血有肉的人。  随着时间的推移,索尼娅和门德尔之间的距离越来越远,而一位名为雷蒙(艾伦·佩恩 Allen Payne 饰)的首饰店店员走近了索尼娅的身边,两人不可避免的坠入了爱河。

 长篇影评

 1 ) 犹太教版娜拉出走

又一部娜拉出走的电影,娜拉出走的过程如同预期一般,沉闷的婚姻生活、无人支持的女性团体、趁虚而入的宵小之辈、极端控制人欲的宗教天父。与女主角对世俗之爱的天然需求不断拉扯。

1998年的电影只拍到娜拉出走,但娜拉出走后怎么办?是投靠社会底层波多黎各珠宝匠、放飞自我、浪迹天涯,还是创办珠宝企业、变身成功女强人?

#再读一遍鲁迅先生的 娜拉出走以后

“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”

#影片小插曲-女主的丈夫在最后时刻醍醐灌顶,作为体系内最受优待的傀儡终于有了生而为人的觉醒,担负起父亲和丈夫的责任。

What makes a man decent? It is his humanity, his love for the secular life, his love to his wife and children without of fear of God.

 2 ) 感受灵魂的需求

主教:我明白你很苦恼
女主:我不知道该怎么说,不知道该怎么措辞
主教:万能的上帝给了你有教养的灵魂,给了你可容纳灵魂的肉体,给了你大脑好让你去了解灵魂的需求,还给了你用以表达的嘴巴,如果想要听到你内心的欲望足够强烈的话,你就会知道该如何表达了。
女主:我甚至不知道我的肉体止于何处,灵魂始于何处,我感觉到,当我还是个小姑娘的时候,那就像是有一团火,在我的身体里,过去我觉得这样很好,它能温暖我,可是它现在越来越热,它使我的肚子在燃烧,也燃烧我的神经和皮肤,我几乎不能穿衬衫,我甚至不能给孩子哺乳,它太热了,所有的一切都太热了,每一次接触都炙烤着我,我没有灵魂。
主教:万能的上帝赐予我们每个人一个灵魂,无论你遭受着什么样的折磨,你都必须谨记这一点,你有灵魂。
女主:也许有,但即使我有,也不是上帝给的。
这是女主角向主教倾诉的对话,主教让我们知道我们拥有很多能力,应善于利用它,而女主角很准确深刻的表达了她自身的感受,非常触动我,我们是否认真的感受过我们灵魂的需求

 3 ) 自由与克制

我们第一时间想到的答案,必然是一种表浅的答案。这部电影讲了自由,否定了克制。

结局是,门德尔送给索尼娅一颗真正的红宝石。她小时候,她的哥哥送给她一颗假的红宝石,她毫不犹豫把假的红宝石丢到了地上。门德尔的哥哥森德诱惑了索尼娅的肉体,让索尼娅经营珠宝生意,索尼娅的才华得以施展,可以说,门德尔的哥哥给了索尼娅成就自我的机会,找到她自己的红宝石。索尼娅慧眼发现了雷蒙,一个设计雕刻的天才,电影一开始的镜头就是雷蒙制作的黄金戒指珠宝底座,而这恐怕也是电影的主要诉求,雷蒙才是索尼娅的精神寄托,雷蒙的真我才是人类思想该有的出路,很美国式的思想鼓动,然而索尼娅并没有明确她会选择雷蒙,她没有告诉雷蒙,她将去哪里,这时,门德尔找到了索尼娅,向她道歉忘记了她的生日,索尼娅这时必然是原谅了门德尔,然而索尼娅走得太远了,已经不可能回到过去。

这时我在想,如果索尼娅想要解放的肉体,她有没有可能努力去改变她的丈夫,而不是接受森德的诱惑。索尼娅只是作出了小小的努力,就放弃了。门德尔并非完全不能改变,电影的最后,他已经开始改变了,只不过索尼娅为此付出了沉重的代价。然后索尼娅有事业上的诉求,那么她有没有在保全婚姻的基础上去争取工作的权利?显然没有,她工作,给自己的丈夫做微波炉食品,甚至几个月不回家,不照顾自己的孩子,她没有顾全自己的生活自己的家庭。再说说雷蒙,索尼娅希望更多人知道雷蒙的天才设计,她意识到这是不错的商机,雷蒙一开始抵触索尼娅,也正是因为他不能确定索尼娅究竟是认可了他的才华来帮助他,还是看中了他身上的商机。那么索尼娅在雷蒙拒绝与她合作之后,有没有想办法尽可能去说服雷蒙?没有,索尼娅瞬间就放弃了,雷蒙甚至感觉再也见不到她。在每一次AB选择面前,索尼娅过于急促地选择了感性,选择了所谓的自由。

索尼娅对自由的追求成就了一连串的他人的思想解放,教长因为索尼娅的言论,终于对他的妻子自由表达了爱意,但教长因此而去世;门德尔把儿子接回来自己陪伴孩子而放弃去教堂学习,这是他破天荒在信仰面前第一次考虑自己的生活考虑人性;森德是个强大的生意人,并不会轻易表达自己的真实情感,但他打开保险箱,允许索尼娅取回自己的东西,回眸的那个眼神他亦是认可了索尼娅个体的力量。自由可以换来自由,可以激发他们对自由的渴求,自由可以成就思想,然而,自由能解决的问题,一定是克制不能解决的吗?

我想,建立在对自由的追求之上的克制,才能积蓄更深厚的力量。对于女性来说,比男性更加需要克制,因为女性更容易被伤害,或者说,受伤的代价更大。实现男女平等,恐怕女性要走的路更长。

然而,无论如何,祝福索尼娅吧,希望她最终幸福,追求自由的人,无论如何,值得被祝福,他们不惧受伤,他们自己承担自由的代价,他激起我们对自由的渴求之心。

希望我们用克制,换区最终的自由。

 4 ) 回归的欲望

当索尼娅的丈夫因为流言蜚语决定将其拒之门外,所有的亲朋好友抛弃她的时候,她在丈夫宗教集会的地方找到了他。一个有着满腹学识有着名望的男人,手捧着经书,紧锁双眉紧闭双眼前后摇动着诵念经文。他没有理睬自己的妻子,就好像她是恶魔一样懦弱地躲避。这一幕崩溃了所有对这段婚姻的美好幻想。
当索尼娅失去了所有人的帮助,孤身一人来到了东区的临时公寓。那个诱惑他的男人,丈夫的哥哥本以为征服她就像囊中取物一样,可以使之任意摆布。结果,索尼娅交出了这唯一可以容身的公寓钥匙,选择了尊严与自由。
当教长在被索尼娅点燃了内心的那一个晚上,他发现了在厨房忙碌了20多年的老伴背影的美丽。在那一个晚上,他的内心像是被点亮的蜡烛,温暖而迷人。
对于门德,宗教已经变成一种被人类研究再研究,推测再推测,杜撰再杜撰的道德准则,严苛而缺乏人性地束缚着教徒的生活。他为了名声和精神上的体面和完全洁净,严格遵守并要求妻子遵守。站在局外人的角度来看,可悲可怜。
对于索尼娅,简单并且勇敢。简单在于做就做了,错就错了,不喜欢自己不喜欢的,喜欢所有美丽的。勇敢在于不单能撇下拥有的一切,在其绝望之际为了真正的自由而拒绝最后一根稻草。但是不能理解的是她为什么觉得这个世界上的男人都是丑陋的。门德姐姐那样的卫道士也不是同样让人觉得透不过气么。

 5 ) 自由,得到什么?失去什么?

一面是体面,无聊,一面是漂泊,自由,一个女人该如何选择。电影归电影,现实中,数不清的女人在困惑和妥协之中生活,看似自由却无往不在枷锁。追求你想要的,一直是一条热气腾腾的路,尽管当你在现实中想要踏上这条路的时候,你会发现曾经和蔼可亲的人变了脸,你会见识到有些人未曾展现的那一面。可是你也要坚定的走下去,因为要认清人心中的恐惧。但是生命中总有敬畏,在追求爱和自由的路上,保持一定的敬畏。要知道挣脱任何一种枷锁,你都要用力咬牙坚持,因为有一道道人心的枷锁在你周围试图锁住你,可是一旦你走出来,会有繁花锦簇,尽管你也失去了什么,到失去的终会以另一种方式回来。片中的女主有能力,有想法,勇敢,正因为有这样的人勇敢的挣脱出来,才有后来许多人的幸福。当初牢不可破的墙,被后人看来是一丝的可笑,可殊不知当初那是天要塌了。

突然对犹太教和以色列的历史产生了兴趣,应该去探究一下这一群人的思想和信仰,看他们因为这些信仰创造了什么,任何一种东西存在都有其两面性,有弊端也有可取之处。电影剖析了它腐朽,束缚的一面。但是若想全面的理解一种思想,必是对是对立面也有全面透彻的了解和认识。这部分就等我了解以后前来置换。

 6 ) 。

我写短评的时候说,我又开始从艺术作品里寻找安慰了。是的,有点这个意思。最近人际关系没啥问题,但是被我自己想得很严重,这两天休息,我就一直处在这种内心纠结里,然后内心世界弥漫放大,盖过现实世界。我已经能够预见到,如果我不克制我的这种倾向,明天上班,那就是内心得惊心动魄,心惊肉跳,寝食不安。

这个电影,索尼娅,追求自由,一度被邪恶诱惑,然后遭遇丧失,家庭,工作等等。然后一串从她的追求中受益的人,修正了她的方向。我必须说,我不喜欢这么表述。但是我一度与某个情节,产生了隔着一层的共情,妄图以此安慰自己横遭波折的心灵。但是,无果哈哈。

最喜欢的一个细节,门德尔结局处想亲吻索尼娅,动作到一半又收回。整个很流畅。- - 我就又想起来我自己。同样是克制,我在社交场合的克制,看起来像一个呆逼,我观察过我自己的面部表情,一点情绪,一点表情都没有的;但是在某些情况下,又敞开的不得了。不断在两个状态里反复横跳。而且,这种敞开,也是我规范好了的敞开,在一个模子里。我,假人。

刚才想起来几年前刷知乎的时候看到的别人的一个观察,有些人会有这个过程的,等他们融合好以后,会很精彩流畅。我用了一个词以自夸哈哈哈。

喜欢神秘的乞丐女士。不喜欢渲染得过度的索尼娅的自我解放。这应该是一个人的事业。

 短评

【7分】可以从宗教角度解读也可以加上女性的角度,无论是教徒还是妻子,这些身份都变成牢牢的枷锁控制人的一言一行。而挣脱枷锁的过程,也是某种程度上“自我放逐”的过程。

8分钟前
  • 坠落幻觉
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finally, you find the answer

10分钟前
  • 花大王
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灵魂越淡然越接近与神的距离

13分钟前
  • L.L
  • 推荐

自由的代价也是回归的欲望 作为人的自然的欲望 或许作为女性要认识到自己拥有欲望是件再正常不过的事情 在那样的情景下在那样的文化中 是极其困难也极其艰苦但可靠的道路

17分钟前
  • YiQiao
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好片子.很女性.

22分钟前
  • 穆.
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剧本的起承转合非常完整 虽然是宗教题材 但隔了二十年再看现实意义仍然很强 把犹太背景换成xx 简直就是当代恐婚恐育教科书 当一个人在一个群体中是异己人士时 无论真相如何 下场都是众叛亲离

27分钟前
  • mussessein
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我喜欢这个电影里轻盈的气质

28分钟前
  • tsunami
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流浪奶奶的情节有点不知所云;白女主显然要跟黑男配在一起,还纠结什么!其他都很好。

30分钟前
  • 艾素诗
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宗教作为指引不应以狭隘的形式化凌驾于灵魂之上,否则再虔诚也是愚蠢,如果宗教成为限制性信念的代名词,那么这个宗教离消亡也不远了,传播恐惧和束缚一定不是上帝的意思

33分钟前
  • 龙小姐
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shouldn't religion be something that aspired from deep heart? Explore your mind and passion when u r young =)

34分钟前
  • frox_xia
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第1000居然是这个! 当时觉得犹太教好吓人啊

37分钟前
  • 皮皮牙子
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很小的时候买的VCD配音版,挺傻的,片子也挺傻的,告诉我们人不能太傻,要放开自我,回归本性。。。

40分钟前
  • 芙雅
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她连“踏上那条极为艰苦的可靠道路”这个行为本身都要付出代价

45分钟前
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我也不想黑任何宗教,可是我觉得虔诚的教徒真的很愚蠢

47分钟前
  • .
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你能勇敢的面对自己的内心并追寻自己的内心吗?

49分钟前
  • 西西弗斯
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看得相当的无感。大概是由于片子有些年代了,也因为自己看的情欲片尺度大过这个很多所以缺少了那种悸动冲动的欲望,总之,没有想象中的那么好。

54分钟前
  • 软糖ཾ࿐
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Stupid Jew

57分钟前
  • Kaldra
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连ML都管的宗教,实在是管得太宽了些。结尾没有丑化宗教狂丈夫,算是没落入俗套

1小时前
  • 锦瑟无端
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115.13

1小时前
  • 豆友66
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2013.11.17 没人能告诉你你是谁,你应该做什么。

1小时前
  • MISS MISS
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